《时间门》比常见的微电影精制很多,台湾知名导演陈奕先执导、法国著名摄影师Dylan掌镜、视帝罗嘉良担纲主演,制作品质、演员选择、幕后班底等各方面都呈现高标准规格。在片中罗嘉良这种“事业型”男人的字典里,事业和家庭是一对不可调和、水火不相容的矛盾。其实现在社会上许多人的确有着不错的事业,但却是以牺牲家庭幸福、放弃家庭责任作为代价和前提的。结束时罗嘉良最终保存记忆,选择了承诺一生的家庭,让人回味,片子拍的也是紧张又温暖感人。
片中的罗嘉良交足了戏,扮演事业成功的男人。然而仅是事业成功的男人算是成功的吗?我想,多数人的回答都和影片中最终罗嘉良选择的态度一样。因为人生在世,本来就具有双重属性,他既是一个家庭的重要成员,又是整个社会的一分子,获得事业的成功,不过是一个男人履行了应尽的两份责任之一。如果为了这一份责任的履行,就放弃了另一份必须履行的责任,况且这是一份别人无法替代的责任,这显然是一种自私。
“爱家日”运动势要将人们从繁忙的工作压力中解脱出来,重新审视家庭承载的意义。在爱家日走到的第三个年头,《时间门》的推出无疑又加砖添瓦了一把。对于任何一个人来说,家是最重要的,就像那些闪回记忆的镜头,家庭能带给罗嘉良一家人心灵的平静与放松、生活的舒适与安逸,和谐的家庭生活让人感受到了心灵的详和。通过家庭我们不但带给自己欢乐,也带给我们所爱的人以及爱我们的人欢乐。通过家庭,我们传递了爱,以及心与心的交流。当然,能有一份自己热爱的事业是一件非常开心的.事,因此我们看到罗嘉良十年奋斗意气风发。事业充实并完善了他的生活,成为他为家庭护航的保障。其实对于任何人来说,事业拓展了我们的技能,促进了我们与这个世界的沟通。我们凭藉一份自己所热爱的事业,提升了对自己的自信,也实现了对这个世界的使命。由于这份事业,我们的人生价值得到了充分的发挥,世界,也因此变得更加美丽。因此说,事业与家庭从根本上来并不冲突。
《时间门》最终也非阐述“家庭比事业重要”的理念,而是强调了重新审视家庭承载的意义:“爱家”的话,事业重要,家庭同样重要。和谐的家庭与事业选择上,沟通才是重头戏,也绝对是一个技术活。两个人在一起,要建立良好密切的情感关系,实现长久和谐的共同生活的目的,沟通是必须要做到的。只有注重互相交换信息,了解彼此的意见、感受和需求,懂得在何时做什么事情,可以根据对方的情绪反应调整自己行为的恋人或者夫妻,感情也才能够得到健康的发展和延续,也才能算得上是成熟和稳定的。
如今贷款买房买车,或申请信用卡,银行都会查看申请人的信用档案,了解申请人的信用记录。不仅如此,信用的应用正向求职、租房等更多的领域拓展,逐渐成为每个人的“经济身份证”。今后,企业、个人的水、电、煤气缴费情况和欠税情况等都将纳入信用记录。既然社会生活离不开诚信行为,经济活动也离不开信用体系,那么我们应该如何构建现代社会信用体系?笔者认为,构建现代社会信用体系,应依靠政府和社会各界的力量,将国外的有益与我国的实际相结合,针对我国的信用状况,尤其是针对生产经营、交易安全、消费安全等方面的问题,进行重点研究和实践探索。
个人信用信息将全面记录在案。 信用体系建设工作重点围绕信用信息系统建设、诚信信息平台建设、个人信用信息的征集、失信行为的联合惩戒展开。扩大信用信息征集范围,拓宽诚信信息平台服务内容,积极推进个人信用档案的建设,推行联合信用惩戒,以交通管理、城市管理违法违规行为等为切入点,对部分失信行为进行累计式曝光,构建“守信褒扬、失信惩戒”长效管理机制。政府信用信息包括各县区、市政府各部门年度依法行政考核信息。比如,政府部门年度依法行政考核是否合格,行政机关事业单位是否有拖欠水费等。而企业和个人的基础信息主要包括身份标识信息、资质认证信息、注册登记信息等;企业和个人的信用信息主要包括企业和个人违反各项行政管理法律法规被查处信息、拖欠公共事业收费信息、未执行判决信息、各类奖励表彰信息等。
