一轮残日在山头那边即将落下,几片晚霞在天空中漂浮徘徊,一个孤雁凄森地鸣叫着,往林子里飞去。我骑着瘦马走在荒野中,看着这一切不由地心生凄凉:“唉,何处是我杜甫的容身之处呢?到处都是兵荒马乱的,国家的命运摇摇欲坠……唉……”
我越想越难过,忽而抬头看见远处有几缕炊烟,也许那里有人家,天也快黑了于是决定去哪里投宿。我走一户人家门前,轻轻地敲了一下那残旧的门,问到:“有人在吗?”等了许久才听见有一个老妇人的声音从门后传来,胆怯地问到:“你……你是……”我回答道:“哦,我是一位赶路的人,路过此地,见天已黑了,想在您这里投宿一晚。老人家,可否方便?”
门突然“哐”的一声开了,只见一位老妇人松了一口气的样子,说:“哦,原来你是想来投宿的,我还以为是那些凶神恶霸的官差又来抓壮丁呢!那请进吧。”她领我走进了屋子里。只见一个妇人抱着一个嗷嗷待哺的孩子,一个老头子从后屋走出来。这一家都很穷。看他们衣衫褴褛的样子,还有妇人怀中那面容饥黄的孩儿,不由心生悲酸。
这户人家拿出了仅有的一点儿粮食款待我说:“对不起,我们家没有什么珍馐佳肴款待你,真是不好意思,家里的壮丁都去打仗了,田地都荒耕了……”我满怀谢意地说:“别这么说,真的很感谢你们能收留我一宿。”这家人很热心,他们还问我很多关于我一路上的见闻,我们不由地一起感叹悲伤。夜深了,寂静得可怕,老头正想领我去屋中休息,突然从巷中传来一阵犬吠,不一会儿又传来一阵猛烈的敲门声,老头的脸色变得慌张起来,他把我藏在柴堆中,然后叮嘱我无论发生什么事都不要出声,更不能走出去。叮嘱完我他又翻过后院那堆墙出去了。
我躲在柴堆里看见老妇慌慌张张地走去开门,只见一群怒气冲冲的官差站在那里,身后还押着几个壮丁,凶狠地对老妇吼道:“你家有壮丁吗?如果有那就交出来去服兵役!”老妇怯怯地说:“没有!”那官差可能是没有抓够壮丁充数,就把怒火都撒到了老妇人身上,说:“说,到底有没有,有壮丁不交出来去服兵役可是死罪,你知道吗?”
官差一步步逼人,老妇人凄惨地哭着说:“我有三个儿子,他们都去了防守邺城,你们还想怎样!前几天我的小儿子寄信回来说,我的两个儿子都已经战死了。虽然我的小儿子暂且还活着,但我的那两个儿子却永远地离开了我,你们能理解一个母亲失去儿子的`痛苦吗?”说完痛苦掩着脸哭,官差又问:“那里家里还有其他人吗?”老妇人哭着说:“我的家里再也没有别的男人,只有一个正在吃奶的孙子,也就是因为有孙子在,他的母亲就还没有改嫁。家里很穷,不但吃不饱,而且出出入入都没有一件完好的衣服。”说着用衣角拭着满脸的泪水,接着说:“求求好心的官差们,不要为难我的家人,我都这么老,反正也活不了多久了,我愿意跟你们去河阳服兵役。”那官差怒冲冲地说:“要你老妇人干嘛?”老妇人苦苦哀求说:“我家真的没有壮丁了,求求你们不要再为难我的家人了,我可以在军队中煮饭,求求你们了。”那些官差为了抓够人数充数,就把老妇人抓走了。
这时,妇人怀中的孩子好像知道他的奶奶被抓走了似的,“哇哇”地大哭,妇人也不停地哭。她一边轻轻地拍着孩子,一边口中说:“好孩子别哭,你要记住今天这些欺人太甚的人,请你记住你的爹爹和伯伯是怎么死的,好孩子你要快快长大……”夜又恢复了平静,静地可怕,只听见小孩子的呜呜声和妇人的抽噎声。
终于天亮了,我方觉我已在柴堆里度过了一夜,现在回想一下昨夜的见闻,心既难受又同情。我想向妇人告别再上路,看见老头子已从门外回来了,于是我就安慰了一下他们,再牵着我的那匹瘦马上路了。
现在到处都是兵荒马乱的,不知道我再会遇到什么呢?
