一杆桅,刚降下暮春的轻烟残月,又升起了霜秋的白荻劲风……
岁月在轮回,人生在飘逝,我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史,从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失去了;李氏宗族是痛苦的,因为它遭弃了;李白是痛苦的,因为朝野乱了,于是,时间在追问历史:“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊:“幸福在于自己的心!”
世界万象,无所不有。幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈镜与玉面镜的结合,从这面看,很好看,另一面,丑死了。给一个选择的机会,你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握,或者,你对着丑的.一面时万般痛苦,忘记了翻过来,于是,幸福与你只是一镜之隔,却隔若汪洋。有些人注定是幸福的,因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面,于是,幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他:是否为失聪而痛苦,他说:“没有,我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳,我们还有眼、鼻、嘴、手、脚,六分之一,这就是贝多芬幸福的概念。
幸福,只是“塞翁失马”,要懂“焉知非福”的道理。
求幸福,就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q,是一个极具讽刺意义的人。然而,今天的我们,为求幸福,把阿Q作为一种榜样。原来,阿Q也是幸福的。
面对已知的死亡,我们是恐惧,还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后,他对死的定义是:酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”,一个美国版“阿Q”。所以,在余留的生命中,他依然很幸福。
幸福,不能定义,幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择了幸福快乐。
千年的余辉摇曳那些花季,飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!
大千世界,事物间的差距总是有的,所以每种事物都有其存在的价值。也正是因为万物之间具有差异,这世界才显得多姿多彩。
差异,可以绽放异彩,共享和谐之美。春秋战国可谓中国思想文化空前繁荣的时代和,孕育了中国传统思想,影响深远。诸子百家相继推出自家的学说,丰富的思想形成了百家争鸣的局面。儒家学说的“仁者爱人”、“为政以德”、“己所不欲,勿施于人”都强调了爱惜民力、构建和谐社会;墨家学说的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”等闪烁着人性的光芒,力图建立一种小国寡民的社会,使老有所终、病有所医。而道家老子的反辩法更是显示了其思想体系的博大精深,老子给人的感觉是一位低头沉思的哲人。“合抱之木,生于毫末”、“九层之台起于累土”等富有哲理的话开创了中国哲学先河。试想,战国时期若无诸子,若无百家,中国传统思想就会单调乏味。少了百家思想的碰撞,中华五千年的文化有何可道?
差异,可以展现个性,为成功打造平台。世界上没有两片完全相同的叶子,也不存在两件完全相同的事物。著名艺术家达芬奇小时在课堂上画的鸡蛋,无论经他怎么样的修改,都不可能把两只鸡蛋画得一模一样。当时,他并不执著追求那个所谓的一致性,而是尊重自己的个性想法,尊重差异。试想,如果达芬奇当初执著于鸡蛋的画法的一致,不再追求差异,也许就不会有那享誉世界的《蒙娜丽莎》了。
但是,这并不意味所有的差异的存在都是合理的,有的需要作出改变。名震京华的梅兰芳出演的《霸王别姬》轰动京城,但是却有一位老人为之极度生怒。梅兰芳得知后并不生气而寻到老人家问其何因。老者告诉他,他舞的是男性的剑法,与*美人的身份不相称。梅兰芳立即拜老者为师,在老者的指导下他的剑法学得惟妙惟肖。他的表演更是锦上添花,最终成为一代宗师。
在经济全球化的世界,文化多样性是一个基本特征。这就需要我们尊重差异,理解个性,促进世界文化繁荣,辩证地看待差异,博采众长,方能共享谐。
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想升职加薪,那是需要有筹码的,前提是要提升工作能力,让老板看到你的才能,看到你为公司创造的价值。
你说,我一直很努力,可是一直都平平的,每次加薪都没有我,怎么办呢?
