1、高尚情操:在中国传统文化中,自陶渊明开始就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的气节,所以它有着花中四君子之一的美称。
2、吉祥高寿:此外九九重阳与菊花九月盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
万圣节及万圣节前夜也来自于天主教对其它宗教的节日的吸收、改造和重新诠释。万圣节前夜起源于不列颠凯尔特人的传统节日(Samhain,萨温节,在10月的最后一天,他们相信这是夏天的终结,冬天的开始,这一天是一年的重要标志,是最重要的节日之一,被称为“死人之日”,或者“鬼节”。这一天各种恶鬼出没,死去人们的灵魂也会离开身体,在世间游走,这一天的晚上也就格外危险。人们会把食物放在门口吸引有主的鬼魂灵魂,而为了吓走邪恶的鬼魂,凯尔特人会戴上面具。鬼节是一年中很特别的日子,英国人和爱尔兰人在这个时候悼念他们死去的亲友。这些人相信,死去的灵魂会在这一天来到人世间,因此每年10月31日他们燃起篝火,举办盛宴以求好运。
天主教传教士登陆不列颠诸岛的时候,传教士们为了压制这种被他们视为异端的德鲁伊传统,就把这一天之后的11月第一天定为万圣节,纪念天主教的圣人们,希望以此打压这些鬼怪观念,所以说是先有鬼节,后有万圣节。然而,异教徒除了在万圣节对天主教圣人表示尊敬之外,仍继续在10月31日庆祝鬼节。
万圣节这样有趣,是因为异教徒没有听从教会。他们在万圣节继续沿用许多鬼节的仪式,有些仪式仍然存在。实际上万圣节和鬼节的习俗,主要是在英伦三岛和北美的前英属殖民地,也就是美国、加拿大、澳大利亚,新西兰等国家。其中,美国的万圣节前夕传统最初来自于爱尔兰和苏格兰的移民,于19世纪传入。而其他发达国家则于20世纪末受美国流行文化影响而开始庆祝万圣节前夕。
我常常沉迷在电脑游戏中,时间就想一架飞机,一会的时间就在我的眼前消失了,我常常不开心, 总是为那件不开心的事而呆在那儿,就好象在监狱里一样,时间总是过的太慢,那可真实度日如年啊!!
难道说真的.是我没有好好利用时间吗?我知道了,我只有干一些有意义的事,如看书,写作业,这样是间就不会过的快,当我们伤心时,就想一些开心的事,就象《天天快乐》节目的一句经典的话一样“快乐是一天,不快乐也是一天,我们为什么不天天快乐呢?”只有这样时间才不会过的太快或太慢了。耶!我终于明白了时间的意义!
关于人生的意义这个话题,经常有人在我们周围讨论,观点不一。今天我读高中的朋友(当然他是接触过哲学的问我,人生的意义到底是什么?我毫不犹豫地把真实想法告诉他:人生是没有意义的,但你要为自己确定活着的意义。
大概很多人在年轻的时候,在黑夜的笼罩下,躲进冰冷的被窝,卧听窗外潇潇雨时;或是在没法展望的大自然面前,面对苍穹的天空和竣峭的冰川或雪山,思索过我的人生在追求什么,活着的意义是什么,而与迟早到来的死亡相比,现在的一切又只是虚无。老实说,我是上了大学后才考虑这样的问题,因为像很多人一样,我高中以前的生活基本上是被家长安排好了,吃饭、睡觉、学习、玩,四维生活固定死死的`,这个问题早被我们归为毫无意义的假大空犯二类型问题了。
从出生那一刻起,我们就不是我们自己了,“我”不再是“我”,“存在先于本质”了,我们背着亲朋们的所谓的厚望,不明所以地完成一个个任务。家长教你功利性的判断能力,学校教给你的大多也是普世的价值观和统治阶级洗脑思维。直到有一天你会自主思考人生的哲学时,虽然你已学识渊博、自感良好,但你发现已经很难逃出那个固定的思维模式和“三观”了,也就这样按部就班走完剩下的人生旅途。
不知道人生的意义,也就没有继续前进的理由了,但像以上描述的人生看似没有意义和理由,但别人的“无意义”也是他人活着的“意义”虽是他人没有追究过人生的意义,但也是起起伏伏地过完了一生。虚无主义者和存在主义者大多是认同人生本无意义这个观点的,尼采和加缪是当中的典型。我们要确定自己的人生的意义就是对你身体这个客观机体的尊重和责任。这样说来以上提到的现象是应该被理解和尊重的。
可能很多博闻强识的名人都讲过他们对这个问题的看法,其中讲到的对情亲的眷恋,对爱情的渴望,对兴趣的追求,对知识的热爱,对责任的承担等等维系人生意义的因素,可以说是我们确定人生意义的选项,但是做出选择的过程是最弥足珍贵的,为什么我会选择它当做人生前行的航标。思考和选择的过程会磨练出你的意志;修炼你的性情;升华你的心境。
人生本无任何意义,纵使世界最顶级的洗脑大师来把人生讲得天花乱坠,也是无用的,越是像去修饰自己对人生的描述,越是假话连篇,这种常把“人生如何如何”挂在嘴边的习惯想来是一种难以言状的病。最后为了更好地活,更好地好好活,我们该好好思考一下,我的路是该如此吗?
