图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。
新世纪十年还是一个图像——影视的时代,有人说,人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解,不是看原著,而是看改编后的电视剧,所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的,对于文学传统的诗性,是一种很难抵抗的甚至是致命的解构;而文学是想象性的,文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于,现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少?图像和文学在争夺着消费群体,文学的消费群似在日日减小,而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看,图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。
文学与影视的关系正在发生微妙逆转,文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘,期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧,这一般会有两种情况:一种是先有文学作品,经过改编后有了影视,当影视产生巨大影响后,人们再回过头来品读文学原著;另一种情况则是先有影视,然后出于市场需要又出版了同名小说,俗称“套种”。在这两种情况下,具有较高文学性的往往是前一种。
新世纪以来,许多作家的作品被改编成了电影、电视剧,比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等,产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式,也即先有影视,后有文学,却不顾传统的不屑,更为流行了,后来居上。人们意识到,未来的文学形态怎么样,与影视的存在有密切关系,甚至影响到文风,现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的,他偏向于主张融合而不是对峙:“作家比较孤独,电影比较热闹,二者在本质上没什么区别,表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事,电影是许多人的事;文学是我的事,电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物,小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮,电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗,恐怕还需要观察和检验。
高校大学语文的考试方法多采用闭卷考试的形式,这种考察方法是学生最为反感的,也就失去了原本的学习热情,因此这里不建议采用闭卷考核的形式。笔者建议可以采用一些灵活多样的形式来进行改进,比如说通过课生学生的交流情况、的记录情况、人文精神和自身素质的进步情况和学习心得的交流情况来综合考量学生的汉语言学习情况,对学生给与充分的肯定,充分关注学生的精神生活,也让学生充分认识到人文精神的重要性。生活教人求真,学习交流感受也应该来源于生活,在充分交流的基础上,了解学生的思想状况和各方面素质,有针对性的进行点拨和指导,提倡人文教育的重要性,动之以情晓之以理,深刻体会为人处事的内涵。在学习知识的过程中逐渐塑造健康的人格,培养高尚的情操。
寂静于大地的阴霾,蛰伏于冰冷的冬天,四月的芳香唤醒着熟睡的魂灵,在无边漆黑后找寻到未来的光亮。朴实无华的种子,漆黑的国际,造就美丽与刚强并进的心灵。
童话故事总会有夸姣的一面,但暴虐恐惧的人物也如影随形。她的黄金时代没有爸爸妈妈相陪,没有朋友相交,没有新衣相衬。可是国际不会像听童话国际相同会天降王子,从此灰姑娘变成了公主,与王子相依相守。冷酷惯了的国际,怎样会为一个少女完成质的改动呢?但她不肯就这样走在这个国际底层受尽耻辱,至少心灵上不能够。与厌烦自己的'舅母的痛斥,与欺压自己的表兄打架,她在抵挡,不解与朋友海伦的缄默沉静,这个敢爱敢恨,具有强壮自负的少女毕竟蜕变,得到自己的夸姣和自负。
“实在的夸姣,在于夸姣的精力国际和崇高纯真的心灵。”她叫简?爱。她是刚强的灰姑娘。没有仙女棒,没有仁慈的女巫,没有精灵的协助,12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘,她是12点的公主,等到了她的王子,等到了她的夸姣。
有人说,自负心是这个国际上最龌龊的东西,可是,即便在龌龊,每个人都必须要自负的相伴,这是一个金钱至上的国际,假如连自负都丢掉了,变成果了实在的奴才。总说要高兴的人生,但高兴从何而来,多少人的麻痹被看作了高兴。高兴就像一株树,要自己灌溉,枝繁叶茂固然是好的,但只是活过了一个春季就枯败了,随风而逝遗忘了便再也找不到。自负是高兴最好的养料,自负得到了满意,不再惧怕空穴来风的富贵会逝去,高兴才会永驻。简?爱是一个神话,每个人都可所以一个神话,咱们能够自己造就消灭,能够自己造就夸姣,转瞬一瞬的事,却决议了咱们的人生。短短的数十年人生,每个人会有不同的阅历,跌宕起伏的,一往无前的,自负让咱们学会怎样寻觅自己的夸姣。简·爱寻求自己的夸姣,相等自在,简·爱寻求自己的高兴,独立完好。
简爱,寻求自我简略的爱。简爱,寻求相等刚强的爱。简爱,寻求夸姣夸姣的爱。
她叫简·爱。
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