在很久以前,太阳和月亮本来是形影不离的好朋友。它们两个一个值白班,另一个值夜班,一直相处得很融洽。可是,有一天,轮到月亮值晚班的时候,月亮听到人们在谈论着它和太阳。
于是,它很好奇。就竖起耳朵听着人们的议论。它听到有一个人说:“白天真是太热了,这个太阳光太猛烈了,把我们的庄稼都快要晒干了,还是,月亮好,月亮的光多么柔和。”另个一人也说:“是呀!是呀!你说的太对了。”人们一边说着,一边在大树下乘凉。月亮听到人们对它的.赞美,心里美滋滋的。于是,它就和太阳去说了:“太阳,我晚上值晚班的时候,听到人们说你的坏话,说你太热了,把人们的庄稼都晒干了,非常的生气,还是我好。既然人们比较喜欢我,那么就让我来代替你吧!你先休息一段时间吧!”太阳听了,非常生气。转身就走了,再也没有出来上班。
后来,月亮天天代替太阳上班。从此以后,人们再也看不到太阳了,觉得非常奇怪。大家都议论纷纷起来了。这是怎么回事呀!没有了太阳,我们的庄稼就长不好了,没有了太阳,我们冬天的时候会冻死的,没有了太阳,大地都变得阴沉沉的,没有生机了。月亮又听到了人们的议论声,觉得很惭愧。于是,它又去恳请太阳继续来上班。它谦虚地对太阳说:“太阳,我错了,我不应该听到人们对我的赞美,就骄傲了。其实,我们各有各的长处,我们应该团结,给人们带来他们想要的生活。”太阳听了月亮的道歉,决定原谅它。
从此,月亮和太阳又一起轮流上班了。
大家好,二十年后我被人们叫做“西方常败”。这可是我的绰号。为什么我有这么一个非常难听的绰号呢?那是因为跟我的工作效率有密切的关系。
当时,我是一位科学家。但是我的科学实验和创造发明经常失败,而且,我的家住在世界的最西端,所以,当时的人们都叫我“西方常败”。可是,别看我常常失败,每过一、二年我也会发明出一件轰动全世界的东西来,引得全世界的所有的人都刮目相看。
这不,我现在又在搞一项发明了。我已经失败了九万九千九百九十九次了,连我的上司都说如果我再失败一次的话,就要从公司里把我开除了。但是,我仍然不灰心,因为我知道失败是成功之母,没有失败就没有成功,而且上司也非常喜欢我,他才不愿意放我走呢。我现在发明的这一种机器人是一种全能机器人。他可以做任何事情。他可以当你的出气包,即使把它打烂了,它也会立刻自动复原,恢复成原来的样子。它可以为你做任何事情:端茶送水,不用电就可以看电视,还可以当你的交通工具,可以在陆上跑,可以在空中飞,还可以在水面航行,在水底潜水……
我在继续做着,我想下一次就能够成功,我坚持着做下去。
按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做又是一种生活之三个方面,不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释:要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心,脚踏实地的“做”为它的中心,精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外,陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中,非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心,偏重传授文化知识,死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节,生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”,而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心,以书本为中心,而生活教育却主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育,而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”,离他倡导的“生活教育”还差的很远!
陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。”他指出,传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”,学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的“高墙”,冲破鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去。
教育:是培养人的一种社会活动,是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。(教育是人类特有社会现象,与人类几乎是同时产生的,在有较完善的文字形态时,就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证,同时,社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求)
广义上说,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用;
狭义的教育,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响,期望他们发生某种变化的活动。
在教育实践的过程中,我们逐渐意识到所进行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始,我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念,首先要对这一理念有正确地认识,不能“挂羊头卖狗肉”,这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理,有着很重要的影响。
工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍,但每当再次拿起依然爱不释手,因为读它能给我许多教育的灵感和启示。
探究式科学教育是在教师引导下,以学生为学习主体的学习过程,它主要表现为:
(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心;
(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度;
(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础;
(4)探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作;
(5)探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
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