在2008年里,我们的祖国——中国,经受了许多艰难困苦,又取得了伟大的成绩。今天,我读了《抗震救灾小英雄》这本书后,更深地到了中华民族坚强不屈的精神,更强地感受到了心灵的震撼,更透彻地理解了生命的意义!
这本书介绍了几十位抗震小英雄的光荣事迹。他们舍己为人,不顾个人安危,把生的希望留给了别人。有的为帮助他人赶快逃离现场,自己身负重伤;有的在房屋倒塌的一瞬间,用力把同学推出危险地带,自己却被埋在废墟之下;有的多次跑回教学楼,抢救同学,自己不幸砸伤,造成截肢……
其中给我印象最深的是年仅十二岁的宋雪同学。5月12日地震来临时,作为值周学生干部的宋雪正在检查午睡,她马上大声呼喊:"地震了,大家快跑,快跑……"并迅速跑出了教室。学生们听到呼喊,快速冲出教室,奔向操场。宋雪透过窗户,看到教室里有两名同学还趴在桌子上,她大声呼喊:"曾雨、韩洁,地震了。快出来,快出来!"熟睡中的他们没有听到呼喊。宋雪立即冲进教室,将两位同学摇醒。两人迅速冲出教室,奔向了操场。
老师开始清点人数,发现全班只差宋雪,当即成立搜救组,到废墟里寻找。第二天上午,当救援人员在教室后门仅两步之遥的地方发现宋雪的遗体时,她仍然保持着冲向门口的姿势……
这样一位好同学不值得我们赞扬吗?她在生命的最后时刻,将生的希望给了同学,自己却永远地离开了……
她使我想到了社会,想到了人们的自私。在公园,为了满足爱美的虚荣心,不顾“请勿摘花”的提示语而终结了美丽的花儿的生命;在路旁,为了少走几步的“麻烦”而乱扔垃圾;在小区,为了所谓的“方便快捷”而在草坪上印了一排足迹……如果人们都像宋雪一样,多为他人着想,世界该多美好呀!
她给予了他人第二条生命,她生命的终结是伟大的,她尽到了自己的责任,所以,正如司马迁所说:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。她的死就比泰山还重!
她为别人的生命带去了光明,也许,这就是她生命的意义——为他人利益光荣献身!
生命的意义是什么?有人认为生命的意义是奉献,有人认为生命的意义是舍己为人……而我认为生命的意义是顽强。
刺槐,一种生长在温带平原的植物,那里生存环境恶劣,长年干旱,缺水……刺槐在经受环境考验的同时,也在经历着一次次波折的洗礼。一天,一批正在迁徙中的食草动物从这里经过,它们肚子都快饿得贴到脊背上了。前面的小鹿发现了刺槐,它们高兴地奔向刺槐,刺槐的叶子一片片地被小鹿啃食。过了一会儿,长颈鹿也来了,它们把刺和叶一起卷入口中。一批批动物从这里经过,又从这里离开,刺槐一次次地被啃食光,又一次次地长出枝叶,它们顽强地活了下来,并借助动物的取食、迁移,把生命向更远更广阔的地方延续。
杏林子,一个全身近乎瘫痪的作家,面对残酷的现实,她没有像一般人那样悲天悯人。每天,她都忍着病痛,弯着腰、弓着背坚持写作,她用顽强的意志力写下了不少作品,鼓舞着人们积极地面对生活。她靠着顽强成为台湾最具影响力的作家之一,活出了生命的精彩!
生命的意义是顽强,拥有顽强,你就能微笑着面对生活,拥有顽强,你就能战胜一切困难;拥有顽强,你就能活得更加光彩有力。
每年的10月31日,是西方传统的“鬼节”——万圣节。不过这一天的气氛却远不像它的名称那样让人听上去就“毛骨悚然”。每当万圣节到来,孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提着一盏“杰克灯”走家窜户,向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样――奇异的“杰克灯”和“不请吃就捣乱”的恶作剧。
关于万圣节由来最普遍的认为,那是源于基督诞生前的古西欧国家,主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特人的新年在十一月一日,新年前夜,德鲁伊特人让年轻人集队,戴着各种怪异面具,拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗,古西欧最早没有南瓜,他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”,传说当年死去的人,灵魂会在万圣节的前夜造访人世,据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火和把自己打扮成妖魔鬼怪,一来是为了吓走鬼魂,同时也为鬼魂照亮路线,引导其回归。
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