晚上的时候,实际上我们这里也很难看到星星,因为我们在四川盆地。
可是那一年夏风夜晚微凉,夜色朦胧正好,我却看到了整个天空中的星星。那一年我才十五岁,长途跋涉跑到九寨沟去看水,从此以为世间上的水永远比不上那里的水。或许海的美也会给人留下深刻的影响,只是一片碧海有安静的时候就会有暴躁的时候, 看到它的时候就像到一个人,这个人其实大体上心胸宽广,能够容下虾兵虾将水生海藻,还能容忍人类的船只在它的脸上刮来刮去。只是海是一个人,他也有暴戾的时候,他凶横残忍,卷起海沙翻起巨浪将生命深深吞噬,然后假装相安无事的保持沉默回归平静。
所以,我并不爱海。
相反的,那一年看到了九寨清水凉润入骨,颜色如玉,从此眼里不能入了其他水。
那一年九寨漫天星星一直闪烁, 就像自己置身宇宙。那一汪黑幕清凉,包罗万象,似是澄净实则黑釉。海边风光如何再好,也比不上那一晚夜色纯净自然,并且还有微光示现,熠熠生辉。
那一年给我的印象很深,那一晚的星星更是无法忘怀。
后来,终于上了高中了,面对了很多自己不能接受的结果,做了很多自己无法心甘情愿的事情,犯了大大小小难以自释的错误,感觉就像经历人间百态,已经望穿人生一样。比起初中的时候,自己好像变得更加复杂了。复杂的背后,也少了一些锋芒毕露的自以为是,多了一些为人处世的圆润周全,少了很多与人争辩的锋利棱角,多多少少,还是学会了隐忍不发。
高一结束时,和朋友一起又到了阿坝州。这次与上次不同,这次没有再去看水,这次是去看草原。
又是夏日时分,但红原天气已然转凉,草原里的草也已谢了近半;我们都知道,看草原的.最佳时期自然是在四五月份草儿生长正盛的时候。那一晚留宿若尔盖,夜晚外出张望,以为还能如去年一般享受那一汪星星。
可是没有捞到任何。
心中因为与朋友一起有十足的热闹而少了许多独处时的失落。
星星,白天看不见,晚上的高原地区也不是每晚都能看到。好像那一年的漫天星星,就是永远的回忆。
那一年我懵懂无知,喜欢的就是星星。
今年寒假,到乡下走亲戚的时候在乡间夜晚得到了我们成都平原的一汪澄澈的星星。
它们闪烁的开心,并且自顾自的独乐,从来没有顾忌其他。
它们没有阿坝州的星星开的明亮。但是也让人惊喜不已。
而现在却已是白天,星星也已经不在。
星星好像是美好的,但是每个地方的星星好像都不一样,就算是同一个地方的星星,乡下的跟城里的也不一样。
而星星,好像只闪烁在黑暗的夜晚,在人最寂寞的时候。
如果你不寂寞,也许你不会发现天上那转瞬即逝短暂闪烁的星星。
只见不远处的小梅花鹿正在小河旁边整理自己整齐的衣衫。小白兔兴奋地拿着她的小伞和小背包跑到小梅花鹿跟前,轻声问:“小梅花鹿,你有时间吗?”“怎么了?”小梅花鹿仰起她的`头,一边走一边问:“哦,如果是学习之类的事,你可别找我。可能,如果我们一起去山上采摘的话,我就太高兴了!”小白兔一看小梅花鹿一提玩就这么高兴就说:“是的,我们一同去山上玩。”就这样,小梅花鹿答应了。
“哦,对了,今天虽然金灿灿的太阳照着大地,但是到树林里会很凉,你一定要记得多穿一点啊!”“好的。”小梅花鹿戴上了一顶帽子和一条长围巾,一起和小白兔出发了。
她们一路又说又笑,终于来到了森林中的一片长了小西瓜(改为野生桑葚等天然果子更合适些)的地方,高兴地采摘了起来。“哎呀!”从东面传来小兔的一声叫唤,“怎么了,怎么了?”小梅花鹿跑来,一问才知道,原来小白兔的伞掉进了一个不深但很黑的枯井里。从上往下看,还可以看见小伞正在闪着亮闪闪的光。
小白兔和梅花鹿坐在了一块大石头上一起想(办法)。“我知道了,我们用绳子来编一个条,你下去,把伞够出来不就行了吗。”小梅花鹿说。“不行,如果绳子断了,那我不也没命了?”小白兔反应了过来,想着想着,小白兔看了眼小梅花鹿的长围巾,“有了,我们用你的围巾吧!”果然,用长围巾就可以很轻松地把小伞够上来。(她们把长围巾一头打上一个环,很轻松地勾住了伞把。)
是啊,做事只要能动脑筋,什么都可以迎刃而解的。如果干什么都动脑筋,那么答案就会自然出现。
I’m writing to tell you about the discussion we havehad about whether an entrance
fee should be charged for parks.