别着急,先从记笔记开始,转换你的思维方式,从一个全新的角度改变思维,从不同的角度看待问题,从一个全新的角度解决问题,你会发现,工作其实很简单,升职加薪很容易。
你看到这里,说,别蒙我。真的,不蒙你,我自己已经试过了,这种方式是可以改变常规的思维方式的。看到这里,你着急了,别急,答案来了。
《聪明人使用方格笔记本》,作者是日本的高桥政史,这是一本介绍如何利用记笔记的方法,高效的学习和工作,从而提升工作能力,达到升职加薪的目的。
作者首先介绍了要使用方格笔记本,本人看了之后,觉得其实哪种笔记本都行,只要大一点,别太小了,要不然啥都没记,一页就用完了。作者介绍的方格笔记本只是画图,画表格时比较方便而已。
作者介绍了多种记笔记的方法,从13岁开始的学生笔记,到参加工作的工作笔记,一直到工作中的终极目标,提案笔记。针对不同的人群,介绍了不同的记笔记的方法。
我比较喜欢,并且尝试使用的是工作笔记法,即一页只记一个主题,每一页最上面记会议或讨论内容的主题。主题下面分为左中右三部分来记。第一部分记事实,第二部分对应事实的解释,最后一部分记行动方案。
作为职场中的人,都知道无论是讨论会,头脑风暴,还是传达会议,都是有一个主题的,最后都要落实到行动上。
所以,记笔记时,你要记事实,就是发生了什么事情,会上对这件事情的解释,就是为什么会发生这样的事情,后续的解决方案是什么,由谁,在什么时间,完成什么事。
这样的笔记,无论在什么时候看时,你都能还原当时的场景,明确知道这件事情发生的原因和最终的解决方案。也就是说你知道事件的来龙去脉。再次遇到相似的事情,你在第一时间就知道如何解决。而不是只知其然,不知其所以然,别人让你干什么就干什么,不知道该如何干,那只能是一个只能干活的人。
实际上,在职场中工作,一个人做的工作可能一直是重复重复再重复。每件事情都很相似,可是这相似的事情总是接二连三的出现问题,看似不一样,其实从本质来讲都是一样的。只要你从根本上知道相似事件是怎么回事,从根本上解决了这类事情,就起到一个未雨绸缪的作用。那么你就是一个有远见的人,做事效率超高的人,在职场中,哪个领导不喜欢有远见的人,不喜欢做事高效的人。
我自己看了这本书之后,尝试使用在一个产品体系评审会议上,刚好我作为记录人员,就使用了这种方法。把会议上每个讨论的议题都记下来,并且记下事实,为什么讨论这件事情,讨论中发生了什么,最后的结论是什么。都一个一个的转化为我自己的理解记了下来,并且在会议结束时,利用一分钟的时间,与参会人员确认一下会议决议。
这样尝试了之后,以前我每次会后写会议纪要,都要绞尽脑汁的'想,这句话记的是什么意思?我当时为什么记这句话,总是记的模棱两可的。每次的会议纪要都要写很长时间,有时会议都开了两三天了,还没有发出会议纪要。可是这次,会议结束仅一个小时,我就把会议纪要发了出去。
并且,这次会议纪要,我把每个主题在会上的讨论过程,每个人的观点,以及最后的结论都记在会议纪要中,比以前仅仅记个结论丰富多了。以前我每次发出会议纪要,总是有人问我,这个结论如何去实施,当时大家的观点是什么时,我总是模模糊糊的。而这次,把会议纪要发出去,至少有两个需要执行决议的同事对我说,这次会议纪要记的很清楚,一直子就还原了当时的开会场景,知道了事情发生的根源,也知道领导的想法和意见,执行起来就非常容易了,很快就执行了。
我从这件事情上,看出了记笔记方法的重要性,所以把这本书介绍给大家,希望在这方面有困惑的人可以看看这本书,或许对你有帮助。
这本书并不厚,我自己看了二个多小时,不到三个小时就读完了,很快的。本书有大量的插图,每种笔记本,每种记笔记的方法,作者都给出了图例,看着很直观,所以读起来很快,很轻松,一会就看完了。
颜料的颜色千万种,但构成一幅画则需要各种颜色之间有个合适的配比,无论是差异多么大的颜色,只要是画在一幅画上,层次分明,栩栩如生,这幅画看起来就和谐。
做人和画画一样,我们彼此要尊重差异。就拿我们班来说吧,人人性格不同,有的暴躁,有的冷静,有的胆小,有的张扬,但是我们构成的这个班级,却十分和谐。为什么呢?因为我们彼此共同生活了五年,虽然在低年级的时候有很多的磕磕绊绊、吵吵闹闹,但同学们在这种吵闹中,越来越懂得互相谦让,彼此尊重。因为大家深知,如果不能尊重别人和自己的差异,这个班集体就会变得混乱不堪。比如说,我同桌是个马虎的人,经常不小心拿错我的学习用具,如果我不能正确理解他的性格,就会认为他总是故意刁难我,和我过不去,那就乱了。
那么怎么尊重差异呢?人和人的相处,贵在包容。我们要真正怀有一颗包容的心,去了解别人、适应别人,尊重别人不同的想法。只有这样,彼此相处的空间才会扩大。简单地说,站在别人的出发点上去理解他为什么这么说,为什么这么做,这就是尊重差异,实现和谐。
但是,和谐也是有选择的。包容多样,并不是让我们无原则地迎合一些低级趣味。我们当然不能和小偷、强盗这些坏人打成一片。这和尊重差异有着本质上的区别。
大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时,大自然赐予了它一方蔚蓝的天空;当面对老虎对奔跑的热衷时,大自然赐予了它一片广阔的大地;当面对鱼儿对畅游的热爱时,大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重,才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异,人类社会何尝不是这样呢?
历史的长河缓缓流淌,流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期,一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战:儒家倡“仁”,法家倡“法”,墨家倡“兼爱”,道家倡“道”……尽管诸子百家的观点各有差异,但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是,思想的碰撞创造出更为强烈的火花,为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异,诸子百家中仅剩下一家,那我们的中华文化将会变得苍白。因此,尊重差异是文化发展不可缺少的条件。
历史的长河继续流淌,来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初,我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异,让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异,中国民族迸发出更强大的民族凝聚力,它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异,一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗?由此可见,尊重差异是国家发展的重要条件。
如今,尊重差异在教育方面却远远做得不够。国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说:“现在中小学教师在作文教学中教学生‘母亲都是善良的’,所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行,是一种悲哀。在我看来,妈妈在每个人的心中都是不同的,她可能有点小气,可能很温柔,也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异,而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢?尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。
自古洎今,尊重差异是我们永远也不应该忽视的问题。唯有尊重差异,才能推动文化的繁荣,才能促进国家发展,才能推动教育的改革。因此,我们每个人都应尊重差异,构建纷繁世间。
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