征信部门、企业与学校的共同参与。现代信用体系建设,还需要征信部门、企业、学校等社会各界力量的共同参与。征信部门是采集个人、法人或其他组织信用信息的部门,是保障现代社会信用体系稳健运行的基础部门。信用体系建设初始阶段的核心任务是促进征信体系的发展;而企业是市场经济活动的主体,随着经济契约化的`发展,企业信用将成为合作与交易的先决条件,它是市场经济发展到一定阶段企业的必然选择,既是买方市场的产物,也是信用经济长期以来的发展结果,无论对卖方企业、买方企业、银行信贷和国民经济发展均有积极的促进作用。各类学校也要积极参与现代信用体系建设,可以开设信用管理专业或相关课程,一方面使信用观念、信用意识、信用道德的教育系统化,逐步形成完善的信用教育体系;另一方面培养优秀的信用服务专门人才,满足全社会对高级信用服务、信用教育等方面的需求。目前,国内的一些高校已参与到社会信用体系的建设中。
市民有失信行为将受惩戒。全面推进信用体系建设工作,为市民建立个人信用档案。《个人信用信息征集使用管理办法》规范了个人信用信息的征集、使用及监督管理等活动,办法出台后将大力推动个人信用档案建设工作。《失信行为惩戒办法》对行政区域内社会法人、自然人失信行为的认定、惩戒和管理进行了规范,明确社会法人、自然人失信行为按照严重程度从低到高划分为3个等级,分别是轻微失信行为、较重失信行为和严重失信行为。在进行等级划分后,将按照等级实行不同的惩戒措施,督促社会法人和自然人珍爱自己的信用记录,远离失信行为。
每个人心中都有自己的一个《时间门》,只是我们在选择的时候,总是忽略了家人的感觉,而是为了更大的社会环境或者是内心的坚持,才让这样一扇门常常为别人而开,自己永远都像一个停不了岸的船,勇往直前,而忘记了当初出发时的路。
微电影《时间门》就是讲述的这样一个故事,一位事业成功的男人被确诊患有记忆萎缩症后,通过高科技手段进行选择性记忆保存时,面对家人、事业、生活的种种回忆进行艰难抉择的故事。最终,成功男人还是抓住了最后的机会,选择了曾经的初衷,为了孩子和妻子而发自内心的那个承诺,正是这个承诺,才让人觉得这次记忆萎缩是坏事也是好事,才让人觉得更加值得拥有和家人在一起的日子。
如果真的有这样的病症存在,那么我们还等什么,选择性记忆,远远不如长时间拥有那么让人幸福。
看《时间门》里的男主角,那么成功,更像是一个水瓶座O型血的男人,或者是狮子座的,都是为了事业而奋不顾身的人,这些男人之所以成功,就是坚持自己的理想,并且丰满自己的理想,通过一往无前的努力取得自己想要的结果。但是,在通往成功的道理上,又忽略掉了家人的温暖和亲人的幸福感。之至于,有了钱,却到并不幸福的生活。所以,真正的幸福和快乐,并不是只有成功才能够满足的,更多的时候,是那么一些些简单而又不并太简单的人际关系,只是时间的问题。用时间和家人在一起,才是关爱家人最好的行动。
如果用爱衡量一个人是否成功,那还要看他陪家人的时间有多长。也许这是《时间门》最想表达的情感,也是最想阐述的理念,因为每个人心中都有自己的衡量标准,但毕竟家是最小的社会单位,和家人在一起的时间,关乎着整个社会的氛围,同样,像红星美凯龙每年的“爱家日”活动都得到了很多人的认同,原因也就在于,提倡的是理念是“用时间爱家”、“有时间在一起”,而这些也是在城市里打拼,忙碌并且辛苦着的人们发自内心想要的共鸣。
《时间门》更像是个科幻色彩的大片,给我们提出了这样一个头号题:如果时间可以倒退,你最想保留什么记忆片段?其实,可以保留的片段很多,男主角选择了最幸福的记忆,而只有这种最幸福的记忆,才能让人找到归宿感,再成功的男人,事业永远都无法和家相比。
微电影主打温情牌,让人看到后不仅感动,而且令人反思。多一些时间留给家人吧,用心生活,用心爱家,用时间在一起!
我在听完这一轮讲座之后,虽然是有懵懵懂懂的地方,但确实是有所收获的。这一次的中山大学历史学系(珠海的教授杜丽红老师演讲的主题是《中国的制度构建与日常生活》。
首先,老师从日常生活的角度出发,就是我们最为平常不过的个体生命的出生与死亡,衣食住行与吃喝拉撒,因为在面对这些时,我们可能是毫无意识的,或者是以文化观点的角度来解释他们的运行,而杜丽红老师所表述的是“这背后不仅是文化观念,更是制度和权利”,融入生活之中的规则,程序都在井然有序的运行当中,于是这就便涉及到我们该如何感受到这背后的制度与权利?杜老师以“水”为例,这个我们日常生活不可或缺的物质,来让我开始感受这背后的制作运行!
