纪念册的故事作文【一】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
纪念册的故事作文【二】
曾几何时，那个身影已略显佝偻，那副支架已变得枯瘦，伴着浓郁的消毒水味，我悄悄推开门，而不是趴在窗上再去窥看；午后的阳光懒懒的，那熟悉的声音并没有亲切的响起，却犹忆起那年冬天，为了帮我买到冰糖葫芦跑遍大街小巷的身影，可是谁都知道，那个季节没有山楂，我想他是记得的吧。
那次看他安炉子，佝偻着脊背背后的褶皱扭曲的杂乱，原来岁月早已把沧桑强加给了这个劳动了一辈子的人，但我知道他从未怨过。我想他是明白的，我也是明白的，他已将辛勤和汗水撒向了世间。以前最喜欢跟着他去锄地，看着地里偶尔窜出来的蚯蚓，我会赶忙躲到他身后，探着脑袋看那厘头小虫溜掉没有，而他却总是顺手抓起一只放到我眼前看我惊慌的到处乱跑，我相信那土里混着他的.心血与汗水，还有我童年的稚趣和他的爱。
他，慢慢的从我的视线中消失，转而又变的模糊，最后却又再度清晰。我的视线里有他对我无尽的爱，有他对我无尽的关怀，也有我对他无尽的敬爱，
这一天，阳光已不在，温暖已不在，白色铺张，一片静谧，只有视线里的记忆被封存在心底，挥之不去。
“滴答，滴答”，这不是时间的声音，而是生命的开始，记忆的开始，思念的开始，心中的那个他——我的爷爷的纪念！
一切从未从视线中消失过……
纪念册的故事作文【三】
四月的天，虽是百花飘香，却又阴雨绵绵。小鸟不再歌唱，河水失去往日的欢畅。我们怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的脚步来到烈士墓前，祭奠长眠在这里的先烈英灵。
到了烈士陵园，全校同学肃立，气氛一下子变得庄严肃穆。我们带着鲜艳的红领巾，手里拿了两朵小白花。学生代表主持了升队旗、唱队歌、呼号、献花圈、默哀、给新一代的少先队员带红领巾等。
站在烈士墓前，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们为了国家的尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的.危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”。继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼***的精神力量。不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
我们是新一代接班人，应该好好学习，成为国家的栋梁之才，不辜负先辈们的期望，时刻准备着!我们将永远继承先烈们的遗志，踏着先烈们的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬!