星期日,下着蒙蒙细雨。我。夏豫龙和韩郑,一起来到了人民公园。公园内。树木更绿了。小草更青了。花儿更红了,空气格外清新。
一进公园大门,首先映入眼帘的是一棵棵松树,它们青翠欲滴,挺拔的站在那儿。于那苍松翠柏相间,有一片生机勃勃的小草。我们大口大口呼吸着新鲜的空气。走累了,便在一旁椅子上坐着 。本来落满灰尘的椅子被几天的大雨冲刷的干干净净。
歇了一会儿后,我们又一面看风景一面向前踱步。不知不觉中,我们来道了娱乐区,这里到处充满了尖叫声,欢笑声。宏伟壮观的摩天轮慢吞吞的转着,人坐在上面,可以看到人民公园全景。最惊 险刺激的要数过山车了,它在特定轨道上翻来滚去。宛如一条巨龙在云层中嬉戏玩耍,坐在上面的人有的是第一次坐,吓得脸色苍白,甚至尖叫起来,这些玩具千奇百怪,多种多样,看得我眼花缭乱 ,目不暇接。
告别了娱乐区,我们继续向前走,来到了湖边,湖面平静的同镜子一般。我随手捡起一个小石子向湖中抛去。湖面立刻漾起了一圈圈涟漪。这时,一行游船慢慢驶过,远看,那花花绿绿的游船形 成了一条独特的风景线。几只水鸟在湖上嬉戏。远处的手语岛树木葱笼,鸟语花香。
时近中午,我们逛了一圈,然后一起谈笑风生的回家了。
书籍《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品,这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就,同时给后人予以警示。
本文写了中国旧社会对人的影响,描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来,用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。
其中我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文,我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车,可孙侦探却夺走了他的.钱,虽然这时的祥子已经丧失了许多信心,但他仁然没有放弃自己的理想;而后来,他娶了虎妞并借了她的钱买了新车,可命运又一次让他失望了——虎妞死了,祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样,祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落,他在这样的环境里渐渐“明白”:人仅仅踏踏实实地生活是不够的,只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性,变成了一个社会的末路鬼。
本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良,坚忍不屈的一个人力车夫,他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下,最终开始使他渐渐地变得软弱,变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看,不经惊讶人的堕落竟是如此迅速,旧社会的可怕之处就在这里。
读罢《毛选集第三卷——改造我们的学习》我掩卷沉思,感觉受益匪浅。毛爷爷的这些文章是在抗日战争时期写的,其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的,对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了,但再来看这些文章时,你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义,仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的,我们也可以以此来“改造我们的学习”。
首先,“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”,毛爷爷在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏毛爷爷的这种开门见山的方法,由于意识到党的学习存在问题的重要性,毛爷爷毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造,丝毫没有掩盖党的问题的意思,这是毛爷爷正视问题的体现,这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期,党的问题如果得不到及时提出和及时的解决,或许就没有现在的新中国了。毛爷爷的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面,当问题出现时,我们要做的不是回避问题或者视而不见,而是正视问题的存在并将其指出,这样的话,问题往往能在出现的时候就及时被解决,从而不会影响事情的后期进展。
其次,是毛爷爷先肯定优点后挑出缺点的技巧。毛爷爷肯定了我们党的正确做法,“抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义思想,而我们党当时是有这种学习现象的,所以毛爷爷对这一现象是表示充分肯定的。然后他再指出缺点:“但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点”。这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法,先进行褒扬,再指出缺点,这样看问题是用一种全面的视角,不是单一片面的视角,另外,先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里,毛爷爷是用这一技巧来提出优点和缺点的,我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实,这一技巧在我们日常生活中更有用,在给别人提意见时这种方法很有效的。
再次,毛爷爷认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的,这里他深刻的分析了问题的根源,“我说了三方面的情形:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。”毛爷爷看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的,他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了,他能以当时党员的做法为出发点来思考问题,从党员同志研究中国现状、研究本国和外国、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源,这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里,我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况,我们在学习上通常会遇到问题,但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源,故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况,我记得我在上中学的时候,我的数学学习总是很差的,但我只是埋怨和焦急,一股傻劲的去努力恶补,却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里,没有去找出问题的根源,现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见,毛爷爷的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。
