你痛苦过吗?你伤心过吗?人生哪有几如意,不是情场得意就是考场得意,唉,可事事不如意,但我们要懂得化悲痛为力量。
在工商界中有许许多多的人,因各种事情或原因被辞退,他们悲痛万分,他们靠工作养家糊口,但他们从不消沉下去,因为他们懂得要化悲痛为力量。越是悲伤就越要努力,既然失败了,就要吸失败的原因。高考也是,也许你们听说过许多高考学生因落榜而跳楼自***,他们乃国家之栋梁,乃国家的未来,乃国家的花朵。轻易的结束了自己的花样年华,但也有许多学生懂得。失败了就失败了,要化悲痛为力量嘛!现在咱们还年轻有大把的时间追上去也是迟早的事。所以要懂得微笑,俗话说:“笑一笑十年少吗。”咱们要笑着走出着最困难的“雨季”。
悲痛是可以化解的.,但若一直悲痛下去,那消极情绪会逐渐腐蚀你的思想。所以要走出悲痛,悲痛也是一股新的力量。我们如果好好利用这股力量知道与其他人的差距,就要付出比别人十倍甚至百倍的时间,不能自甘堕落。中国在抗战日期十分艰苦,可以说是度日如年担心自己所在的地方沦陷被屠戮。我们敬仰的周总理知道中华民族在被别人宰割要化悲痛为力量。我们要为中华之崛起而读书。将这句铭记在心。
我们不要伤心,不要悲痛,只有我们化悲痛为力量去努力拼搏!
老子在两千多年前指出事物具有向相反方向转化的规律。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”既然祸与福是可以相互转化的,那么就有了苦尽甘来和乐极生悲。
雏鹰一次次的跌落悬崖,终于拥有了强韧的翅膀;蝴蝶一次次的扑打着柔弱的双翅,终于破茧而出;蜜蜂一次次不辞辛苦的飞舞于花丛间,终于酿得百花成蜜。
坐在庭前,看着墙角的桃花飘零,思绪慢慢地飘到了远方……
卧在薪柴堆上,口中舔着苦胆。只为不忘那被俘之苦。越王勾践,为了保国家之安,只能为奴于吴国。曾经的一国之主,享尽荣华富贵,美人绕膝。如今的他,成了吴国一个人尽可欺的奴隶。这样的痛苦并没有让勾践迷茫、堕落,知耻近乎勇,卧薪尝胆,终究三千越甲可吞吴。
司马迁,仅是为李陵辩解了几句,惨遭宫刑。宫刑之耻哪是寻常人所能忍受的。巨大的痛苦埋藏在司马迁的心中,在名节与著作之间艰难抉择。最终他选择了著作。留下了“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》,被后人敬仰。
幡然领悟,原来桃花落尽便是果实。
当一滴水跳出大海的怀抱,必将为烈日所蒸发,当一粒沙挣出群山的臂膀,必将为急流所侵蚀;当一棵树逃出森林的双手,必将为强风所摧残。
躺在草地上,看着天边云彩变幻,渐渐地进入了梦乡……
因幽王只为搏得美人一笑,烽火戏诸候,待敌军来临之际,却无援军,大好江山,被其断送,曾经的宫阙园亭,酒池肉林都将离他而去,岂不悲乎?
梦醒,恍然大悟,云彩变幻,亦是人生变化无常。
闲坐庭院看花开花落,悠躺草地观云卷云舒。苦尽能甘来,乐极亦生悲。我们若是能在苦乐之间懂得转化,成功离我们还远吗?
