关于文明满分作文【一】
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。
中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
关于文明满分作文【二】
小时候父母就教育我们“施恩莫望报”，但他们同时也教育我们在得到别人帮助时应该对别人说一声“谢谢”。
别人让座给你是这个人对你的帮助，那你在享受他的帮助时就应该对他说一声“谢谢”，这两个字虽然很简单，但却可以体现一个人的素质，温暖帮助者的心。“谢谢”两个字听起来很平凡，但有的时候它却是改变一个人命运的关键。
曾经看过一则小故事，让我印象非常深刻。一个打劫银行的逃犯，在藏匿在一列火车时遇到了一名女孩，当时这名女孩想上厕所，想请逃犯帮助她守一下火车上已经坏掉的厕所门，望着女孩纯洁的眼睛，逃犯竟然答应了，而且像一名士兵站岗一样一动不动地守在那里，女孩出来后对这位帮助过她的“好心人”真诚地说了一句“谢谢”，也真是这句简单的两个字让逃犯感动了，他觉得自己也是一个值得让人感谢的人，下了火车后他就到当地派出所自首了。
两个简单的字唤醒了人的善念，改变了一个人的命运。
一位名人曾经说过“所谓以礼待人，就是用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”在你帮助了别人以后，听到别人的一句真心的“谢谢”，你的心是否会觉得舒服和温暖呢?
我住的是一栋有七八户居民的居民楼，对待上上下下的邻居，我总是微笑的打招呼，如果看到后面有要进入的邻居，我也会给他挡一下大门，虽然挡了大门后我就上楼了，没听到他们的感谢，但是后来邻居们看到我也要进大门时，他们往往也会为我挡一下门，不让大门锁上，我想这就是他们对我说的“谢谢”，只是一个小动作，却让我觉得很温暖。
得到别人的帮助时不忘对他说一声谢谢。你是否曾经对给你“让座”的人说一声“谢谢”呢?你是否曾经在父母亲的生日时对他们的养育之恩说一声“谢谢”呢?你是否曾经在心中对教育你的老师说一声“谢谢”呢?说一声“谢谢”无须付分文，但你却能温暖他人的心，获得一切。
一个人改变了，身边的一些人可能会跟着改变;身边的一些人改变了，很多的人才可能会跟着改变;很多人改变了，世界就可能会改变。“谢谢你的让座”，“谢谢你的帮忙”，“谢谢你的……”让更多的人学会说“谢谢”。
关于文明满分作文【三】
那是一个风和日丽的下午，我蹦蹦跳跳地走在上学的路上。太巧了！我竟然碰上了我的同班同学：李佩仪。看到她，我们聊了起来。
我们穿过了建筑工地，走过小巷，来到了一条小道上。在我们前面的是一家小店。店门前，一个衣着帅气，男青年正板着脸骂他身旁的老太太。那个老太太看起来应该是上了70岁的老人。她骨瘦如柴，衣杉破烂，手中还拿着一扫帚和扫把，脸色很不好看。
我们隐隐约约地听到了一声“那边啊，死蠢！”接着又听到了一连串的“老家伙，真没用！”“老了，还在这里吃闲饭！”“……”
我们实在是看不过眼了，走了。不知怎么的。我们提到了要把那个妇女告上法庭，告她虐待老人！
是啊，在我们的身边的确有很多像男青年那样的人。难道他所做的一切行为算得上是文明的吗？不！不算！她在我的印象中烙了一个深刻的印记，这个印记是他人生中最失败的，这个印记是对他文明的否定，这个印记是我永远都不会忘记的……
那是一个星期六，我在院子里跳皮筋。有一个清洁工阿姨走了过来，她从我们的皮筋中跨过，和我一起跳皮筋的周云因为她而绊脚，输了。周云不但不生气，反而走过去，轻轻地对清洁工阿姨说：“阿姨，您太辛苦了，天气又那么热，您的汗都流下来了，让我帮你扫把。”于是，她从清洁工阿姨手中拿过扫把，在院子里扫了起来。她这一举动令我们大吃一惊。我们议论纷纷“周云今天怎么了？跳皮筋可是她最爱玩的耶，她怎么？”再看看阿姨，阿姨她笑了，笑得那么灿烂，好像在想：“现在的孩子素质可真不错啊，人家瞧得起我就已经不错了，她还帮我扫地！这孩子可真可爱啊。
让我们回过头来看看男青年，再看看9岁的周云，那可真是天地之别啊。他们都是人，心理素质和行为怎么差距那么远啊。何况男青年还是成人，周云还是个孩子，大人和孩子的相比之下，我可真为男青年感到惭愧啊。从古至清，谁都知道中国是礼仪之邦，然而，现在我们有资格说我们还是稳拿礼仪之邦这个光荣的称号吗？不！我们不敢！就是因为我们中国存在太多的人都拥有男青年那样的行为和种种原因，中国才不能得这个光荣的称号。
同学们，让我们行动起来，人人遵守礼仪规定，做一个好学生吧。
关于文明满分作文【四】
无数枯骨堆成的坟山，埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中，总有一些清散行业，例如道士、游侠。总有一些高危行业，例如史官，藏书家。
历史，就在这些史官手上。
