猜词语游戏300字作文【一】
老师先把我们所有人分成三组来玩游戏。第一组由阴昱翔出战，第二组派出白锦润，第三组派出的是杨瑞廷。激烈的“大战”终于开始了，我全神贯注的看着黑板，心“砰！砰！”直跳。阴昱翔首先画了几个大圆圈，在画出第一块东西的时候，我可以认定他画的是“小苹果”了。后来，他又画了一个太阳和三块东西，下面还画了三个小人。我想：应该不是吧。时间到了，没有想到的是“天之大”。我一直搞不懂他画的三个人是什么意思？他告诉我：“画三个人更能衬托出天的大。”
后面一轮我们猜的非常顺利，同时其他两队也不甘示弱，我们队猜出徐晓雅画的歌名《烛光里的妈妈》；第二组猜出了白锦润画的歌名《让我们荡起双桨》；第三组猜出了杨瑞廷画的《春天在哪里》。该我画了，我非常激动，于是我画了一部电影《美人鱼》。这个怎么画呀？我先画了三个圈，表示三个字，再把美人鱼的尾巴画出来，主要是身子我不会画，时间1分1秒的过去，我还是画不出来身子来，我真是后悔极了，不应该上来，我还在鱼尾上画了一个方框，乱乱的划了一下，最后还是没有被猜到，我的画没有抓住重点来画，所以大家没有猜出来。
这个游戏考验的是绘画技术和语文知识的积累，当然，合作也是不可忽视的。
猜词语游戏300字作文【二】
很久很久以前，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧路过沙漠。
那个沙漠以前是一片郁郁葱葱的森林，由于妖怪作乱，才变成一片沙漠。
孙悟空便决心要抓住妖怪，还大地一片苍绿。他远远看见一只妖怪，就带着猪八戒、沙和尚去打妖怪，那妖怪可厉害了，猪八戒和沙和尚都招架不住，孙悟空变出八十个自己，可是面对妖怪的沙尘暴，也是鸡蛋碰石头——不自量力。他们一下子就被沙尘暴不知卷到哪里去了，妖怪洋洋得意地说：“哈哈，这个世界应该称我为主了吧。”说完，便把唐僧抓了回洞，捆了起来。
孙悟空、猪八戒、沙和尚狼狈地从沙堆里爬出来，孙悟空到天上找杨戬、哪吒等各路神仙去救唐僧。
孙悟空等人来到洞口，杨戬说：“你这妖怪，看我不把你收拾得跟书桌一样，干干净净的。”说完，就提起武器冲了过去，其他神仙也不示弱，也跟着猪八戒和沙和尚冲锋陷阵，妖怪觉得自己不占上风，就想逃之夭夭，刚好被孙悟空撞见，孙悟空把妖怪打得落花流水，打出洞外，也救了唐僧，杨戬用武器给妖怪致命一击，妖怪变成了最后一滴神水，滴入沙漠，从此，沙漠又变回以前一样，一片郁郁葱葱的森林。
【老师点评】非常出色的文章，故事情节跌宕起伏，引人入胜，扣人心弦。比喻句和歇后语用得非常好！佩服！
猜词语游戏300字作文【三】
说明文语言有两种：一种是生动活泼，一种是平实简明。基于说明文科学性这一特点，说明文语言的一个主要特征便是准确性。它主要表现在对知识表达上的科学性和严密性。
如表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序和语气等都要准确无误。阅读说明文要特别注意文中怎样运用限制、概括等手段来修饰中心词语，从而进行说明的。要细心地捕捉这些词语，分析它们的特点和表达作用。对说明文中加点词语的作用的考查，主要是解答限制性词语的作用这类问题时要考虑从以下几个方面作答。
首先要明确加点的词语的含义；其次要理解加点的词语在句中的含义和效果，还要答出删去之后会有怎样的后果。比如“改变了原意”，“不合真实情况”，“与事实不相符合”，“与上下文失去照应”，“违背了说明文语言的准确性原则”，“说话过于绝对，要留有一定的余地”等；最后，总结时扣到突出说明文语言要准确这一点上来。
如《中国石拱桥》有一个句子：“桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。”问：加点的“约”和“几乎”可否去掉？为什么？答：“约”表示推测，说明8米并非实地量得，而是估计而已，是个约数。如去掉便成了确数，与事实不相符合。“几乎”表明并非真的与河面平行，只是差不多要平行，它强调桥面平的程度。如去掉，便成了真的'平行了，这就不真实了。
说明文语言的生动性表现在许多的方面。
（一）表达方式的综合运用。或描写事物状貌，语言生动形象，富有诗意，可增强文章的可读性。如《中国石拱桥》对卢沟桥的石狮子的描写语言生动，活泼有趣，引人入胜。或通俗或深情地议论，令人深思，启人智慧。如《苏州园林》：“因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的”，这对说明苏州园林起到了画龙点睛的作用。
（二）修辞方法的综合运用使语言活泼清新。如《生物入侵者》一文把“生物入侵者”比喻为“偷渡者”“移民”，这种拟人手法的运用具有极强的感染力；《你一定会听见的》运用了大量的排比句式描写风声，按声音由小到大、由弱到强的顺序排列句子，一气呵成。
（三）句式富于变化，成语、四字句的使用都能使文章自然流畅，富有情趣。如《生物入侵者》运用了大量的成语或四字句，准确而简明。如“安家落户”、“在劫难逃”、“束手无策”、“物竞天择”、“为所欲为”、“无动于衷”等成语用得恰到好处。
猜词语游戏300字作文【四】
有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的.事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。
这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。
