快乐的寒假已经到来,为了使我的寒假变得更充实有趣的同时同样学习功课也不落下,我要定个寒假计划,以方便我执行。
首先,我认为在我回老家过年时肯定没有时间写作业,而过年后又没时间写了,所以我决定在过年前将作业完成。也就是在阳历2月4日前完成作业,处去今天不算,也就有十天写作业的时间。在这十天我将把所以作业写完,下面是我十天的作息表
7:30起床,然后在在半个小时内穿好衣服洗好脸刷好牙。
8:00吃早餐,然后在家里做一些运动。
8:40-9:00读十分钟英语,十分钟语文。
9:00-9:40做英语作业
9:40-10:00休息
10:00-10:40做语文作业
10:40-11:00做数学作业
11:00-11:30吃午餐
11:30-13:00午休
13:00-14:00做寒假作业本
14:00-14:20休息
14:20-15:20读课外书
15:20-16:20去小区里走走玩玩
16:20-17:20做自己喜欢的事情(除了玩电脑看电视等相关的
17:20-18:20再看课外书
18:20-21:00随便玩什么
21:00洗澡睡觉
怎么样?不错吧!还有在此声明为什么看课外书时间长,因为我准备在寒假看完《非法智慧》、《秘密花园》和《爱是不自私》这三本书。
不过再好的计划不执行是没有用的.,所以不能只写不做,那样一点用都没有哦!
终于盼到放寒假了,我好开心啊!因为妈妈答应我,除了妈妈给我报的羽毛球学习班我必须按时上课外,这个寒假的其他时间让我自己管理自己,不再干涉我的自由。
没放假之前,我在学校有老师的管理,在家里有父母的管理,我根本没有“自由”,真是苦不堪言。现在我自由了,我喜欢的动画片我要看个够,早晨可以美美的睡个懒觉,哈哈,想着这些就让我高兴。
爸爸妈妈每天都在忙自己的事情,我呢,就是看电视、睡觉。这样过了一个星期,爸爸妈妈谁也没说什么,我依然美哉美哉。
放寒假的第八天,我打算下楼玩会,刚到楼下,就碰见两个老奶奶在聊天,因为有一个老奶奶流泪了,我就特意的听了一下他们的聊天内容,流泪的奶奶说:“我的孙子快气死我了,除了看电视就是睡觉,寒假作业一点也没写,他爸妈上班很辛苦,挣钱都是为他,这可怎么办啊?现在的孩子真难管,一句也不让我说。。。。。。”
老奶奶后面的话我没听清,我迅速的跑上楼,我要给自己制定一个寒假计划:
1、我要跟妈妈学做饭。
2、我每天写两页寒假作业。
3、自己学洗自己的衣服。
4、帮妈妈洗碗、擦地。
5、按时睡觉、起床。
6、每天固定时间看电视动画片。
写完这六点,我签上了自己的名字,还请爸爸和妈妈做我的监督人。
当我拿着自己的寒假计划让爸爸和妈妈签字时,我发现爸爸和妈妈笑的那么美,那么甜。
读万卷书,行万里路。规律洗练,实践详实。复旦名班,且行且学,故人才辈出。唯有思行合一,才能让知识、阅历、思想无力提升。
若“思”为水,则“行”为舟,欲行千里,缺一不可。行未必是游学,而是实践与运用,让智慧源于生活,归于生活。思行合一,智莫大焉。
思行合一,让知识鲜活贯穿。 新课标之改,重在实验操作。知识依旧,但学法不同。强其感性即强其理解与记忆。对比国外的教育,提倡的是操作与实践。也只有思行合一,才能让知识鲜活,让思路明朗。
机械记忆的谬误,在于死读书。思行合一,灵动了知识,充实了智慧。 思行合一,让阅历成熟深厚。
人活于世,所谓老成,无非阅历深、见识广。人愈广博,越易成功。新东方的创始人俞敏洪,工作之余,坚持四处游学,尽领风土人情。这对他的公司的发展大有裨益。阅历的丰富让他更有预见性,更知道行业的目标。于是,他对机遇把握得更加得心应手。这就是阅历的作用,这就是思行合一的作用。
不出门的秀才不会成熟,多行一处,多一份阅历。 思行合一,让思想广阔深刻。
古代孔子,万圣之圣,一生游学,读万卷圣贤书,行万里山河路,起智慧的精深无需多言。再如王 阳明,苦思五年,行路十载,阅风云变幻,悟人世沧桑,有陆五心学留世,成为中国古代最伟大的哲学家。
