师生关系是教育学研究的一个重要的但似乎又永远说不清道不明的问题。关于师生关系,历史上常将二者对立起来,导致教师中心和学生中心的产生。互动教学则认为师生之间的关系是互动关系。
这几天在研读新课程课堂教学探索从书巜互动教学》,在研读过程中才真正理解在互动教学中教师必须做到以下几点,才能处理好互动教学中师生的关系。
首先要求教师在互动教学中要更新观念,这是互动教学的前提条件。
第一,教师要认识到教学具有创造性,创造性要求教师在教学过程中不断地按照教学规律并能结合自己的个性特长创造性地进行教学,要不断预设教学情景,但又在实践中生成自己的教学风格,创造性既是教师的有效教学,又是教师根据规律的灵活处理。
第二,认识到教学对于学生生命意义的重要性。以往的教学关注的是要求学生把握与自己的生活世界和生命世界毫无关联的成人世界的认识,而现在的教学则需要我们认识到教学对学生生命意义的重要性,这需要教师从学生日常行为和言谈中发现学生成长的需要、能力和习惯,强化学生对自身发展的关注度。
第三,认识到教学绝对不是独白或表演,而是为互动、交流提供背景与平台。传统的教学理论常常将教学界定为对学生发展的培养,其基本出发点就是成人能够而且必须对学生的发展负责,并将成人认为有用的知识灌输给学生,殊不知,学生进入学校,不仅仅是学习知识,更重要的是学生在学校中还要学会如何与人相处、如何获得更多的喜悦,收获更多的成功。因此从这个意义上来说,我们的教学就是为学生提供能够与人相处的平台。我们所提供的知识、设计的活动,无一不是为了这样一个目的。
第四,认识到教学是学生主动建构知识的过程。建构主义者主张,世界是客观存在的,但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的。所以他们关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。因此,在教学中,教师应将学习视为学习者主动建构内部心理表征的过程,这需要为学生提供各种结构性的知识和非结构性的经验背景。
其次要求教师在互动教学中要进行民主互动,这是互动教学的本质特征。民主的师生关系是指教师和学生在人格上的平等,在教学过程中地位的平等。这一般包括知和情两个方面:从知的角度说教师与学生只是先知和后知的关系,不存在施恩者和受恩者以及尊卑关系;从情的角度讲,学生与教师一样,拥有独立的人格和自由意志,拥有丰富的内心世界,拥有舒展生命、表达自己的空间。这种关系在课堂教学中则体现为师生都可以自由地发表自己的见解,可以和对方展开探讨甚至争论。
再者要求教师在互动教学中要进行师生之间的对话,这是互动教学的实现途径。互动教学中的对话作为一种策略,则常常与共同在场、主动介入、积极参与联系在一起,即通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等,达成视界融合以及共生共荣的理想,对话作为关系思维的表征,既可以发生在人与人之间,也可以不直接发生在人与人之间,而发生在人与人的精神产品,亦即人与各种文本之间这种对话并不以口头语言交会为特征,而是通过人对文本的理解和批判展开。对话依赖于教师的亲和力和感召力,需要教师理解、尊重和宽容学生。
当然,要想能得心应手地处理好师生的互动关系,肯定不止是要求我们能做到以上几点,它还需要我们在课堂教学中多感悟,多体会,课后多反思,多总结,这样才能慢慢地处理好互动教学中的师生关系。
20xx年11月23日上午,“清河悠悠润清幼”嘉定区清河路幼儿园110周年庆典活动,在青少年活动中心“小天使”剧场隆重举行。嘉定区教育局党委书记王晓燕、教育局党委副书记局长姚伟、嘉定镇街道党工委副书记办事处主任张锋、街道区人大代表联络室主任李x民、教育局副局长朱芳以及镇街道党政班子其他领导及总工会领导参加了庆典。
由幼儿家长以及中班孩子共同表演的萨克斯《生日快乐》拉开了本次庆典活动序幕。大班男孩的鼓乐尽显热烈和欢腾。伴随着园庆专题片的播放,12位历任园长一一上台,为清幼送上勉励以及祝福,园长陈丽和教师代表也为老园长们送上了温暖的礼物。
随后的文艺演出中,舞蹈、小品、微访谈、合唱轮番登台,为清幼110岁生日献上了最难忘的礼物。原创舞蹈《陶泥芬芳》编排新颖,师生配合默契,充分展现了幼儿审美、表现、创造等多种能力的发展,体现了幼儿园“陶醉于艺、陶然于情、陶冶于心”的教育愿景。校友家庭表演的《三句半》为观众带来了阵阵欢笑。小品《孕育》根据清幼教师的真人真事改编而成,教师们的本色演出也向观众表达了教师的心声——作为清幼一员,有一种责任担在肩,有一种使命刻在心。微访谈《成长与收获》则披露了三位老师的成长经历,也让观众听到了年轻教师关注教育、关爱未来的心声。舞蹈《长大后成了你》让大家领略了曾经就读清幼、如今就职清幼的青年教师的风采。在大合唱《清幼是我家》的歌声中,园长陈丽压轴登台,带领老、中、青三代教师共同表演的诗朗诵《清河悠悠润清幼》将整个庆典活动推向了高潮。
本次庆典充分展示了清河路幼儿园传承和发展“团结、协作、务实、进取”的“清幼精神”,坚持“以人为本、和谐发展”的办园理念,坚持走内涵发展道路的一贯做法。百年芳华,百年教育,承载着厚重的百年文化底蕴,“创想教育”已在清幼破土发芽。今后,清河路幼儿园仍将不断点燃教师专业发展的热情,让教师在自己的职业生涯中体验和感受来自教育的幸福,让孩子在和谐愉悦的校园中收获知识、张扬个性、绽放梦想!
