教资科目一作文素材最新最热【一】
在第一遍看到最后这一段的时候脑子里满满的都是《秒速五厘米》的结局，想着难道这次又要来这么一出?!不过后边确实给出了不一样的结果就是了。
那么回归正题。在看完之后，不自觉得就和秒五对比上了，因为当初……直到现在我也还会无聊了看看秒五，因为真的很喜欢!
后来在网页上搜别人评论，看到很多人都说这一作的剧情完全超越秒五，但是我只是觉得这两部作品本身就没有在用一样的背景来讲述故事。
秒五是完全的按照真实环境讲述故事，里面无论是贯穿全剧的发射火箭、冲浪、箭道等等，所有的一切都是真实世界里的东西。而最后两人无法在一起，恐怕也是最真实的反映出大部分人面对那种情况时的选择吧。(觉得自己不会是那种结局的，你就理解自己是少部分人就好了，不要跟我纠结这种没有数据统计的结论了。谢谢。
而你的名字里加入了太多的幻想内容，就好像男女主人公有了特殊能力一样，敢问真实世界里有谁是体验过和萌萌的异性互换身体的?所以你的名字和秒五虽然有很多可以对比的地方，但是剧情上来说，真的故事背景不一样。一个是完全的真实世界，另一个是在真实世界背景下加入了虚幻的东西。
而你的名字剧情方面感觉上有很多地方变得圆滑了，像是互换身体一开场就摸胸，站在火山口沿回归正确身体后因为喝了口嚼酒被说变态等等，剧中有很多地方都穿插着很多轻松搞笑的内容。这比以前的秒五什么的一路严肃正经的要更容易观看的多。(我才不说像穿越时空少女(细田守的感觉
你的名字里有穿越的内容，而这一部分相信写过小说的人都会十分头疼，因为穿越到过去就会改变了过去，过去改变了那么相对于那个时候的未来的自己也会改变，可是这个未来的自己并没有在过去的那个时间被改变。所以这里面各种矛盾的内容就让相关的很多假设的剧情出现了漏洞。而你的名字里巧妙地运用了遗忘这个概念，让穿越者恰恰遗忘掉会有矛盾有漏洞的地方，以此完善剧情简直是神一般的设定啊!并不是所有的东西都遗忘，而是恰恰对于会有问题的地方遗忘，不得不说这剧本真是写的好啊!
总之，这部作品现在也才只有720P，等到蓝光出了一定要日亚入手一份的!而且真的是有很多地方值得回味需要反复看的，所以极为推荐等高清出了或者国内上映了一定要去看一场的!
之后就是对于这部作品的时间线的整理了。这个是因为我在百度贴吧看到很多种关于世界线的说法，然而我也懒得在这里一一转了，所以我就以我所看到的内容配合截图说明我所理解的全剧时间线：
首先前半段相信大家都没有什么疑问，以男主的时间线为基准的话，就是现在的男主和三年前的女主互换身体。
而这时的男主已经有了手链，也明确说了记不清是从谁那里得到的了。所以其实在男主这个时间线里早在三年前就已经和女主相遇过了，只不过男主不记得。
而后男主和女主无法再互换身体的时候，是女主被陨石砸死了，所以三年前的女主的世界线就到这里为止了。
而男主去寻找女主最终喝下口嚼酒和女主再次互换身体，是从三年前女主临死当天的早上开始的，这并不与已经结束了的那条女主世界线想通，是单独一个起点的世界线。
之后男主用女主身体各种努力后，与在男主身体里的女主在火山口沿相遇。刚开始两人各在各自的世界线里，所以两人谁也见不到谁，而在这个特殊的地点能够听到声音就已经够夸张的了。
而在黄昏之时男女主终于在自己正确的身体里与对方相见，这时候是男主整个穿越到了女主的世界线里。
截图中湖水只有一个，没有三年后被***死女主陨石砸出来的小坑，所以这是男主穿越到了女主的世界线里。
而黄昏之时一过，男主就回到了有两个陨石坑的自己的世界线里了，而男主也又忘记了女主的名字。
到这里，剧情一开始的男主时间线和女主时间线就都结束了，而后所讲述的是女主临死当天的早上新开始的这条新的时间线。
女主在这条时间线里各种努力终于拯救了全村人。
这是女主努力过程中，这条时间线里的男主，注意服装。
之后就是结局了，女主和男主长大，在男主和前辈的聊天中，提到了很多东西，所以让很多人都觉得这还是在一开场的男主时间线里，但是实际上这已经是喝下口嚼酒后新开的时间线了。
其中让很多人纳闷的`是，如果这条不是男主线，那么前辈就应该没有去过那个村子，但是这里前辈明确说了去过，因为认为结局这是男主线。
实际上在新开的这条村子人都得救的时间线里，男主还是个前辈们在得救的时间点的三年后去了那个村子。
所以说剧本写的好啊!在这种穿越终于有矛盾说不清的时候，就会用记不清来过关。
不过实际上还是有提示的，在之前看的剧中并没有吵架的内容，而这里男主说有可能是吵了一架你们就先回了，而我在某个山顶一个人过了一夜。这是男主说了他记得的。
所以可以理解为在这个新的时间线里，男主他们还是和男主线里一样去了村子，不过吵了个架睡了个觉就回来了。
这张图是男主讲述自己当时特别关心陨石的报道，而有人提出来如果不是女主线，那么男主就应该跟女主没有交集，那么就不会关心报道，所以这个结局是女主线的延续。
但是看图里男主穿的是初中的服装，也就是并不是高中男主时期的回想。所以在女主线的这个时候，男主应该是有了手环的，而整个结局中，男主都是没有手环的，那个手环是女主的发带，绑在这个时间线女主的头上。
所以证明最后结局的时间线既不是开局的男主线也不是开局的女主线，而是在中间陨石落下当天的上午新开的路线里，未来的男主回到了他还初中的时代里，把头天女主的发带还给了她，而在这个时间线里初中生的自己身边的发带也变没了，而男女主则在之后的人生中逐渐的忘记了这些事。
仔细一想的话，其实女主线应该是完全包含在男主线里面的，只是主角不同。而新分出来的时间线是和这两条线都走了不一样结局的，也就是最终所描绘出的这个结局。
到此是我对全部时间线的分析。有不同意见或者愿意交流一起研究的朋友欢迎来提出意见和建议!并谢谢看到这里的你~!
教资科目一作文素材最新最热【二】
1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。
4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要***秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。
5、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业***手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺***秦王，以为刺***了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记•刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个***手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。
