在全球500强中,有人做过统计,近20年来,从美国西点军校毕业出来的董事长有1000多名,副董事长有20xx多名,总经理或董事这一级的也有5000多名。
世界上也许没有任何一家商学院能够培养出来这么多的顶级人才。为什么不是商学院培养了企业***,而是西点军校呢?我们可以看一下西点军校对学生要求的标准——准时、守纪、严格、正直、刚毅。这些都是任何一家优秀企业对其***要求的最基本的素质,也是最值得挖掘和培养的素质。
相比较而言,商学院却更多地教给学生商业知识和经验,比较缺乏对一个人最基本的人文素质的培养。也许正因为如此,是西点军校而不是这些商学院培养了最优秀的企业高级***才。
成功与人的性格、心胸、知识、素质甚至民族、种族是没有必然联系的。在成功人士身上,只有一点是共同的——那就是对自己深深的责任感。
也就是说,世界上所有的优秀人才都有一个共同的特点:对自己负责任——这就是执行型人才的特点,这个结果意味着,如果你想得到一个有执行才能的人,那么首要的要素就是“看他是不是对自己真正负责”。
什么叫“对自己真正负责”?一个对自己负责的人,他的身上有三个重要的特点:第一,信守承诺;第二,结果导向;第三,永不言败。正是这三个特点使有责任感的人同时也就是有执行能力的人。
同样,什么样的人不是执行型的人呢?聪明人大多不是执行型的人,因为他们一生都在寻求更好的解决方案,而很少能够像“阿甘”那样把一件事做到底。为什么阿甘这样一个智商不高的人打乒乓球打成了冠军,跑步跑成了冠军,每做一样事都做到了顶级,他靠的是什么?靠的是执著。
而聪明人做事最缺乏的就是执著。聪明人因为聪明,就总是在找捷径,把很多时间花在路途上或者找捷径上,没有一件事情做到底;另一方面,聪明人往往在社会上受宠,所以一旦碰到困难或反对,就不像“执著”的人那样坚持,而是选择逃避。
经典的开头有人生于富贵之家,却成了一贫如洗的穷汉;有人生于诗书世家,却站在目不识丁者之列;有人生于帝王之家,却苦求为一布衣而不得。他们责备他人或苛求命运,却自命不凡
地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。然而他们为自己做了什么呢?他们既没有对自己的国家负责,也没有对自己的家庭负责,更没有对自己负责。
经典事例论证:
一、成功时,人往往称自己能耐;失败时,人常常说环境无奈。究其原因,我们不敢面对现实,不惮正视生活,甚至是不愿解剖自我。越王勾践认清了自己,没有抱怨,从自身出发,公开自我批评,什么地方倒下,什么地方爬起,十年积蓄,终报仇雪恨。假使当时栖于会稽之上的勾践,恨父亲与吴结仇,怨越国小而无能,他可能就自暴自弃,终身为奴于吴了,也决不会有东山再起的辉煌了。齐王纳谏,认识自我,战胜于朝廷;李士民接收魏征,认清自己,贞观之治……古名君,之所以圣明,流芳百世,主要是他们有自知之明,敢于接受自己的不足,取长补短,敢于承担自己的重但,担负自己的责任。
二、生在顺境中的人尚且对自己负责,而身处逆境中的人更应自强不息,对自己的命运负责,发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广,在报馆中孜孜求学的狄更斯,在火车上专心致志实验的爱迪生,惜时发愤在厕所里读书的童第周,哪一个不是对自己的命运、才华负责?命运给了他们黑色的眼睛,他们却用来寻找光明!
