1928年,高尔基住在列宁格勒。
晚上,高尔基在读书的时候,眼前又浮现出白天那个小男孩的身影,心想:“他会不会来呢?”这时,突然响起一阵急促的敲门声,秘书问道:“是谁呀?”只听见一个声音说:“我是白天来过的那个小男孩,白天来拍照的时候我忘记带胶卷了,现在把胶卷拿来了,给我开开门吧,我照完相就走。”秘书说:“哦,原来是你呀,快请进来吧!”
小男孩在秘书的带领下,来到了高尔基的办公室,高尔基看见小男孩来了,高兴地迎了上去,小男孩说:“请您拿张纸,坐在这儿摆出了写作的姿势。”于是高尔基就按照小男孩的吩咐坐了下来,对着小男孩微笑着。只听“咔嚓”医生,照片找害了。高尔基拿着小男孩拍的照片说道:“你竟然照的这么精美,你真是一位小小的摄影师啊!”
小男孩被夸的脸都红了,跟高尔基致谢并道别后,捧着得来不易的照片高高兴兴的回家了。
最初以为这是一本谈论如何拍摄出好作品的教学书,结果发现桑塔格在书里论述了相当深邃的内容、探讨摄影甚至是很多现代文化的本质。很有趣,但是读起来特别累,每页都有无穷多的思考看法在里面,认真看起来真的特别慢,算是我看得最慢的一本书,也是近几年读的最认真的一本,依然感觉只领略到了十分之一,还是想把这些收获或者说看法写下来,有可能出现相当多的错误或者与作者不符的观点,也实属正常情况了。
标题用的是本书的第一个章节标题,柏拉图理想国的洞穴是作者开篇提到并用来诠释后来内容的一个出发点。作者说相机的每次使用都包含一种侵略性,我思考许多,结合论述,我认为的这个侵略性是指摄影师处于自己的立场角度用相机拍下被拍摄的事物的一个瞬间,对于被拍摄的事物是一种侵略,因为拍摄是对于被拍摄对象的一种窥视挖掘,被拍摄对象的一瞬间由相机拍出有可能得出完全不同角度的看待。摄影拍出来的照片每个人会不一样,照片带有拍摄者的印记,似乎又能从侧面说出拍摄的侵略性。
文章用极大篇幅描写阿布斯,阿布斯拍摄的是人们通常意义所说的怪异的恐怖的题材,猎奇性很强,阿布斯不是偷窥而是与所被拍摄的人进行交谈,在两方互相了解后再进行正常地拍摄,阿布斯说对于大家都拍的题材不感兴趣,同时书中也有论述在说被拍摄的对象,相比正常的人们来说,似乎贵族上层和底层贫苦大众更容易受到摄影师的青睐,这我自己也有类似感觉,大家喜欢拍摄一些与自己生活相隔较远的东西,从这些照片中再提取出独特的美,从这点来说,照相摄影确实有窥探探索侵略的意味。相机又有独特特质,特别能够记录时间的忧伤,无论我们看老照片,还是看建筑风景过去的样子,或是我们自己年少时的照片,里面都蕴含着时间的流逝,照片中的那个时刻已经被定格住,而时间不会停止,让人感伤。桑塔格说摄影体现着超现实主义,我的理解是相机通过一张照片却能呈现出更深的世界和含义,这点有那种感觉却很难表现出来。
没人透过照片发现丑,但很多人透过照片发现美,除了相机被用于记录,或用来纪念社会仪式的情况外,触动人们去拍照的,是寻找美。这一段我觉得说得特别好,被拍摄事物多种多样,人们选择把这些拍摄下来,都是想表达其美的感受,有可能其并不是传统意义上的美,但通过相机记录出来后,也蒙上了一层美的色彩,想通过拍照拍出自己的美,因为照片是真实的,所以想拍出好的效果,从这点来说恰恰是照片不真实的一个点,很有意思,因为照片不会骗人。所以我很期待桑塔格如果现今在世对于现在的手机拍照还有美图软件是怎么看待的,可惜没有如果,大多数人还是普通人,我就是能感觉到,但我没有那种敏锐的笔写出这些东西的本质。相机是带有个人情感的,拍摄同一个事物,总是有不同的照片出现,我太赞同这个了,每个人透过相机或者说现在的手机表达的是自己,并不是被拍摄的对象,当然现在有了自拍的出现,自拍更能体现出这点了,拍出来的'照片都是自己满意的自己想要达到的一个效果倾注有个人情感的。摄影来自于生活中一个场景的捕捉却大于这个场景,照片的表现似乎都比真实的场景更美一些。又看到一个点,摄影是时间空间的切片,这点真的说得太好了,照片是真实的,处于当时那个时间空间下,但我们无法通过照片去推测这张照片拍摄前后发生的事情,也不能武断地下结论说看到这张照片就说对于照片中所拍摄的空间有了完整的了解。
而且摄影有相当多的矛盾,在看完书之后有了更深的体会,我们可以说一个专业摄影师拍摄的照片很棒,但有些新手或者菜鸟用稚嫩的技术或者视角的体现同样有其原有的生命力和冲击感。很多摄影师说拍摄就要捕捉那一个时机,却不能否认连续的拍摄同样能出来好的照片。摄影有被用于纪实或者记录,但出来的照片在时间的流逝中会出现不同的看法,摄影是对于时间的一种冻结,但这个冻结有时也会撒谎,而且纪实或者记录用的照片在时间流逝后有可能会成为博物馆图书中的艺术展出作为对当时的一种见证。摄影既表达现实又表达自己,且常有冲突。
