何谓敬业?朱熹解释得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的说讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中放到这事上头,一点不旁骛,便是敬业。
便是一个修船工,面对一艘陈年旧船,在油漆船身的时候,发现有一个漏洞,你会怎么做?对,应该像“船主与修船工”故事的修船工一样,随手把漏洞补好,避免船毁人亡的悲剧发生。其实故事中修船工的做法就是敬业。
敬业是一种负责任的态度,使我这个社会需要的一种美德。
生活在这个世界上,我们每个人都有自己的位置,在学校里,我们是学生;在家庭中,我们是孩子,在社会上,我们是个体,是组成社会大集体的一分子;将来成年后,我们还会有各种各样的身份,无论处在哪个位置上,我们都应该有敬业精神。做学生,就要勤奋刻苦地学习;做孩子,要孝顺懂事;做社会个体,就要遵纪守法、恪守公道。只要有足够的敬业精神,你会在社会的任何领域、任何位置上都能生存得如鱼得水,游刃有余。
他叫李桂华,那是一个普通的乡村医生。自打19岁那年成为乡村医生起,他已记不得多少次救死扶伤。30年来,他的同事好友,有的志存高远,出人头地;有的耐不住清贫,下海经商,如今腰缠万贯。只有他还默默工作在清贫的岗位上,每月领着微薄的工资,为生活在这片土地上的老百姓,治病送药。有人问他累吗。苦吗?他腼腆地说:“干一行爱一行,既选择了这个职业,就得坚守。”
能够坚守卑微的职业,其实就是一种敬业。敬业,有时候,需要耐得住寂寞,守得住繁华,有一个平静的心境。
他叫朱亚光,是2011年感动中国十大人物之一,是中国核武器研制的科学技术***。他负责并组织领导了中国原子弹、氢弹的研究和制造工作,是中国核事业的领航人,颁奖词说:“人生为一大事来,他一生就做了一件事,但却是新中国血脉中,激烈奔涌的最雄壮力量。”朱亚光从事的是关乎国家兴衰荣辱的大事业,能够把一生奉献给大事业,这也同样是一种敬业。敬业,有时候,需要用一生去守候。
此时此刻,无论你在哪个工作岗位上,是一名学生、教师、工人、军人、警察、公务员等,请你一定记住要做到敬业,因为敬业是一种美德,是我们能够事业有成的保证,谁能在自己的岗位上做到敬业,谁就会成为该领域真正的佼佼者。
我们的城市多么美丽啊,但你可明白,我们的城市为什么会那么美丽呢?因为有清洁工。清洁工,一个多平凡的名字,但他们还是那么尽职。
春天的时候,清洁工们扫地的“沙沙”声伴着小鸟的歌唱声,这两种声音和在一齐,像一首优美的曲子。
太阳当空照的夏天,清洁工不顾蚊子的叮咬,在烈日下扫着马路。汗水不停地往下流,他们也顾不得擦一擦。等他们扫完,他们的衣服早已被汗水浸湿了,皮肤也被太阳晒得黝黑黝黑的。
秋天悄无声息的来到了,路边的树都开始落叶,扫一遍又一遍。无奈,风一吹,枯黄的叶子就会落下来,只好又扫一遍。
冬天降临了,天还没亮,清洁工就在马路上冒着寒风、冷雪。他们的手被冻得发紫,可他们还是坚持了下去。
以前,我认为清洁工这一个工作很脏,很苦,可是,一件事却改变了我的想法。
一天我上街买书。忽然,前面传来扫地声,原先是一个清洁工在扫地呢!一阵阵灰尘向我扑来,我赶紧捂住鼻子和嘴巴快步朝前走。我刚想离开,忽然,一个染着黄发的青年骑自行车从这儿经过,只听“啪”的一声,我一看,原先是一口痰。“站住!”清洁工叫道。自行车停了,清洁工很有礼貌地对他说:“小伙子,请把痰用废纸包起来,扔到垃圾筒去吧!”那位青年说:“管你什么事?我想吐就吐,怎样了?我告诉你,我是不会那么做的。”说完,便跨上自行车,用力一蹬,飞快地骑走了。清洁工满脸愤怒,可又能怎样办呢?她摇了摇头,转身就将那口痰处理掉了。
清洁工,我们要感激她们不怕脏,不怕累,把我们的城市变得美丽又整洁!