三、然而,在我们身边依旧有许多不对自己负责的人。小时候,他不不懂得珍惜美好时光同,努力学习,而是终日昏昏沉沉,消磨时光,有的整天泡在网吧里,沉迷于虚拟的网络世界。严重的甚至走上违法犯罪的道路。将自己的人生结束在本应最美好的时期让自己的后半生生活在黑暗与悔恨之中。
造成这种后果的原因,只因他们对自己的放纵,没有想过要对自己负责。也从不知道应该对自己负责。更不明白对自己负责的重要性。因此,他们迷失了自我,找不到生活的目标与希望。更不要提建设自己美好的未来了。
四、一个智者曾说过:“你最大的责任,就是将自己这块料铸造成器。”
这不正是在说我们青少年吗?我们正处于为自己人生而奋斗的最佳时期。又有谁没想过自己拥有一个怎样美好的未来呢?而古今中外,美好的未来只属于那些对自己负责的人。华盛顿小时候很爱玩,一次将父亲刚刚种下的桃树剪断了,后来,父亲追问此事,他主动承认了错误,并承担相应的责任。最终,他成了美国的第一任总统。
***在学生时期为自己远大的抱负,一心为国家,为人民服务的志向。他不顾父亲的反对弃商从学,义无反顾的踏上了求学之路。正国为他对自己负责。在学生时期,刻苦学习。为自己成为新中国的伟大***奠定了坚实的基础。
每个人一出生就有着多重的身份,而每一个身份都承担着不同的责任。人活世上,就要肩负起这些责任。是否重视自己所承担的责任就体现出一个人的道德修养。我坚信,只要一个人重视并勇敢地承担起自己的责任,他就会受人尊重、尊敬受人尊敬、爱戴的人有很多,他们中没有一个人是轻视责任的,他们都尽心尽力地肩负着自己的责任。
我们敬爱的xx主席、xx总理,在四川汶川大地震发生的第一时间赶到现场,不顾自己身体的劳累,与战士们一同抗震救灾。他们都是尽职尽责的好主席、好总理。也正是因为他们的尽职尽责,才赢得了人民的爱戴。
成龙是一名著名的演员。他每年的收入多有上千万甚至上亿。然而,面对如此之多的金钱,他没有失去方向。他将每年三分之一的收入都用在慈善事业上。他说他自己的责任不是在观众眼中当一位巨星,而是为社会做出贡献。也正是这样的责任感,才使他名扬四海,成为一位东方的永不磨灭的大侠。
不单单是名人,即使是位普通人,只要他时刻明确、铭记自己的责任,就会被人们尊重。北京奥运会上的志愿者不就是一个鲜明的例子吗?他们无私地奉献自己。他们留下了多少汗水,只为了北京奥运会开的圆满、成功。北京奥运会虽然已经结束了,他们的笑容却永远被世界铭记。
但其自己的责任,你会被人尊重;轻视自己的责任,你会被世人看扁。
那些作虚假广告的明星、自守自盗的贪官污吏们为我们敲响了警钟。他们轻视了对消费者、对广大人民群众的责任,于是,他们被人看扁,从而遗臭万年。
所以,我们要明确自己的责任并且担负起我们的责任。只有这样,我们才会被人们尊重,只有这样,我们才对得起自己的良心!!
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里,青春灵动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊,完成在责任的运动。与其说是运动,倒不如说是战争,与拥有非法智慧者的战争。也许,这未免有着一些年少童话的幼稚。然而,在这本书里,正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下,我们这些青春承载者的责任在书中更加显眼,更为突出。偶然的再次相遇,原被时间埋没的记忆重新苏醒,而等待着的,是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与死的解脱中进退维谷。生活中,书中的情景若隐若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味,担负着生命的责任。因为对父母的责任,我们呱呱落地;因为对社会的责任,我们日夜苦读。
所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和群众,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比,是“群心”灿烂中的核心。由此可见,责任心是孩子健全人格的基础,是潜力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准,责任心就无从谈起。
责任心与人生观、价值观、道德、理想、群众主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值取向以奉献为乐,那么他就会有很强的责任心,反之,则对人对事漠然置之。
责任心以情感为基础。能够想像,一个孩子对父母没有感情,不可能对家庭承担任何责任,一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人,当外族入侵,祖国受难之时,他不可能挺身而出,舍生忘死,为国献身。
责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听,主要反映在行动之中,不管承担什么样的责任,都离不开坚强意志和毅力的支撑,只有在克服困难中,在抵制各种诱惑中,才能反映一个人的责任感。
责任心的强弱透过行为来体现。从为家庭烧一顿饭,洗一次衣服,到报名义务献血,应征入伍,都是责任心的体现。但是这是两种不同层次的责任心的体现罢了材料。
有人说担当既是一种责任,又是一种无私的奉献,还是一种勇气的象征。这些观点我都同意,但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。
家是每一个人的避风港,是心灵的归属地。家中的每一个人都应该担当起家中的责任,让自己的“避风港”更坚固、温馨。有一位妈妈,她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子,她暴走50天,脂肪肝消失了,并成功移植肝的1/2给儿子。她用亲情的担当,拯救了儿子的生命,她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应该担当起责任,为自己的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当,还有我们对自己生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓,他担当起保护家园的责任,绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里,使滇池周边非法矿场关闭。他的执着换来了滇池的天更蓝,水更清。不管小家还是大家,我们都需要付出努力,让家更美,更温馨。