再如我们所知,雅典和希腊的智慧是伟大的,这是因为他们城邦之小,人口流动之大,苏格拉底、柏拉图等人在不同城邦的文化中找到不同并思考本质与真理,才有了不朽的西方文化。
装在匣子里的人永远不会有思想,思行合一,思想才会辉光普洒。
我们就像山洞里窝着的人,昏昏(厄厄)噩噩地听着外边的消息,妄想知天下事,自作聪明。只有当你走出山洞才会知道自己的愚钝并感叹知识的美丽。并不是说只行不思,要两手并重,用知识充实行程,用行程激活知识。
思行合一,你会发现知识的鲜活,阅历的多彩和思想的美妙,你会赞叹生命的多姿,自然的变幻的美好。于是,思行合一,枯燥变得有趣,无聊变得灵动。
思行合一,原来,学习是一生的快乐;原来,求知竟是永恒的美丽。
水滴,总要在溪流中奔跑过,在江河中沉淀过,被礁石打磨过,走过千万里山水,才能奔腾入海。我们也是如此。 古语有云,“读万卷书,行万里路”。缘何?书本上给出的是前人的总结,却并无具体过程。唯有行万里路,方能将所学所想化为所用。唯有经世历世,方能知晓何为致用。如何致用,更有许多是世事情态在书本之外,唯有行万里路,有所历练,方能得真知。
为行万里路,方能成才。
古人很早便有游学风尚,不论是李杜文章,还是潘江陆海,任他雄奇壮美,还是沉郁顿挫,都是一步一个脚印,走出来的才华。他们的传记中常有“游于三辅,因入京师”之言。寥寥数语,却概括了他们最重要的一段人生。这期间,郦道元踏遍山水,乃有水经一注;司马迁积累史料,终成无韵离***??
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。书上的文字是死的,行万里路却可以将世事与文字相印证,知识与泥土和足迹混合在一起,便有了生命与活力。唯行万里路,方能成才。
唯行万里路,方能成事。
余秋雨一直希望为中国文化找一个可供对比的坐标,他将地点选在欧洲。然而图书馆的史料太过刻板,是不能成事的。他亲赴欧洲,拜访庞贝,稀释旦丁。他曾将罗马的黑夜与西安对比,轻叹“一个城市有了历史的光辉,就不再需灯光点亮黑夜。”这样的语言,这样的深刻,岂是史料能及!
千万里路,一步步的品味过,思考过,方能成事。去欧洲旅游的游客,人手一本《行者无疆》,不正是对这一道理的最佳解读吗?
唯行万里路,方知人生。
有一个男孩,他加入志愿者的队伍,最初只为逃避学校。他走过新疆,云南,分发粮食,看望孤儿。直到有一天,一位偷猎羚羊的刽子手向他跪下,说:“求你让开吧,我不***它,全家都要挨饿。”他深受触动,回校学习。他知道他无能为力。他更认识到他有责任去改变。
有时候,我们囿于书本画给我们的条框中,怨书本教条,怨教育死板,却不曾想那无来由的惆怅不过十年少轻狂。唯行万里路,方能在世界的眼中,映照出真实的自己。
行万里路,为的是将书上的白纸黑墨画作地上的山水文章,将遥远抽象的终点化作清晰可见的过程,将麻木浑噩的生活化作多姿多彩的人生。
我想,这大概就是复旦附中的目标,也是我们人生的目标吧:行万里路,成才、成事、成人。
放学了!随着扬声器传来每天最让我们期盼的音乐,一天的紧张,终于得到了松弛。
我漫步在校园的走廊里,左顾右盼,此时松弛的心才会有机会去找回属于我自己的闲情雅致。走廊里各个班级都尽其所能、各显神通,把墙面布置得五彩缤纷、真是令我目不暇接,所有的墙面都利用得完美无缺,没有一丝一毫的多余。学习在这百年名校浓浓的书香环境里,感觉那真是一种求知的惬意,也是一种心灵的绽放。
我拾级而下,来到了一年级小朋友的领地。只见那一条条彩绳下系着一只只可爱的手绘小动物,挂在空中。一阵微风吹来,为这些小动物们注入了灵性与活力,它们翩翩起舞,一个个憨态可掬的样子,简直要把我萌翻了。 在一年级主题“我能行”的映衬下,一张张五彩的记事贴记录着每一个小朋友的梦想,有的想当老师,有的想当宇航员,有的想当警察??,真是人小志大呀!一行行歪歪扭扭、稚气未消的字里间,透出了他们对未来的无限憧憬。我伸手去抚摸书柜中的绘本,不知为何,当触及它们时,仿佛看见一双双稚嫩的小手也在翻阅着满是书香的纸页,一个个聚精会神,津津有味??
