和谐的班级作文【一】
和谐，大家共同追求的东西。
读了走进和谐的春天，我知道了和谐是：赛场裁判员公正的哨子;和谐是：红绿灯下井然有序的车流;和谐是：多走一步把废弃物丢进垃圾箱里的行为……
和谐很重要，如果人乱闯红绿灯，就会发生车祸;如果人们把垃圾到处乱扔，就会让世界变得不美丽……
但反过来人人都很和谐，那我们的家园会变成和谐的家园，比如说：不乱扔垃圾，那我们的家园变得更美丽;不乱闯红绿灯，交通就不会堵塞……
和谐也是去帮助别人：献出一滴血，救活快到绝境的人，得到生存的希望，就像是东日温暖的阳光照射在大地上，给人们温暖。
和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;如久旱甘霖，使人心田滋润。建设一个美好的社会，是你我义不容辞的'责任。也许你不禁要问：建设和谐社会难道是我们一、两个人就能建造的吗?
又想起四川汶川大地震时，大家踊跃捐钱、捐物，你捐多少，我捐多少，其中有一件事让我映像深刻：有一个乞丐，他居然捐了一百元，对于乞丐来说这可能是他好几年的钱呀!
这难道不是爱心吗?还有一件事是：一个老师在地震来临房屋倒塌时，老师为了保护孩子，他拼了命趴在六个孩子上面，六个孩子终于活了下来，而老师却牺牲了，这个老师就姓潭。
“赠人玫瑰，手有余香。”对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件衣服，就可以灾区人民享受到爱的雨露。当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐!
我们在生活中，谁也离不开别人的帮助。只有在充满爱心、富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活的更幸福、更美满，我们的社会才会更和谐、更加欣欣向荣。
爱，是一种巨大的力量，从内心部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力，爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们顽强的斗志和毅力。
构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。
和谐的班级作文【二】
寒假里，我按照学校大队部的要求，认真阅读了《走进和谐的春天》一书。读完全书，我基本明白了“和谐”涵义，也懂得了建立和谐社会也不仅需要民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，而且还需要人的奉献。书的第6章“亲亲家园，亲亲世界”讲述的一个故事《魂归可可西里》让我深受感动。
可可西里，在蒙古语中意思是美丽的青山、美丽的少女，她位于青藏高原西北部，平均海拔5000米以上，面积有8.33平方公里，是中国最大的、也是最后一块保留着原始状态的自然之地。在这片土地上曾经生活着十万多只美丽的藏羚羊，它们是可可西里的骄傲，也是那里的特有物种、国家一级保护动物。藏羚羊有着精灵一般的身材，优美得飞翔一样的跑姿，非常可爱。这个故事讲的是：千万年来，可可西里处在宁静与和谐之中。可是当一些藏羚羊盗猎者出现在可可西里，往日的宁静与和谐被打破了。1992年，时任青海治多县委副书记的索南达杰组建了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委。在任职期间，他12次进入可可西里无人区，成为可可西里野生动物保护第一人。1994年1月8日，天气异常寒冷，足有零下三、四十摄氏度。索南达杰和他的队员们几乎两天两夜没吃没喝的追捕，终于在可可西里泉水河附近华获抓获了20个偷猎者，缴获了1800多张藏羚羊皮。盗猎者为了夺回藏羚羊皮，找了一个机会，与索南达杰带领的队伍展开一场恶战。在这场战斗中，索南达杰不幸英勇牺牲。几天后，当救援人员赶到的时候，零下四十多摄氏度的严寒已经把索南达杰冻成了一尊正在射击的不屈冰雕。那一年，他刚好40岁，正当人生的盛年。
读了这个故事，我感觉野生动物和人类是好朋友，需要互相的关爱和互相的帮助，我们要去保护它们，让它们和我们一起共同的在地球上生活下去。一位为藏羚羊而牺牲的政府官员——索南达杰为了不让可爱的野生动物惨遭猎***，维护人与自然的和谐，不惜奉献出自己的生命，他的行为是多么崇高啊。他用生命唤起了成千上万人对国家一级保护动物藏羚羊的关注，更多人继承了他未竟的事业。这也让我懂得：要做到人与自然和谐相处并非人人明理、事事如意，有时候还要付出鲜血甚至生命的代价。对于那些为此付出心血的人们，我们要心存感激。多少年来我们人类是愧对于大自然的，所以我们要善待我们赖以生存的自然环境，善待这个环境中的其它生命。
可可西里是许多人向往的地方，我想她的美丽不仅在于她的神秘，更重要的是她又一次唤醒了人们保护大自然的意识。我想，只要从我做起、从现在做起，像爱护自己眼睛一样爱护大自然，人类和自然界中的一切生命就能和谐共处，共同享受大自然赐予我们的美好生活!