杜丽红老师抛出了一个问题“如何获得水?”,看似简单的事情其实要比我想像的更为复杂,因为这不是老百姓自己的问题,它涉及的主体包涵政府、水厂还有百姓,也有农村和城市的区别。从以前的井水到现在的自来水,水成为一项公用事项,买卖方式改变,消费方式改变。由老百姓对水的评判(干不干净到组织与制度评判的出现,科学研究得出的结论并让科普机构去传播,于是成为了大家所接受的“常识”。这一点便很好的解释背后的制度和权力如何改变了我们的“日常”,我想那是知识的产生和制度的运行合二为一。
然后,老师从日常生活的制度化入手,即生活的方方面面怎么被制度化了的。是由行动者制定和执行的。近代以来,国家对日常生活进行管理,社会相关惯例到冲击,各个利益团体和组织在面对问题时如何在国家介入的情况下保存自己的利益。国家从上而下的制定和推行,团体或组织从下而上为得到对制度的认可,因此会处于一种动态平衡的状态中,这个在国家与社会团体中各自满意的一种状态,这种互动,杜老师称之为“相互博弈”,也正是这种博弈,影响到了我们的日常生活。
与此同时,杜老师提出了三个值得我们注意的特征,第一,全球化与在地化并存的过程;第二,制度的延续性和断裂性;第三,如何深入到技术原理层面。我理解于全球化是具有共性,在地化或是每个个体却又有自己的属性,(这里制度的延续性和断裂性并不是很能理解,而对于能错综复杂的现象提纲挚领,看清背后的实质,是一种不错的收获启发,技术原理便由此产生。
而对于制度的制度生活化,正如杜丽红老师所言:“制度虽是书本内容,但我们不仅是要认识书本的'知识,还需利用观念构建一套话语通过制度渗透到人们日常生活中,成为大家共同遵循的尝识性的知识”。语言系统的不同能够让新的常识性的事物适应于社会问题中,为人们所接受。值得令人注意的是,杜丽红老师强调的是,一个制度的运行并不是国家强制推行的。而其中包涵的一点是,在辽阔的地域,具体情况需要具体分析。
这是我参加的第一场涉及到我专业的讲座,不论是聆听老师的讲解,黄老师,徐老师的总结,还是同学们的提问,我明白的是,我需要学习的事情还有很多。
《时间门》的主人公一心希望家人幸福,但回溯时却找不到与家人相处的片段,这是一个非常大的震惊,在震惊的同时却觉得熟悉,
因为有太多太多这样的故事不断上演着......用时间和家人在一起,
是给家人最宝贵的礼物,也是我们人生中最好的财富。当今社会最大的奢侈品是什么?《时间门》告诉你答案——用时间爱家!
夫,孝道是中华民族的传统美德,然而由于社会压力越来越大,很多子女不得不搁浅对父母的关爱去换取更好的生活条件!但我们是知道的,幸福与否,有时是无关金钱的。十分希望孝道能传承下去,也希望亲们能加入我们的孝心队伍,让我们一起弘扬孝心理念,倡导孝心行动!十分
期待亲们的加入!!也十分憧憬“孝”文化能让更多的人知道!
乍看,那生命就是光束中飞舞的无数细微尘霭,随风起荡不便留存。生命的长度,有一份爱在丈量,不被探测与需索。阳光在身边,雨露才灌以成长。人间若是没有爱,太阳自会灭殪。做天使去拥抱受伤的别人,让爱溢满人间,那在今天更有价值。
每个人自小都处于一方阶台上,只是有人向上有人向下,有人犹豫不前,有人义无反顾。但勿论如何我们都在同一路上,在奉献一份沉甸甸的爱及伟大而崇高的美!转眼处,秋已临,不觉春光早逝,雨淅淅沥沥地落下。挤满荷池。一群无家可归的孩子,抱着碎分的枕巾,泪落溅飞颗颗染血的砂砾,又一个夜,陪雨度过宿冷的'滂沱。——这正是一种责任,无时无刻不在刺痛的心,吮吸生命的挚情;无时无刻不在鞭策的身,要真须懂得奉献的重要。孩子,朋友,别在小池徘徊,别在雨中沉思,更不要在黑暗中落泪。在这里,会有一双双手,会有一份份爱在关怀,在等待。播种的爱心,期待收获的希望。
友情有义,关怀在路。那用爱浇铸的钢铁长城,用爱围筑的血肉城池,比最深的海洋还要深,比最长的河流还要长,比最韧的藤蔓还要韧,比最柔的绸缦还要柔,比最纯的金子还要纯。对于它,我们即使用尽全世界最美好的词汇也没法描述。所以,我们让心充满情谊的爱,荡涤着世间的尘埃,扫除心底的阴霾,温暖着人们的关怀。
故此,我们要将一份爱,加固永远的期限。乃当须弘扬博爱精神的主题,弘扬中华民族扶贫济困传统美德的己任,调动激发社会各界积极参与支持社会公益、慈善机构的事业,立砺新风,为学校直至整个社会树立一道友好互助的靓丽风景线!这是我们大家共同的心愿,也是我作这篇序言的目的及意愿…
最后,感谢社会各界人士对慈善机构事业的鼎力支持,感谢他们奉献的拳拳爱心!对于他们的奉献,不单是以资助贫困学生的真实描述,更是学校及全世界弱势群体感受社会关爱的真实体现。借此,热切呼吁:请投下一分情,为自己赢得一分彩,更为社会贡献一分爱!