历史唯物主义认为,社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观,也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”,把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来,有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求,促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的利益诉求。马克思说过,“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。现代心理学也认为,人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的,只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足,人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力,就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求,从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求,必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说,需要在生产不断发展的前提下,真正给群众以看得见、摸得着的实际利益,逐步实现共同富裕,充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说,在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中,无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里,社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说,人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求,即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的,因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的,必然要体现社会发展的系统性要求,要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”,为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则,提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范,积极投身于中国特色社会主义实践,使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化,才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”,有助于实现个人的发展需求。当前,我们正处于社会转型期,社会主义市场经济还不完善,特别是在思想观念领域,社会价值观更加多元、社会思潮更加多样,金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前,许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”,成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们,必须加强社会主义核心价值观的培育和践行,促进人的全面发展。人的全面发展,需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”,涵盖了这两个方面的要求,不仅规范人们追求物质利益的行为,也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时,也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献,从而也促进了自身的全面发展。
在城市里,你会发现城市的环境总是那么美丽,空气总是那么清新,道路总是那么干净、整洁……这是谁的功劳呢?
寒假的一天上午,天下着大雨,街上的人很少,当我经过县政府门前那条街道时,一位挽起袖子,头戴草帽,身穿自制的塑料雨衣的清洁工阿姨格外引人注意。你瞧!她正低着头,弓着身子,使劲地扫着街道边的落叶。那些看似很容易被清扫的落叶,可能因为被雨淋湿了的缘故,紧紧地贴在地面上,无论阿姨怎么使劲,它们仍顽皮地不肯走。
而街道的另一边,一位清洁工叔叔也正和这些落叶“奋战着”,因为没戴雨具,叔叔浑身都湿透了,看到这样的场面,我真为叔叔的身体担心,他这样感冒了可怎么办呀?过了不久,当我再次经过这条街道时,发现刚刚清扫过的街道又布满了树叶。一想到阿姨和叔叔好不容易才把这里扫干净,我心里真替阿姨、叔叔着急。当我这天上午第三次经过这条街道时,我又看见了那两个熟悉的身影。同样的街道,同样的身影,同样的坚持。此时的我,心中感慨万千:这些城市的清洁工人们,每天要重复地做着相同的事情——不断的扫呀,扫呀。
这些事情看似平凡、简单,却有着多么不寻常的意义。此时,我突然觉得他们的形象在我的心中变得高大了。是呀,我们的城市之所以如此美丽,就是因为清洁工每天兢兢业业、任劳任怨地辛勤工作,如果没有他们的奉献和牺牲,我们的城市就不会这样干净、整洁。他们这种默默无闻、无私奉献的敬业精神,不正是我们小学生所需要的吗?我们应该以他们为榜样,努力学习,打好基础,准备将来为祖国的建设出力。
还没亮,小镇还在梦乡之中,只有路灯在晨雾中闪着微弱的闪光。“当!当!当!当!当!”一阵铃声打破了寂静,唤来了黎明的曙光,一位清洁女工,像时钟一样准时,不论刮风下雨,还是烈日炎炎,清晨五点总是一手拿扫帚一把,一手推着清洁车走来。
她拿起扫把,熟练地打扫着路上的垃圾,来到垃圾得人,都亲切地向她问好。当扫到一个垃圾桶市,她就会停住脚步,吧垃圾桶重的垃圾袋拉出,拖进垃圾车中,然后继续前进,除了这些,她还要打扫厕所,把厕所的墙壁擦干净,发现厕所的水槽堵了,就要把它处理通,以免给我们带来麻烦,每当我看到她正在一丝不苟地干着这些事情,连额头上黄豆大的汗珠都不擦时,心里总会冒出一个问题:这份工作又脏又累,收入又不高,这又何必呢?