和谐的班级作文【三】
我的家乡在德化。听爸妈说，以前家乡很穷，乡亲们夜以继日地干活，也摆脱不了贫困，渐渐地，年轻人都外出打工，只剩下老人和孩子守着寂寞的山村。每次我回老家的时候，看到的景象的确如此——白天，山村里人影稀少，偶尔一两个人荷着锄头，到田里干活;夜晚，当月亮高高挂在天空的时候，山村里一片寂静，唯有零星的`几声狗叫。真是冷清!
这次春节，我和爸爸妈妈回老家，眼前的景象却让我大吃一惊!
路边的千亩樱花傲然绽放，娇艳动人，像是一个个美丽的樱花仙子在跳舞，欢迎我们的归来;层层的梯田，种满了各种农产品，隐约可以看到树上那一颗颗黄澄澄的橙子，写满了丰收的喜悦。春风一吹，路边的如絮的李花，灼灼的桃花，或浓或淡的茶叶，散发出沁人心脾的香味，令人陶醉。
到家后，我一下车，迎面走来的是我的表哥，他大学毕业后，就回到家乡做绿植。表哥带我参观了他的“植物园”，那里种着各式各样的“多肉”：有淡淡的白牡丹、粉粉的莱恩小精灵、层层叠叠的芙蓉雪莲，还有俏皮可爱的红稚莲等等，我可喜欢啦!
表哥告诉我，现在家乡更发达了，政府也支持农民们发展乡村事业，乡亲们都愿意回来，把家乡发展得更好。他的“多肉”不仅在家乡卖，还在网上卖，卖到世界各地去了。听了表哥的介绍，我真为他感到自豪!
除了表哥，乡亲们有的种茶叶，有的种有机蔬菜，有的开发“乡村旅游”……把家乡建设得更加美丽了!寂寞的山村又热闹起来了!
绿水青山就是金山银山。从乡亲们的行动中，我深深地明白了这个道理!
播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让我们携手同行，奏响和谐的乐章!
和谐的班级作文【四】
和谐像阳光，人们在它的照耀下感受温暖；和谐像雨露，万物在她的滋润下茁壮成长；和谐像大海，世界在她的怀抱里充满爱。
——题记
如果有人问我，时代的主旋律是什么，我会毫不犹豫地回答，时代的主旋律是和谐。
那什么是和谐呢？
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
是啊，纵观历史，和谐怎么不是社会的主旋律呢？汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极大地促进了民族繁荣与民族和谐。
而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。
而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的.方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。
也许你会说当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐，破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐，这些能和说和谐是时代的主旋律吗？
对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐，而长久的和谐，主要的和谐，相对的和谐才是真正的和谐，况且人们已经认识到了这一点，而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下，影响下朝着和谐的方向发展吗？这不正是你我共同企盼的吗？
所以，和谐是时代的主旋律。朋友们，让我们新世纪的一代高举和谐大旗，唱响和谐大歌，在和谐的指引下，阔步前进吧！
和谐的班级作文【五】
??们的班级咳、咳、咳，我来了，今天来谈谈咱们班的阶层现状，先别问我班内为何会有阶层，阶层立场不只有社会上才有吗？NO，NO，NO，哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就必然有斗争，有斗争就存在站队问题，所以，根据自己的观点判断就形成了阶层立场。
首先，分析君王阶层———班主任级，君主；顾名思意就是掌控最高权力，大有君要臣死臣不得不死的.威严。还好我们的班主任是体察民情的明君。
其次，说说丞相阶层———班长。可谓一人之下，万人之上。传授着君主的指示，管理着宠大的队伍。看是让人羡慕，实则格外辛劳。
接着，郡首阶层，———各大委员。一手掌权，却又无军权，管理中遇到难题，碰到钉子就无可奈何，只好面承上级，反应情况。
之后，纸老虎阶层———各位高官的狐朋狗友，凭借朝内有人，狐假虎威，若遇上个凶神恶煞，就灰溜溜地投降举手了，也正是“墙上芦苇，头重足轻跟底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
再次，地主阶层———组长类别，职权不大，恰大有喜好指手划脚的本领，凭着自已小小权力，把手下掌控的三五小兵摆弄的团团转。像这种阶层何德何能担复兴大任，做时代新人。
最后，奴隶阶层，———无官一身轻的大众学生，他们虽然因种种因素未能戴上任何头衔，但是是群体的大多数，个个都是精英骨干，事事心知肚明，俗话说“得人心者得天下”。我们只是分工不同，目标一定是一样的。都在做着中华民族伟大复兴的同一个梦想。
我的分析也许浮浅，但是很大程度上给各个阶层敲响了警钟。愿各阶层有则改之，无则加冤。