苏格拉底曾说过:“一个人能否有成就,只看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。”
千百年来,在人们眼里,命运是神秘莫测,不可把握,无法控制的饿一种神秘力量,是主宰人们一生的至高无上的主任,而人类则永远是命运的仆人和奴隶,半个世纪以前,一位比利时智者莫里斯梅特林克先生告诉我们,人们是完全可以成为命运的主任而非奴隶,这种能够把握,主宰和战胜命运的首要条件就是自信。因此,我认为自信是成功的基石。
一个人要自信,就要克服自卑,树立自信。1951年,英国女医生弗兰克林从自己拍摄X射线衍射中发现了DNA双螺旋结构,经过研究,她大胆地提出了假设,并以此为题做了一次很出色的演讲,然而许多人对她的发现提出质疑,怀疑她的照片的真实性和假说的可靠性,在这些压力下,弗兰克林也开始怀疑自己:作为一个普通医生,提出这样高森的理论问题,或许太不自量力了吧?她动摇了。于是,她公开否认了自己提出的假说,也没有再继续研究下去,后来在1953年,其他科学家却证实了这个假说,不自信的弗兰克林与成功失之交臂了。
人生的航船由每个人自己掌舵,鼓起自信的风帆,千帆竞渡,抵达成功的彼岸。
著名天文学家,自然科学先驱哥白尼,第一个对影响人类达千年之久的托勒玫地心说提出怀疑,否认。遭到无数千万人的反对及压迫,但他自始自终都相信自己的“是地球绕太阳旋转而非太阳绕地球旋转”的理论,也没有轻言放弃,最终,其日心说被应证了,哥白尼也成功了。如果,他在人们提出怀疑的'时候也怀疑自己的能力,他就不会有后来的成功。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信,人才能达到自己所期望达到的境界,才能成为自己所希望成为的人,坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下,自信者的格言都是:“我想我能够的,现在不能够,以后一定会能够的!”所以我们每个人务必要把自信送给自己!
也许你对目前的生活状况感到十分满意,但是你想过没有,还有许多人处在窘迫的困境之中,于是构建和谐社会就成为我们所有人共同奋斗的目标。现在中国正以矫健的步伐大踏步地不断攀升,世界的目光都在注视着我们,然而,个别国家为了遏止我们的发展而散布一些不利于我们的言论,于是,构建和谐社会是当务之急。我们必须以实际行动向世界证明,我们的强大必会给世界的和平带来有利因素。
这样,我们构建一个诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会,必须依靠每一个炎黄子孙的共同努力。我们生活在民族复兴的伟大时代,我们有责任为构建和谐社会作贡献。我们不能坐享其成,而应该从我做起,从先在做起。
首先,我们必须得勤劳。勤劳的人们总是追赶着太阳的步伐,而且还很光荣。他们用自己的双手创造着未来。我们虽然算不上什么真正意义上的劳动者,然而,我们还是有能力做一些力所能及的事情。扫扫地,擦擦桌,抹抹窗,等等。其实这些很简单,用不着太多的力气,还可以活动活动筋骨。
其次,还必须有责任感。它是人格高尚的重要组成部分,一种高尚的情感,一种博大的胸怀,一种执着的精神,一种自觉的'奉献。徐本禹,他依崇高的责任感温暖了贫困山区的心灵,感动了中国。我们又和乐而不为呢?扶扶老弱病残,帮帮身边的每一个人,这样,我们的心情也会很愉快的。
再次,要有感恩的心。感恩是万物的共性,感恩更是一种人性美。古人说:“滴水之恩,当以涌泉相报。”陈敬道,一个大学毕业生,得到了善良人的帮助,为了感恩,选择到农村支教。黄舸,一个先天性肌无力患者,得到了许多人的帮住,为了说一声谢谢,走遍了祖国的大江南北,寻找那些帮助过他的人。
最后,要遵守诺言。俗话说:“言比信,行必果”,遵守诺言之所以很重要是因为诚信具有无上的价值。是否实践诺言是构建诚信社会的基础。如果人们不把守信重诺作为制约自身、与人交往的行为准则,影响社会各个层面,社会将呈现的是谎言和欺骗,社会和谐就是一句空话。
“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,构建和谐,你我共同参与。
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