高中钓鱼日记800字作文【一】
我常常到河边看钓鱼。
最开心的是看到一个人的一杆双钓。就是在一个钓线上系两个鱼钩，而且两个鱼钩都上了鱼，两个鱼儿比着活蹦乱跳，一起出水，跃向空中……更为开心的是这种双钩钓连连上手，有时甚至还有三条一同跃出水面。看到这场面，一种幸运的喜悦，油然而上心头；又有一种收获的感觉，好像把你带回金秋季节的田里，随手提起了一嘟噜，一嘟噜的花生，红薯……
当我的目光移向旁边的钓者，就远没有那么幸运了。就差那么几步地，鱼儿就是不上他的钩。而且，还得不时的提起空钩，向上边补些饵料。旁边的人都为他着急，纷纷鼓动他向那边靠靠。他好像很执拗，不为所动，坚守着自己的信仰。好心的看客们见劝说无效，也不在多言，渐渐散往别处。我却放不下那份牵挂，没有走远，还不时用眼角余光瞄一下那鱼竿的起色。不知道什么时候，那鱼竿果然一闪，我眼睛一亮，鱼儿终于上钩了！我忙赶过去看个究竟，他虽然没有那么多的一杆双钓，但每每单边的起杆也渐渐多起来。
时近中午，一些人陆续收杆。只有几个人收获较丰，多数人则支付过时光，怀揣起各种各样的心情，离开岸边，奔向各自的饭点或饭局。
在众多的钓者收杆中，有一位钓友的举动引起了我的注意，他先是把鱼竿和钓线收好，然后盘点起自己的战利品，先捡出最小的放回水里，依次捡出稍大些的放生，最后剩下几个顶级的，抓起来看看，也不过像椿树叶子那么大，那人索性掂起袋子，连鱼带水一股脑儿倒入河里。然后，骑上摩托，一溜儿烟飞走了！
他为什么不留几条带回家里，向家人、向他自己交代这一晌的'收获呢？我不禁勾起一些问号：那些兢兢业业，虔诚面水的钓友们，他们悉心垂钓的目的，都是为了什么呢？
有人说，垂钓是为了陶冶性情；有人说垂钓是一种宣泄；也有人说垂钓是……而我最为崇拜的是垂钓者那专注的精神。
我最早了解钓鱼大约是在小学一、二年级，读到的《小猫钓鱼》的故事。儿时的小猫是一个三心二意的化身。原本想钓到大鱼的小猫，却并不专注，蝌蚪游来了，她去看蝌蚪，蝴蝶飞来了，她居然扔下鱼竿，跑去捉蝴蝶，结果一事无成。而我所见到的钓友们，无一不是专心致志，恒守有加。从制作或选购鱼竿，钓线，钓钩，都要非常专业；配制鱼饵是很见功底的。除了风味之外，粘结度是大问题，有些入水不散，有些则需要不停的提起钓钩，补充饵料。选址是重中之重，选对了“钓眼”，一般是不会轻移妄动的，在一定意义上说，垂钓是对意志力的考验。没有人看到，一个成功的垂钓者掂住鱼竿满地乱跑。
传说中，垂钓的鼻祖可追溯到周朝。挽救周朝的求贤者，对终年矢志不渝，恒守岸边的老者产生了兴趣，上前拜问，居然发现老年智者垂钓的线上系着一个“直钩”。不解的问老者在钓什么？老者不急不慢：“钓江山！”随后，武王伐纣大幕拉开，一场波澜壮阔除暴安良的历史活剧在中国的早期历史上演，其赫赫功绩彪炳后世，代代相传，演绎成为一部出神入化的《封神榜》。老者便是这部历史活剧的导演——姜子牙。
大凡有大成就者，无一不具备这种超凡的坚守精神。诸葛亮躬耕南阳，刘备三顾茅庐而不出，是一种坚守；三分天下以弱胜强，是一种坚守；临终托孤，相父出征，直至鞠躬尽瘁，死而后已是一种彻头彻尾的坚守！司马迁在忍受人格屈辱与肉体摧残的坚守中成就了惠及后世的《史记》。后人们在忠于历史，解读历史中获得了无穷的智慧和力量，在坚守历史和忘我劳动中创造出新的历史与辉煌！
杨利伟在舱中的坚守实现了中国人飞天的梦想。费俊龙坚守自信，以超凡的毅力，在失重条件下用全身的力气打开中国人走向太空的大门。而在他们的身后，则是千千万万个忠于职守者。