直到我上了六年级,慢慢地懂事了,我才恍然大悟,清洁工们是为了我们所依赖的环境社会而付出自己艰辛的劳动呀!这是一件多么伟大的工作,想到这里,我还为我以前的想法而深感惭愧。我一直以为,清洁工这份工作是何等的卑下,基本上没有人愿意干那行,甚至清洁工们还会被人嘲笑、看不起,如今想起来真是大错特错,反而这份工作在我心目中已建成了一个神圣而又辉煌的职业了,只有有高尚品质的人才能拥有这份职业。清洁工,一个最普通的人,但是他们在自己光荣的岗位上干出了一场不平凡的事业来,因为说他们是最普通的人而又最不普通的人!啊!清洁工,是你在宽大的马路上清扫着路面,让我们每天都能呼吸到清新的空气,是你在臭气冲天的厕所中一心一意地清扫为我们带来方便,是你,给我们一片洁净的天空,深邃的地面,让我们在二十一世纪中茁壮成长。
清洁工,一个无法用任何优美的词语来概括和形容的词,它有着自己独特的内涵。说了这么多,都无法表达我对你们的谢意,最后说一句,也是最真诚的一句:“清洁工,谢谢你!”
有这样一句话:做得出色是事业,做得普通是职业。所谓“事业”,是指人所从事的,具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”,则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见,“事业”与“职业”之间,还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言,“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色,敬业是关键。只有真正敬业的人,才能不断激发工作热情,全力以赴地开展工作,并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业?首先,要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人,无论从事什么工作,都必须有敢于负责的精神,真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作,还要干好看似与己无关的边缘工作,并且要尽心尽力干出成效。
其次,要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程,就是追求真理的过程,来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分,但是,在真理面前人人平等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人,不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟,真理掌握在你的手中,你才是最终的胜者。
第三,要树立终身学习的理念。既要刻苦钻研相关专业知识,又要广泛涉猎其他学科领域的知识,拓宽知识面,真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代,知识和技术的更新速度让人目不暇接,向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子,还是久经沙场的老将,都得以一颗谦恭的心,沉下心去学习,并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代,没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用,或供你终生受用。无论在哪个领域,都没有永远的专家。“一招鲜,吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破,许多人很难再“从一而终”,再就业的强大压力迫使人们去学习新的知识,以适应社会发展的需要。
第四,要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中,金钱固然是生存的基础,但是如果缺乏崇高的精神追求,只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐,忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝,远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性,才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败,也不能将能者打倒,一旦机遇来临,能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞,直至重返事业的巅峰,俯瞰人生。
第五,要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族,那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强,一旦离开了集体的支持,离开了集体的智慧,就无异于缘木求鱼。
事业是水,精神是船,机遇是风。要赶快行动起来,把自己真正融入事业的激流中,劈波斩浪。工作是快乐的,忙碌是充实的,只有保持一颗积极向上的心,不懈追求,机遇的风就会适时跟进,引导你领跑于这个时代,从而让你的事业更加辉煌!
诚信友善是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一剂良药,是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生,我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观,诚信立身,友善待人。
高尔基曾经说过,走正直诚实的生活道路,一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥,任庆河。他原来的店铺拆迁了,他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急,因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待,引起了众人的关注和赞誉,他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙,诚信其实便是一个最好的例证。所以,作为中学生,我们应该言出必行,诚信对己,诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的.道德规范,如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝,说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等,这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处,共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们,让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观,让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子,让我们的学校变得更加优秀,让我们一起做一个“诚信立身,友善待人”的人吧!
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