Dear editor,
I’m writing to tell you about the discussion we have had about whether an entrance fee should be charged for parks. 60% of us schoolmates think that an entrance fee do not meet people’s expectations, for a park is considered to be a place where the public can have a good time when they are not busy either at home or at work. If an entrance fee must be paid by the visitors for a park, it will be necessary to build a gate and surrounding walls. In the end a city will take on a bad look. 40% of us schoolmates think that an entrance fee can be accepted, but it must not be too expensive. The money from ticket selling can be used for paying the gardeners in the park and buying some other kinds of flowers and trees.
With regard to myself, I think an entrance fee is useful, for it can be used to protect a park. Do we share the same opinion, dear editor?
Yours truly,
Li Hua
这就又碰到上文提到的写话问题。言是话,写成书面形式,成为文,于是可以行远。这样说,作文不过是把语音变为字形,其为必要,或说优点是可以行远,即打破空间和时间的限制。这个优点分量很重,因为,如果没有这个优点,文化就几乎会断种,或至少是停滞,人类的文明自然就难以滋生光大。但是不是作文的价值就止于此呢?应该说不止于此。有文化的成年人都听过大量的话,读过相当数量的单篇文章和整本著作,如果两者的内容像物一样,都可以集成堆堆,然后察看,比较,就会发现,话的一堆和文的一堆,且不管量,在质的方面原来有相当大的分别:话轻文重,话粗文精,话低文高,等等。总之,文所传的不只是话,而远远超过话。
这超过的情况有多方面,这里说说主要的。
一是精确。又可以分作三个方面。(1)简练。同一种意思,同一个人,用话表达,常常会不经意,因而难免冗赘、拖沓、重复;写成书面,总要经过思考斟酌,因而会简练得多。(2)有条理。说话,有时会出现这样的情况:没想到,说了话不算了,他。中午下班,剩两车没卸,还。忘说了,那是上午布置让下午讨论的。重九登高总算大家团圆了;中秋赏月大哥出差,没参加。写成书面,多少要用一些组织的功夫,就不会出现这样颠三倒四的情况。(3)确切。同一种意思,用以表达的词句可以很不同。不同的词句,有价值相等的可能性,但不多;经常是有高下之别。譬如由高到低可以排成如下的行列:恰如其分,大致明白,意思模糊,似是而非,大错特错等。同一个人,用话说,常常脱口而出,所用词句未必是恰如其分的;用笔写,选词造句总要费些心思,甚至还要修改,达到恰如其分的'机会就大多了。
二是深远。深远的对面是浅近。话,从理论方面说自然也可以不浅近而深远,但实际上,与文相比,总是偏于浅近。因为习惯如此,所以无妨说,想表达深远的内容,我们要用文,不宜于用话。这所谓深远的内容,可以包括种种方面,这里作为举例,只谈两个方面。(1)难明之理。最典型的是哲理,如下面两处(为了简明,举文言。下同):
a.道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地a之始;有名,万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。(《老子》第一章)
b.物无非彼,物无非是,自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天。(《庄子齐物论》)
像这样深微的内容,用文表达,词语典重而意义精辟;用话表达,即使非绝不可能,总是很难的。(2)难表之情。最典型的是诗词,如下面两处:
a.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
b.凌波不过横塘路,但目送芳尘去。锦瑟年华谁与度?月台花榭,琐窗朱户,惟有春知处。碧云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问困愁深几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。(贺铸《青世案》)
像这样的幽渺之情,不用文而用话,总是很难表达的。
三是优美。话可以说得美。《论语》推重宰我、子贡的口才,说:言语,宰我、子贡。可惜没有举例。《左传》、《国语》等史书里还保存不少所谓辞令;远远之后,像《红楼梦》里凤姐的巧言也是好例。不过比起书面的花样,那就显得寒俭多了。书面的花样,文言里尤其多。最突出的是韵文,由《诗经》开始,之后的乐府、唐诗、宋词、元曲等都是。还有我国特有的骈文,四六对句,如王勃的落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,苏轼的挟飞仙以遨游,抱明月而长终,都是大家熟悉而百读不厌的名句。散文写得美的也很多,写景的如《水经注》和柳宗元的游记,言情的如晋人杂帖和苏东坡的小简,都值得反复读,仔细吟味。五四文学革命之后,白话作品,写得美的也很有一些,如鲁迅的百草园,朱自清的荷塘月色等都是。这种种优美的精神财富是文创造的,用话,恐怕很难,而且由于不成文法的分工,如果话一定要越俎代庖,我们听着也许会感到过于造作吧?
由此可见,文是话的书面形式,却又超过话的书面形式;它有大本领,有大成就。由利用它的人这方面说,它是表情达意的更好的工具,学会使用它就会有大成就,才能有大成就。这样,人生上寿不及百年,柴米油盐,杂事无数,还要不惮烦而用力作文,其原因就是非常明显的了。
Study is our student's personality.But many students will ask, why we must learn knowledge. Is knowledge so important to us?If we don't need to pass the exam, should we still need the knowledge?
As I am concerned, study is not only a personality of students, but also a personality of all people throughout their lives.People need to learn the knowledge whoever they are.If people don't learn knowledge, there will have no way to do things and become ignorant about world.Can you imagine a world that no people have knowledge?Leaving knowledge,the world would no get progress.If people don't learn knowledge, there will be no people to know how to use the computer ,how to write the news, even how to communicate with others.
So learning knowledge is a very important thing, it consists of our world.
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