腊梅忍受着严寒,在风雪中绽放,赢得路人的赞美;荷花忍受着污浊,在淤泥中挺立,接受世人的褒扬;昙花忍受着寂寞,在黑夜中绽放,拥有羡人的容颜。经历着痛苦,感受着快乐,痛并快乐着。
时光荏苒,我们进入高三已经有一段时间了。张爱玲说:“时间太窄,指缝太宽,时间从我们的指缝中悄然溜走。”正在高考赛场上奔跑的我们,不敢懈怠一步。
每天都是三点一线的生活,无限循环着。等待着我们的是写不完的作业,背不完的书,还有永远不够睡的觉。“枯躁”成了高三的代名词。总是会看到有人在偷偷地抹眼泪。是不是有人在夜深人静时还在奋笔疾书,是不是有人在路途中还背着单词,是不是有人在吃饭时还想着没算出结果的数学题……
有人说:“不若不累,高三无味。”正是流了太多的汗水和泪水,才让我体会到快乐的意义。没有人愿意过平淡无奇的生活,即使受伤,即使很痛,却也可以快乐着。
付出了并不一定有回报,但只要收获一点点,那种快乐便难以隐藏。舍友特别喜爱数学,每次她在做难题的时候,眉头总是紧锁着,但一旦有了思路,便立马拨开云雾。她在痛苦和快乐中挣扎,感受着痛,感受着快乐。
我们又何尝不是这样。放弃课外时间背诵的古诗文终于得到满分,绞尽脑汁理解的数学题终于能举一反三,难懂的语法终于得以运用,贯穿全球的洋流终于找到规律。我们会微笑着拥抱这痛苦中幸运生存下来的快乐。总是有人喊苦喊累,但却也在无谓的叫喊中欣然接受这一份特别的痛苦,顶着烈日,向前跑。
都说不经历高三的人生是不完整的人生,不参加高考的人生是不完美的人生。只有经历了,才能体会到这句话的意思,才能真正感受到那一份痛苦与快乐并存的滋味。
痛苦与快乐是可以相互转化的,在这征程中,我们痛并快乐着。
当那曲动人心魄的交响乐响起之时,命运就像无边的黑暗向我们袭来。但是,他用自己无边的力量,战胜了自己的意志,战胜了世界对他的不公;他甚至战胜了自己,战胜了世界!世界上没有人能够跟他相比,他很衰弱,但他亦很强大。他,就是贝多芬。 本文来自献祝福网
每每想起贝多芬,那曲《命运交响曲》就在我的耳边回响。那是他的声音,一个耳聋人的声音。它高亢,富有活力,那是他被耳聋所困后,所发出的心灵的呼唤,心灵的乐章!“我要扼住命运的咽喉,向命运挑战。”在命运面前,他是一名英勇的战士,而命运,就是他强大的敌人。每一个音符,每一段旋律,都似乎在舞刀弄剑,奋勇拼***;层层递进的紧张气氛和节奏,仿如战士们脚踏牺牲者的血迹,朝命运之神迫近,不断地累积着勇气。突然,战斗变得激烈,汹涌澎湃如同山洪暴发,浪潮一个接一个,仿佛南亚的大海啸,千尺巨浪席卷而来,掩盖一切。黑暗被打破,命运被征服,阳光照耀着这神圣的大地,胜利的颂歌响彻寰宇。 献祝福网
这就是贝多芬的音乐。他曾说过:“音乐应当使人类的精神迸发出火花。”然而,他做到了。他更是具有非一般的力量。他凭借坚强的意志,创造了连上帝都不可相信的奇迹。耳聋,对平常人来说是一部分世界的死灭,但对一个音乐家来说,是整个世界的死灭,犹如世界之末日。幸运的是,他是贝多芬,一个勇敢的不朽的音乐家,一个敢于向命运挑战的巨人。整个世界死灭了可贝多芬不曾死!而且他还重造了那个早已死灭的世界。智慧的火花,跳跃的音符,以及他强大的力量,一种超我与创造的力量,使世界变得光明,变得欢乐。
贝多芬毕生所追求的,正是自由与欢乐。但他是一个不幸的人,贫穷,孤独,残废,世界不给予他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界。他用他的苦难铸成了欢乐。这可是符合了孟子的话:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”他是人类的拯救者。天赋予他犷野的力,他早替它定下了方向。它应该是奉献于同情,怜悯,自由的;它应该是教人隐忍,舍弃,欢乐的。对于苦难和命运,应该用这种“力”去反抗和征服;对于人类,应当用这种“力”去鼓励,去热烈地爱。贝多芬那一曲曲欢乐颂曲,从痛苦与斗争中解放了人,扩大了人。解放和扩大的结果,是使人与神明迫近,与神明合一。人已经超越了世界,跳出了万劫,生命已经告终,同时已经不朽!这是欢乐,是贝多芬的欢乐。
“用痛苦换来的欢乐”,使贝多芬解放了自己,也解放了全人类。他用他的意志,用他的乐曲,向世界,向上帝证明了:命运可以改变,并且可以自己创造。只要怀着坚定的信心一切不可能都变得可能。欢乐不是别人给予的,而是自己用双手创造的!打倒叩门而来的命运,你就是生活的.强者。
让我们聆听贝多芬的《欢乐颂》吧!那欢乐的歌声,犹如神圣殿堂的天籁之声,高雅,使人舒心、欢畅。在永恒的大自然里,欢乐是欢乐的发条,在这宏大的宇宙之钟里,推动着生命的齿轮在转动。它催含苞的鲜红怒放,使艳阳普照苍穹,甚至到了望远镜都看不到的地方。
对了,是他了,是他将欢乐的种子撒向世界,使世界充满欢乐。贝多芬,一个不朽的巨匠,一个值得敬仰的真正英雄。凭借这巨人的勇气,兄弟朋友们,让我们快乐地在征途上高歌猛进吧!人生的道路上,苦难将会接踵而来。让我们凭借巨人的勇气与意志,克服这一切困难,实现自己的理想。让我们像那行星在瑰丽的太空中飞奔,像那英雄争取胜利一样一往无前。未来是属于我们的,胜利是属于我们的。
那不朽的乐章在我心中回旋,我闭上眼睛,感受到空气中弥漫的那股冲劲,我将奋勇前行。
医学研究过濒死状态,在那种季度缺氧的难受下,突然会出现一种喜悦,轻飘飘的感觉,也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种,一是***达成:食欲、性欲。二是感官满足:六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐,对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种:一是物质的拥有,二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种,就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分,个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中,快乐才能达成。