又想起马尔克斯的那句照相是魔法,确实是魔法,记忆碎片,化为永恒,把时间切割出来一片,而且摄影与别的不同的是它真正的普及到了每个人身上,所有人都可以根据自己的喜好去拍,根据自己的喜好去赏析照片,摄影是一种表现现实却又感觉相当不现实的一个行为。相比如何构图如何去调滤镜,我觉得这本书谈论的更本质深刻,就是摄影的魂所在,就像唱歌好听的人有很多,但唱歌能让别人记住成为rockstar的是少有的是有自己的魂的。
本以为自己应该理解了十分之一,写到这里才发现似乎百分之一都没有,真的很想看桑塔格对于现在手机拍照的出现普及还有美图软件的出现自拍的出现的看法探讨,可惜没如果。
在平常的手机或者拍立得的拍摄中,我喜欢记录生活中有意义的场景,但也不排除毫无意义的场景,处于一种对于生活的记录,对于记忆的碎片保留,一直有种想象就是等到老去之后,把这些照片整理出来看,时间的流动就出现了错乱,我觉得是特别有趣的。
摄影是艺术吗,我觉得讨论这个没有意义,我还不会用也没有用相机进行专业的摄影,现在有的也只是用手机拍立得浅尝辄止,但很期待未来这一天的出现,摄影是魔法,读到这本书是幸福幸运的事情。
第二天早晨,阳光依然那么灿烂。心急的高尔基望着窗外空空的街道,眼神里露出一种莫名的期待和愁怅。
不一会儿,小男孩兴冲冲地跑到了高尔基的门前,不停的喘着粗气,红扑扑的小脸蛋上闪着晶莹的汗珠。看来他一定赶了很远很远的路程。
“请让我再见见高尔基同志吧!”他礼貌地向秘书鞠着躬。“快进来吧,孩子!他正在等你呢!”秘书微笑地点着头。小男孩连身谢着,他迫不及待地一溜烟儿钻进了高尔基的办公室。高尔基眼前一亮,喜出望外,“欢迎你,孩子!”高尔基热情地站起来,抚摸着小男孩热气腾腾的金发小脑袋。
一股暖流侵入心扉,弄得小男孩显得更不好意思,他迅速将高尔基拉着坐在沙发上,“对不起!高尔基同志,我们像昨天一样重来一次吧!”小男孩举着照相机对准高尔基,一会儿向前,一会儿退后,一会儿又叫着:“请把头抬高一点,手放下一点!”那认真专注、聪明可爱的细致模样,让高尔基佩服不已。高尔基不时从报纸缝里盯着他看,露出欣慰的笑容,他十分情愿地任随小男孩摆布,仿佛时间已经在停留,只定格在这一点上,让高尔基看到了新的希望。不知过了多久,小男孩终于满意地说:“ok!茄子!”立即“咔嚓”一声,按下快门,将高尔基和善的面孔、含蓄的微笑、博学的姿态拍摄的唯妙唯肖!
从此以后,高尔基的办公室大门总是为这位小男孩开着,他们俩成了无话不说的好朋友。因为有了这位小男孩的影子,高尔基的著作里充满了无限生机;因为有了高尔基的指点、关爱,这位小男孩最后成了世界上著名的大摄影师!
……
孩子跳上电车,电车飞快地开走了。
路上,开电车的人问:孩子,你拍照了吗?没有,我把胶卷忘家了。孩子哭着说。哦!没关系,等一会儿你拿了胶卷再去一次。孩子含着泪点了点头。
孩子急匆匆跑回家,满头大汗都顾不得擦,就在家里的角角落落里翻找起来。可最终还是没有看到胶卷的影子,他便大声痛哭了起来。
他的妈妈听到了孩子的哭声问道:你怎么了?
家里没胶卷了,可我还要给高尔基先生拍照呢!
这可真糟糕!孩子,那怎么办呢?这样吧,让你爸爸去买胶卷,顺便帮你给高尔基先生拍照,好不好?
孩子担忧的点了点头。
他的爸爸阿辽沙是一名杂志社的记者,孩子的妈妈找到阿辽沙,他听妻子说后就带上相机赶往胶卷商店,由于商店离他们家太远了,等到他到达商店已经下午5点了,阿辽沙买了胶卷,又匆匆忙忙赶往高尔基的家,可是高尔基先生根本不见他。他伤心地回到了家。
孩子见到爸爸就激动的跑上去问:拍到了吗?阿辽沙无奈的.摇了摇。孩子脸上露出难过的表情:看来只能明天我再早一点去拜访他了。
第二天一大早,孩子便来到高尔基家,孩子怯怯的敲开了门,原来高尔基也一直在等待着孩子的到来,他们很快拍完了照片。高尔基问:孩子,你昨天去那了?孩子把昨天的事情说了一遍,高尔基笑着说:以后别这么马虎了!孩子开心地笑了,重重的点了点头。孩子和高尔基道别后便向学校赶去,顺利地把照片贴到了墙报上。
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