古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此,在担当家的同时,也应该担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,他用担当的心促成了蜀国的繁荣,他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷,大漠的狂风凛冽的情况下,那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武,在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任,英勇地在虎门销烟。不仅男子汉是如此,女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任,出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗,肩负起国家大任,开创出“政启开元,治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样,担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和,*担起解放,*担起了改革,正是他们一代代的奋斗才有了我们今天的幸福生活。担当就是要对国勇于承担,乐于奉献自己,让自己的力量融入到国家的发展之中。
担当不仅要为家为国而且也应该为天下,人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自己的努力,给全世界带去了希望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。
担当在我们中学生心目中很崇高,似乎有些望不可及。但在我看来并非如此,大事的担当固然很重要,小事的担当也是不可或缺的。我们既可以树立起以建设祖国为理想而读书的决心;我们也可以担当起平时值日的工作,为同学营造好的学习氛围;我们还可以尽可能献出我们的爱心,向灾区捐出我们的零花钱;我们更是可以经常弯下腰捡起地上的纸屑,拾起落在地上的黑板刷……我们可以担当的有太多太多,只要我们立刻行动起来,从小事做起,从现在做起,从自己应该而且力所能及的事情做起,敢于承担,勇于奉献,我们就可以筑起一座担当的虹桥,并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力,用担当创造美好的明天。
不为五斗米折腰”是陶渊明的选择:“一哀烟雨任平生”是苏东坡的选择;“不破楼兰终不还”是王昌龄的选择;“安能摧眉折腰事权贵”是李白的选择;“承担责任”会是我终于身不变的准则。
暖暖的太阳每天都会在地平线上露出笑脸,每一个你会有以之对应的责任降临在你身上。
责任是春天的新芽。古代漫长,浩瀚如史诗般记载这段——南北朝的宋因家世贫穷,没有书去阅历,就常常借邻居或藏书人的书,亲手抄完后才能去看。宋答应归还书的期限没有一次食言,不管是寒冬腊月,不管借书的路程有多远,不管还书的路程有多远,不管……他总是准时地把书归还,因此别人都愿意借书给他,他也因此能博览群书,他也因此能做官人。就是因为宋承担了自己的责任,才会有他日后的成就,责任有大有小,有轻有重,但都是春天的新芽,只要你去承担她,秋天就会结出累累果实。
责任是严冬的考验。有几个人一起去旅游,在半路时,答应搭了一个顺路人,因为看那个人不顺眼,因为车里已有太多人,因为他们无责任心,本来商量好搭十公里车的就蛮不讲理地在一半路程把他放下。为什么他们会丧失责任心,难道是责任太重?其实责任就像是无形的严冬的考验,布满了、陷阱,因此有的人会丧失自我,不敢面对,逃避责任。为什么不能像鸵鸟那样相信时间是唯一的解药,只要你有恒心,责任的考验会像自动解开的手铐,随风而飘。只要你冲破了责任,承担了她,你就会很快开启成功之门。
是什么,来得悄声无息,走得不留痕迹,却激起了所有色彩的轻舞飞扬;是什么,走得不留痕迹,却留下了彩放绿色的青春活力;是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,留下了成功的橙色;是什么,悄悄地来了,又轻轻地走了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想,全面的招生平台,是诚信,是坚持,是恒心,还是…,都不是,是责任。
全世界的人都知道,承担责任是一种烦恼,承担责任就像是上不了岸的潮,只能徘徊。但全世界的人也知道,承担责任之后,成功会发,幸福会画上心型的记号,你的人生将会是全部是幸福写照。
担当是一种责任,担当是一种态度。——题记
美国前总统华盛顿小的时候曾经收到过一份礼物——是一把漂亮的小斧头。有一次,华盛顿在于伙伴们玩耍的时候,他提出要试试这把斧头的锋利程度。于是,他用这把斧头将父亲最喜爱的一棵小樱桃树给砍断了。第二天,父亲知道了这件事,他大发雷霆要求肇事者自己站出来承担责任。此时,尽管心里非常害怕,小华盛顿却仍然站了出来,告诉了爸爸是自己砍断小樱桃树的。老华盛顿尽管痛惜那棵小樱桃树,但他仍然非常的高兴,因为他知道自己的儿子长大了。
尽管华盛顿当时的心里非常害怕,但是他仍然敢于担当责任,这样的品格是他日后出人头地,最后成为总统的一个重要原因。
知道自己的错误而敢于担当责任已经是非常不易,而知道别人的难处而帮其承担责任更是难上加难。意大利作家德·亚米契斯在他所著的《爱的教育》中就写到了这样一段……“到了学校,我们班的老师还没来。三四个同学正拿科罗西来开心取笑。科罗西就是那个长着红头发,一只胳膊因残废而垂在胸前,妈妈以卖菜为生,爸爸入狱的孩子。他们用尺子戳他,朝他脸上扔栗子壳儿,模仿他自己的残废样儿……科罗西此时已失去了理智,抄起一个墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂脑门上砸过去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁,而墨水瓶正好打到了刚进教室的老师的胸脯上……卡罗西猛然的站起来,语气果断地说:‘是我!’……
卡罗西知道科罗西的难处以及他为什么要扔墨水瓶子,也知道站起来承认是会受到老师的处分,却是仍然帮科罗西承担了责任,并且最后还请求老师宽恕那几个戏弄科罗西的同学,因此后文老师摸着科罗西的头说:“你的心灵真美!”
担当是一种责任,担当是一种态度,担当,更是一种精神。当你或别人犯错误的时候,勇敢地站上去吧,因为,敢于担当的人,其心灵必然是美好的!
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