文明，就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事，一个权臣飞扬跋扈，草菅人命，无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”，“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门，见着史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝结的白练上，血溅三尺，人头落地。接着，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，权臣都喝不动了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小儿子握起笔，伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢，心想：那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗？真是死脑筋！但是，直到我读到“史官的人格”时，才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守，是公平、公正。
历经千年，史官旧人已逝，新人如斯，前赴后继。他们，在小小的案桌上，一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生；记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们，我们的过去，都将一片空白！
他们，俨然成为了，一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒，这第二棒，可就更艰难了。义无反顾的，是藏书家。
焚书，那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”，下至清代文字狱。这还只是朝代，战乱呢？逃难人，烧;占领者，烧。加之水火灾及自然灾害，收藏书籍，那更是难上加难。
但皇家藏书，几乎无实际作用，又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式，但结局注定是悲剧的，虽知悲剧还勇往直前，这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭，于十六世纪，创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养，然后，无数被遗忘的历史重现世人面前，绽放历史的光辉！
无数人失败了，却还是有少数人成功，但他们付出的代价，远超过天灾，这就是人格。它，虽无法解释，却长存于人类的长河中，让历史真实的展现在我们的面前。
关于文明满分作文【五】
小康全面不全面，生态环境是关键。全面建成小康社会，需要坚持以人为本，全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设。而生态环境作为人与自然共存状况的形式反映，更具体表征着一个地方的发展程度和文明程度。说到底，一个污染严重、生态恶化的绵阳，无论经济体量多么庞大，也谈不上真正步入了高度文明的发展之路。反之，若要实现绵阳的永续发展、建设好美丽绵阳，那么生态文明建设无疑是极为关键的一环。
4000年前，大禹治水以定九州。4000年后，大禹的故乡绵阳，再次以新的精神气质治水。为什么从治水开始？因为治水是目前最突出、最难、最需要解决的问题。如果要扎实推进绵阳生态文明建设考核，治水就是一个最直接的实践和练兵。不管是人类还是动植物均离不开水，干净清澈的水是确保每一位绵阳人民身体健康的根本保证，因此对于水源的治理势在必行，是提升人民群众幸福指数、生态环境友好指数，让百姓居住更有安全感，生活更有幸福感，创业更有成就感的根本保障。
让天更蓝，山更青，水更绿，空气更清新，已经成为人民群众的共同愿望，绵阳需要发展，更期待建设一个“美丽绵阳”，给子孙后代留下一个山青水秀、绿树常存的环境。这不仅仅是当代青年人的责任，更是今后几代人需要奋斗的方向。对绵阳治污，应重点引导，农村居民。目前绵阳的农村的生活水平在显著提高，但生产生活垃圾量增大，使集中回收和治理成了难点，这不仅对农村的土地质量、水资源安全和生态环境产生影响，还严重影响了居民的健康生活。
青山绿水就是金山银山。除了作为发展的背景因素外，事实上，对于许多产业来说，生态环境因素本身就是核心竞争力。比如对于旅游业来说，好的环境带来的就是“人气”和“名气”，带来的就是“真金白银”。另一方面，对于自然资源的节约化使用，实现绿色、循环、低碳发展，也有利于延长资源的使用周期，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