炎炎的暑期生活来了,在这炎夏日里有幸读到特级教师吴非的《课堂上究竟发生了什么》一书。这是吴老师退休后记录的关于“课堂”的思考笔记,书中讲述了在课堂上每个教师教育方法的不同,教学手段不同,都会产生不同的教学效果。认真阅读其中的点滴故事,引发了我对自我课堂教育的再思考。
《课堂上究竟发生了什么》这本书学校刚发下来时我大致翻阅了一下,觉得此书对我们的教学很有用,繁杂的教学工作致使我们没有时间去阅读,假期里,大量的空闲时间让我真正的静下心来读了这本书,读后感触颇多。
吴非老师的这本新书,虽然厚达225页,但没有一篇是长篇大论,都是短小精悍之作,语言通俗风趣,读吴非老师写的书,你能感受到他的真诚、朴实,你会让他充满智慧火花,耐人寻味的语言所启发,你会被他那种对教育的敏锐所深深折服。读完这本书,我觉得每一篇甚至是每一句都触及我的思想与心灵。有时看着看着,便会停下思考,问问自己对教育的理解。吴非老师的很多观点让我颇有同感,如:“不宜推门听课”、“有些课不一定需要PPT”、每一步都要讲“有效”么、“课堂上,教师也在学”、“作业格式要规范”……每一种观点都可以让我们去透视事件背后的那个人,无论是学生还是老师。我们只有回到了“人性的常识”,回到本真,才会让人站起来!读这本书,有几点令我感受最深:
曾经认为读书只是在学校里,作为学生时该做的事。但是工作时,我深刻体会到我的不足,感到“书到用时方恨少”。曾经认为一个教师从教一生,教材变动小,知识变动的内容和幅度都很小,教书是在做简单重复的工作。但工作后发现,知识更新的速度太快了,学生获得知识的途径也越来越多。有时候,我们教师知识的储备量还不如学生掌握的多。而且虽然在教看似同样的知识,但每个教学的对象不同,教学的内容的不同,我们都要采取不同的教学方法。所以教师,在教学工作之余,还需不断地学习、读书、总结、反思、发现、创新,探究出新的教学方法,总结出新的教学理念,这样自身才能跟上时代的步伐,不断前进,不断发展。
吴非先生的书用平实的语言、真实的事例给我启发,让我知道作为一名老师,为了教好我的学生,我究竟该如何去做。读完这本书,我受益颇多、感触颇多,也许有些想法是片面的,也许由于工作经历的关系,我还不能理解书中更深层次的内涵,但现在读有了以上的感悟,也许过几年再读,就有了更深的共鸣或者更深的、不同的理解。
又是一年三月三,今天是传统的三月三上巳节,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
相传,三月三是皇帝的节日,也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗,最重要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。
在古代,三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗,这一习俗发源于周代水滨祓禊,魏晋以后,确定三月初三为春禊,是祓除灾祸,祈降吉福的节日,人们都会在水边沐浴,形成“东流水上自洁濯”的情景。
上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时,士大夫在祓禊的同时,还要举行水滨宴会,谈文作赋,饮酒取乐。饮酒时,要将酒杯置于流水之中,酒杯随水流动,到谁的面前,就要饮酒吟诗。这个活动,在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本,形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。
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