如何写好自画像类的作文 - 学习作文网

如何写好自画像类的作文【一】

“嗖——”宽阔的柏油马路上一辆豪华的小轿车飞驰而去，停在一座耸入云霄的高楼大厦前，从车里走出一个英俊的男士。这就是我，一个未来的房子设计师——范世杰。我设计的房子既方便实用又环保，很受人们的欢迎，是市场上的抢手货。下面我就给你们介绍介绍我设计的神奇的多功能房子：

这种房子可以变成交通工具。如果一家人外出旅行，它可以变成飞机，环游世界；如果是在海上，它可以变成船或者是潜水艇，欣赏海底美景；如果是在野外郊游，它可以变成一个超级棒的“野营帐篷”。这种房子里还配备有“智能机器人”，你只要按一下微型遥控器上的红色按钮，机器人就会听你的话。你累了，它会给你捶背按摩；你渴了，它会给你拿喝的；你饿了，它会帮你做饭……它还有千万条可以伸缩的手，可以帮你干很多家务。

这种房子能大能小，只要你按一下微型遥控器上的绿色按钮，房子就会变成墨水瓶一样大小，对于搬家简直太方便了。当你要进屋时，按一下微型遥控器上的白色按钮，它又会变成一个能住人的大房子了。

这种房子最大的优点是：吸收二氧化碳，排出氧气，使房子里面的空气非常的清新，冬暖夏凉，四季如春。

听了我的介绍后，你是不是很想拥有一套这样的房子？那么我就从现在开始努力学习，长大后一定要把这种房子发明出来，造福于人类。

老师评价：习作展开大胆想象，设想未来的房子如何具有这种奇特的功能，以适应未来人们的需要。小作者还对未来房子的多种功能展开了丰富的想象，表达了小作者未来事物的美好追求。

如何写好自画像类的作文【二】

首先，要言之有物，有话可说。如写《校园的树》，学生们觉得很枯燥，要写的不过是树的位置，树干、树枝、树叶的特点。我却不这样认为，树下小草，树上小鸟，树旁建筑等等都可以写入作文。如果你带着感情去写，要写的就更多了。面对同一景物，当你高兴时和感到不愉快时想法一样吗?答案当然是不一样。当你高兴时，会觉得小树对你微笑点头;当你不愉快时，会觉得小树发出呜呜的哭声。人的感情有多种，面对景物的感受也就多样。这样想想，是不是还有很多可以写入作文呢?

其次，要有条理，按一定顺序写。同样写《校园的`树》，我们可以按时空方位顺序按从上到下、从左到右去写。也可以按时间顺序写出树的一天或一年的变化。选择什么样的写作顺序，就要看根据表达的中心而定。

最后，要抓住细节，突出中心。文章中心的表达，要通过细节让读者想出来，而不是空洞的说理，那样，会使人觉得很乏味。同样写《校园的树》，如果中心确定为表达树的顽强生命力，就要抓住树上小虫啃咬树干这个细节;如果要表达它为校园增添了生机和活力，就要抓住树上小鸟流连枝头，去而复返这个细节。不过，细节是稍纵即逝的东西，要我们在认真观察的基础上，善于发现，善于捕捉。

一篇好的写景作文，犹如一幅美丽图画。要根据中心需要抓住细节，按一定的写作顺序，对素材进行筛选，有详有略，一气呵成，做到成竹在胸，就一定能写好的写景作文。

如何写好自画像类的作文【三】

我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。

余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。

这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……

人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而死，只是还留下了不少病情稍轻的人。”

余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……

嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”

我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择死。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。

其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。

常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？

先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。

如何写好自画像类的作文【四】

这次习作可能是不少小朋友的最爱──想象哟！怎样才能写好以“未来的xx”为题的想象作文呢？

一、既然是写未来的事物，一定要具有新颖性。根据自己感兴趣的内容来组织材料。如未来的鞋，可根据现在的鞋子具有的特点，加上想象，设计出音乐鞋等。

二、针对自己所写的内容，要做到重点突出，有详有略。要突出它的样子、优点、结构、使用方法，而这些又侧重于样子、结构和使用方法，这几点要详写。

三、想象的内容要充实具体，切忌说空话。习作力争做到有美好的幻想，有科学的设想，又有具体形象的情景。

那么，怎样想象呢？

如何写好自画像类的作文【五】

想象要大胆，还要合理。要放飞心灵，善于展开奇思妙想。想象要以现实生活为依据，不可凭空想入非非，想象要从客观现实中引出来，想象的内容要与现实社会有联系。“出人意料”，但又在“情理之中”的想象，最值得夸赞。

如何写好自画像类的作文【六】

从前，楚灵王喜欢他的臣子纤细的腰身。

有一天，楚王的某位臣子意外的听到楚王他喜欢自己的臣子有纤细的腰，听到这个消息后便马上向四处传开。大臣们听到这个消息便给自己订了一个瘦身计划：每天早晨起来先整理好服装，然后屏住呼吸，再把腰带绑紧，最后每天只吃一顿饭。

大臣们坚持了四、五个月后便开始嚷嚷了：真是的，现在每天过的日子真是度日如年啊，但是为了得到荣华富贵我也只能忍了。在朝里的生活既然那么痛苦还不如回家种田，那总比朝里的生活来得轻松、快活吧。这时，一位大臣便站出来说："大家别灰心啊，我们不能半途而废，我们只要度过这一年，我们就有用也用不完的荣华富贵了。"大臣们听完他说的话便纷纷点头说是。

一天，楚望发现这些大臣的身体不是很好，便咨询了一下，大臣们不敢让楚王知道，便骗楚王说生病了，楚王听了便让大臣门先回家休息，等病好了再来上朝。

终于，度过了漫长的'一年，在第二年的一天，楚王发现这些大臣们的身体越来越坏便叫大臣们告诉楚王怎么回事?大臣们的身体已经快受不住便把事情的前因后果一五一十的告诉了楚王，楚王听了十分生气便叫士卫把这些大臣们拉出去斩了。