快乐主义(hedonism)呢?这个词始于古希腊哲学家德谟克利特,他认为“快乐是生活的目的,也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”,对统治者来说,让人人有快乐是权力的职责。那么要问,当下的社会是否让我们都拥有快乐呢?弗洛伊德提出一种“快乐原则”,追求快乐是人类行为的动因,也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”,认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义,其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说,个人行为要以不干扰他人的快乐(利益、权利、行为)为前提,这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,***的节制与满足,创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因,当然这样的快乐感受纯粹是个人的,没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的,可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有,拥有你想拥有的,你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱,拥有意味着你可能丧失,丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度,不是喜悦,不是兴奋,不是激情,不是幸福,不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受,面对一个不那么起眼的花朵,缓缓的深呼吸感受它的芬芳,然后轻轻呼出,珍爱它是个生命,感受它生命原本的气息,那也是我们生命的味道。情绪是一种能量,像海潮一样,情绪的浪头升的越高,接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦,这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来,就会慢慢得走。有人问“你快乐吗?”回答:“快乐!”的时候,相信自己是快乐的,快乐的感受会油然而生,尽管我们没有快乐的理由,但我们勇敢的说出“快乐”二字,我们就拥有了快乐。
蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场,可是,他却因为贪吃而被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。闯进了靠卖报为生的白利尼一家,在这里,它认识了聪明的老鼠塔克和忠诚的亨利猫。柴斯特用它绝妙的音乐天赋,回报了朋友们之间的真挚友情,帮助玛利欧一家摆脱了困境,自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!然而,就在柴斯特的音乐事业达到巅峰时,他却满心失落,思念起故乡的安静生活来。在朋友的理解和帮助下,他终于会到了自己深爱的故乡......
谁不想在这力争上游的社会里拥有荣誉?那只赛得过任何音乐家的蟋蟀不想拥有。从它一出生时,上帝就注定他有两条路:一条是平坦的繁华大道,一条是崎岖的平凡小路。它为什么不选择留在纽约?那就是人人皆知但人们却不能正确认识它的答案——自由。
正如亨利说的:“既然柴斯特的一生是它自己的,它就应该做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐,那么成名又有什么意义呢?”是啊,当你成为明星时,你会享受这种众星捧月的'感觉。但是,几天后,你会发现,曾经的梦却压的你喘不过气来。当初意料之中的快乐便化为乌有。与这比起来,你更加怀念彼此之前的安宁与自由。
人人都有明星之梦,在你努力的同时,更应该好好的想一想,你会失去什么,又会得到什么。
想到这里,我不仅看看自己,我不就是这样的孩子吗?从小成绩优异,长大了,被老师安排为班长。在小学四个春秋里,我渐渐的发现,班长没有那么好当。只要又一次的失误,就会听到到处的讽刺。
与其在明星路上迷失,不如像那只小蟋蟀一样,放手一把,回到从前,找到以前的自己。找到属于自己的快乐,找到属于自己的自由!
重温柴斯特的故事,想着这只为了自由的蟋蟀敬礼!
上幼儿园的时候,那是我记忆中最快乐的时候。每天上学,您都按时来接我,您是当时全班最早来接小朋友的家长了,在回家的路上,我想买什么,您就会不惜金钱给我买饮料和零食。回到家里,我的饮料还没喝完,我又嚷嚷要喝甜牛奶,可是您从不会对我说“不”,而是耐心的`给我冲牛奶喝,我每次都要喝二、三瓶,您也耐心的给我冲牛奶喝。每当到了那时刻我都高兴的说不出话来。
还有一次,我得了感冒,我妈妈就打我,还是您将我妈妈劝得平静下来,把我抱到您的怀里,可是我还是大哭大闹,您就安慰我,等我的心情慢慢的平静下来,就把我放在床上,给我讲故事听。外公很喜欢《水浒》,所以,每次您讲故事的时候都讲几个《水浒》里面的故事,您也喜欢看《三国演义》,所以您也少不了讲《三国》里的故事。每次您讲的故事非常有趣,让我整夜都在欢笑中度过,直到我睡着为止。是您把我带到了故事的海洋。
谢谢您,外公,您陪我渡过了多少快乐的时光,您就像天使一样。
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