改写古代寓言故事作文500字【一】
古时候，有一个很有名的音乐家叫工之侨，他不但善于弹琴，而且做起琴来那也是无人不赞。
有一次，工之侨得到了一棵绝佳的梧桐树，于是就把它削制成一张琴，用这张琴弹奏起音乐来像金钟、玉磬的声音一般和谐动听。工之侨自以为这是天下最好最美的琴了，就拿去献给朝廷的乐官太常，让他欣赏并给做个鉴定。
太常请宫中最高明的.乐工察看了一番，说：“这不是古琴！”就退给了工之侨。
工之侨把琴拿回到家里以后，请漆工在琴上画了一些断断续续的花纹，又让雕工在琴上镂刻了一些难辨的古字。然后用匣子装着，埋进土里。
过了一年，挖出了匣子，把琴抱到市集上去卖，一个大官贵人看到这张琴，立即出一百两金子买了去，献到朝廷上。
乐官一个一个争相传看，都说：“这真是世上绝无仅有的珍宝啊!”
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改写古代寓言故事作文500字【二】
这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰***一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰***过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
改写古代寓言故事作文500字【三】
：做事情应该具体问题具体分析，不能盲目地运用自己的知识，否则会适得其反。改写古代寓言故事作文500字【四】
】：不能把世上任何东西都说成是古的好，而要从实际出发，看它是否真有价值。那种惟古是崇，惟古是尊的人，是愚蠢可笑的。改写古代寓言故事作文500字【五】
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!"
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟 子《孟子·公孙丑上》
孟 子(约公元前390-前305，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南人，是当时儒家的主要代表人物，曾一度为齐宣王客卿。他死后，门徒把他的著述编辑为《孟子》。《孟子》和论语一样，是问答语录体，但篇幅略长。书中引用的寓言故事，精粹深刻，风趣幽默，标志着中国寓言的成熟。