高中钓鱼日记800字作文【二】
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公（下文以狂人出现）在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子。主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的'臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
高中钓鱼日记800字作文【三】
??游日记高中生作文范文今天，秋高气爽，金风吹来了一阵阵欢笑。为什么?因为今天是我们学校五、六年级的同学去番禺祈福农庄秋游嘛!心情当然格外兴奋……
时间到了8：00，我们正式上车，出发到番禺祈福农庄，在车上我们有讲有笑，七嘴八舌的，心情十分高兴。虽然大家还没有到达目的地，但是我们的心早已飞到了祈福农庄那里了，真是“身在曹营，心在汉”……“到了，到了!”不知哪个同学在大嚷。大家往窗外一看，只见一个鸟语花香的祈福农庄映入我们的眼帘，同学们再忍不住了，大家像刚放出鸟笼的小鸟一般飞出车门。
走进农庄，我们来到了一块像绿色的地毯一样的、平平软软的青草地上，接着导游便对我们说：“现在我们放风筝。”同学们听了，高兴得一蹦三高，“好，好……”我拿着线筒，欧斯雅拿着凤筝，陈思敏为我们拍照。分好工准备就绪后，我们不理三七二十一，就放风筝了。欧斯雅把风筝放开，我拉着线向外跑，但是，风筝因我跑得不够快而飞不起;接着，我们又重新再试，这次我的跑步加快了，但又因风力不够，风筝仍然没有升上天空;总结两次失败的原因，第三次我们等到风变大时，并配合默契，欧斯雅放开风筝后，我拉着线加快了速度向外猛跑，终于风筝迅速地飞上了天空。看着那天空上一只只经过我们的努力而自由飞翔的.风筝，我想到我们的老师就是这样，把我们这样弱小无能的小风筝一只只努力地放飞，就算是失败，他们也没有放弃过某一只风筝，即使我们当中有人掉队了，老师还是不厌其烦地帮助他们跟上，老师就是那么无私。“梁诗韵啊!” 欧斯雅和陈思敏喊到。我从沉思中回过头来，糟!原来刚才只顾想，忘了手上的风筝，所以风筝掉了下来。“我要像老师一样不可以放弃小风筝。”我心里暗暗地说。老师虽然没有放弃过我们这些小风筝，但是我们每只小风筝也不能自暴自弃，要在老师悉心教育下，个个都要飞上天空，成为建设祖国的栋梁之材。我们继续把风筝放上了天，看着在天上飞翔的风筝越飞越高，我们开心地笑了。
接着，我们到农庄的迷宫去玩。在电脑和游戏机玩迷宫游戏，我们可经常见到玩到，但自己本人亲身走进迷宫去体现那感觉，你可没什么机会哦!不说那么多，我己走进去玩了。我、欧斯雅和陈思敏手牵手跟着“大队”转来转去，头都转晕了，还是没找到出口。一旁分隔开迷宫的小树好像在对我们说：“找吧!你们没可能找到出口的，哈哈……”气坏我们了。我立下一定要成功的决心，拼命地找出口……“终于找到了。”我兴奋地大喊。哗!这次的复杂迷宫之战我们凯旋归来了,从中我又领悟到一个道理，那就是“只要有恒心，铁杵磨成针”。
最后，我们还作了许多活动，参观罗马广场、徒手捉鱼、骑马、喂动物等等。开心时间匆匆逝去，已经是下午3点多了，我们只好依依不舍地离去了，这次秋游我真是受益匪浅啊!