文章中毛爷爷说到了“我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说,他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。”这是当时共产党人在学习马克思列宁主义是违背基本原则的错误做法,就是没有把所学的理论和具体实际相结合,这会造成人们的反常心理并造出相反的原则。毛爷爷在文章里还将“主观主义的态度”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的,但这也给了作为学生的我们很多启示,尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代,我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识,但如果我们只是知道这种知识,而没有将其付之于实践,那只是无用空洞的理论知识,就像日常所说的“茶壶里煮饺子——肚子有货倒不出”。例如,你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术,但是你没有亲自去栽培,那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题,你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了,你才会知道,要注意温度、水分、光照等各种因素。所以毛爷爷在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的,也对现在的我们的学习很有教育意义的:坚持理论和实际相统一,我们才会真正学到有用的知识。
更重要的是,毛爷爷在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法,也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议:一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务,依据马克思列宁主义的理论和方法,对各方面的动态进行详细的调查和研究的工作,然后引出应有的和必要的结论。二是对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际间题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。由此可见,毛爷爷对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的,他对马克思列宁主义的学习也是很深入的,也正是因此他才能看出我党的问题所在,才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。
在本篇文章里,我最欣赏的是毛爷爷这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员,他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来,然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源,最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话,问题的提出到问题的解决是一个完整的过程:先说出我们的学习要改造,然后分析出要改造我们学习的原因,最后提出如何改造我们学习的建议,这是一个有始有终的过程。毛爷爷在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风,这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的'影响,也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献,更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。
读完文章,我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的,但毛爷爷的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的,我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。
星期六是个春光明媚的'日子,我和爸爸妈妈来到公园游玩。
一进门,阵阵芳香扑鼻而来,绕过五角亭,啊,原来那清香源自牡丹园里一朵朵盛开的牡丹花。藏在绿叶丛中的牡丹花,有的像害羞的小姑娘,娇嫩可爱,有的又像高傲郡主,丰满大气,花瓣一层叠 一层,红的、粉的、白的……引来不少游人和它们合影。
离开牡丹园,我们顺着弯弯曲曲的羊肠小道往前走,突然,许多色彩鲜艳的点映入我眼帘,走近一看,郁金香开了!嫩粉、火红、鹅黄、黑紫,一株株亭亭玉立,一朵朵娇艳欲滴,微风一吹,随风起 舞,在绿叶绿草的衬托下显得越发妩媚,游客那愉快的笑脸在阳光下如同那郁金香般灿烂。
我和爸妈依依不舍地离开郁金香园,一路朝东走,我们观看了蹦极、绘画,还玩了一些娱乐项目。这时,我们听到了一阵阵高昂嘹亮的歌声,这是我们也禁不住加入了他们的行列。领唱的老爷爷少说也 有六七十岁,却精神抖擞,气宇轩昂,潇洒地指挥着这支由他们自己组建的庞大乐队。站在队伍中,我感受到歌唱的活力和激情,并为组织者“老有所为,老有所乐”的精神感动着……
合唱队对面是莲花池,钓鱼的地方。钓鱼、观赏的人络绎不绝,可真热闹!
渐渐地,夕阳西下,玩了一天的我们也该回家了。虽然人民公园已经去过好多次了,但今天我却觉得特别有意思,或许是美妙的春光令我这么陶醉吧!
一代伟人毛爷爷的著作《改造我们的学习》,是毛爷爷在抗日战争时期写的,其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的,对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了,但再来看这些文章时,你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义,仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的,我们也可以以此来“改造我们的学习”。
《在改造我们的学习》中主要讲了毛爷爷就全党的学习方法和学习制度所做的理由。
文章中先讲了党从幼年时期到一战再到俄国十月革命才找到了马克思列宁主义这个最好的真理。中国共产党才拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,使中国革命的面目为之一新。并从抗日战争以来,共产党根据马克思列宁主义的普遍真理研究同中国具体实践的结合有了进步。
文章中先讲到对其的研究现状:研究工作不系统、缺乏研究调查客观实际状况的浓厚空气。
研究历史:对于近百年的和古代的中国式研究不够。
学习国际的革命经验:要与实践结合,学会运用,具体分析中国革命经验问题和解决问题。
然后在采取两种互立的态度对照讲了一下。第一种:主观主义的态度。不注重客观情况的研究,单凭热情,把感想当政策。第二种:马克思列宁主义态度。理论与实际相结合;注重对于历史和今天的结合,既注重昨天又结合今天;研究有目的,有的放失;实事求是。
最后再提出自己的建议。
看完,就拿教育界来说,我联想到了在当是那个年代几乎所有人都疯狂跟随党学习马列主义,每日每夜把马克思列宁主义的教条一字一句背得滚瓜烂熟。但只单纯为学习而学习马克思列宁主义,并没有想过要运用于实际解决中国革命问题,这就是只满足一知半解,粗枝大叶地学习。由此我想到了我们现在的教育,在很大的程度上有类似的情况。中考、高考,很多时候都只是每日每夜做做不完的卷子、习题,有些该做化学生物实验的都不做,老师直接把结果告诉学生,有时甚至不求解答过程、只求最终答案,为的就是应试需要。这就造成学生缺乏深入探究外部世界的兴趣,只追求快熟时代的结果,把书上错的误以为对的,缺乏认真思考反省。虽说这是中国的国情决定的,但长期下去对于中国的发展百害而无一利。因此,随着时代的发展。中国教育改革是势在必行的。这也就应用了马克思列宁主义要与具体实际相结合,要实事求是,世界上不变的真理就是变。
不单单是在教育界,对于个人的学习来所更是如此。要在深入研究马克思列宁主义情况下与具体实际相结合,不能只是照搬书本上的内容;不能只是纸上谈兵,要应用在实践中,在实践中检验发展马克思列宁主义;还要全面客观的研究问题,要是事求是研究问题。这也就要求要多鼓励学生多去主动创造、深入感兴趣的知识原理研究。
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