随着我眼神的转移,一幅相框映入眼帘。这不是一个普通的相框,它是那么与众不同,那么惟妙惟肖。一片片生机的绿叶拼成了一只漂亮的孔雀,活灵活现。更为绝妙的是,一颗黑色玻璃纽扣点缀了孔雀那传神的眼睛,真有一番巧夺天工的感觉。这是一幅精灵瑰奇的作品,它无时无刻不在吸引我要驻足欣赏。我凝望着这幅精美的作品,心想它的主人一定是位心灵手巧,对美的追求有超越常人理解的小画家,他(她)一定憧憬着将来成为一个著名的画家或设计师。我被这种浓浓的情怀所震撼,也被这雅致的意境所感染,甚至忘却了时空的存在。
天渐渐暗了下来,兴致高昂、意犹未尽的我只能背起书包,依依不舍地离开了学校。
一个班级,要想有良好的班风,必须要有良好的纪律才行。因而,我从以下几点入手:1、课堂纪律首先师生共同制定班规班纪,并制定相应的奖惩办法。这样学生既感到有趣,又有动力,而且可以在不知不觉中遵守纪律。由于是孩子们自己制定的,这样变被动的各种要求为主动的行为,有助于学生将文字内化为行为。我们班的宗旨是;努力做的最好。
2、课间纪律课间是学生轻松休息的时间,良好的课间纪律将会给整个校园带来活跃而轻松的气氛。然而,丰富多彩的课间活动,就是解决[由网站收集整理]课间纪律乱的法宝。我将针对学生的年龄特点,采用师生共同参与的方式,开展“看杂志、做游戏、排球”等活动,使学生既健体又受教育,还能增进师生之间的感情,扩大交流的空间。同时,随时提醒学生要注意的危险活动和场地,寓教于乐。
王 阳明曰:知行如一。总会有时囿于理论的条条框框而远离了现实的亲身实例;总会有时只顾手边的方便快捷而忘记了技巧的事半功倍。故曰:知行相辅应如一。 游学,已成了文化学习的新途径。从徽杭古道到齐鲁寻根,且行且思让人融合贯通。诚然,书本是学习的基础,但走出书本又何尝不是另一种升华?
知是船帆,行是清风。一帆风顺,方能扬帆远航。
当世人靡靡于浮华文风,王安石、他独立反对。倘若没有山洞的亲身经历?倘若没有未尽山洞的遗憾?他又怎会得出有志与力,且有物相之才能成功的道理。是知行如一,让他深刻认识了人生道理;是知行如一,给了他兴利除弊的动力。故曰:知行相辅应如一。
知是阳光,行是雨露,披光沐雨,方能脱胎换骨。
十年山间采药,一生床前济人。李时珍,面对残损的医书;面对患病的黎民,他以知行如一完成了自我蜕变。怎能忘记那遍识百草的脚步?又怎能忘记那挑灯编撰的身影?对理论的执着,以及对实践的掌握,使医学鸿篇巨著《本草纲目》得以问世。我们只有二者兼顾,才能让自己极尽升华,功成名就。故曰:知行相辅应如一。
知是高山,行是流水,高山流水,方能奏响时代篇章。
当社会主义的脚步停滞不前;当国家需求迫切增长。邓 小 平把理论与实践相结合,开创性地走出了一条市场经济的发展之路。“实践是检验真理的唯一标准。”缺少实践,怎么有高楼大厦的林立?缺少理论,怎么有伟大蓝图的设想?因为知行如合一,国家的发展才会如此迅速;因为知行合一,时代的美好才会如此贴近你我。故曰:知行相辅应如一。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。处于瞬息万变的时代大潮中,难道我们只会死守书本,闭门造车吗?难道我们会只知游览,忘记基础吗?不、不会,知行相辅应如一。抛弃了知行合一,就等于放弃了未来,就等于葬送了你我的前路。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”身临其境要比纸上谈兵深刻的多。朋友,让你我携手,用实际行动去鉴证知行如一!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.