6、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺***之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备***掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、
7、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。
8、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……
有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……
两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……
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教资科目一作文素材最新最热【四】
1、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导.——普列姆昌德
2、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责.——列夫?托尔斯泰
3、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负.——林肯【美】
4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命.因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多?费兰克【英】
5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.——梁启超【中国】
6、高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔【英】
7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.——刘易斯【美】
80年后的一封信:20世纪末,武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函,信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年,现已到期,提请注意.落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所.
这封来函让我们读懂了什么叫责任.责任不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物体的代谢而作废.对这家设计事务所来说,责任就是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责任就是一座山,沉重而又崇高.
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一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶.一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋.孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的`水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向.
船越来越远,船身越来越小,到后来,什么都看见了,只剩下一望无际的汪洋.孩子力气也快用完了,实在游不动了,他觉得自己要沉下去了.放弃吧他对自己说.这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神.不,船长知道我掉进海里后,一定会来救我的!想到这里,孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找.这时,有人规劝:“这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下,还是决定回去找.又有人说:“为一个黑奴孩子,值得吗?”船长大喝一声:“住嘴!”
终于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船长赶到了,救起了孩子.
当孩子苏醒过来之后,跪在地上感谢船长的救命之恩时,船长扶起孩子问:“孩子,你怎么能坚持这么长时间?”
孩子回答:“我知道你会来救我的,一定会的!”
“怎么知道我一定会来救你的?”
“因为我知道您是那样的人!”
听到这里,白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前,泪流满面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我啊!我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
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我国有着五千年的文明史.历史上,有许多我们众所周知的名人、伟人.回首历史,在这些成功人士的背后,都离不开“勤奋”二字.只有勤奋,才能塑造人才;只有勤奋,才能改变人生;只有勤奋,才能出类拔萃;只有勤奋,才能创造价值;只有勤奋,才能获得成功;只有勤奋,才能战胜困难.因为世上无难事,只怕有勤奋之心的人.
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??林浩写一封信素材【提要】本篇《[素材]给林浩写一封信 给林浩的一封信_》由小编为需要素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：
亲爱的小林浩：
你好！
我是一名很关注你的大姐姐，我叫张悦，今年12岁。在5·12地震后，听到你那么小的年纪在大灾难中那么冷静，还救出了许多孩子，我可真敬佩你。当在8月8日奥运会的开幕式上看到你，那时姚明大哥哥拉着你，你的右手高举着国旗，敬佩之情油然而生。
那次我从电视上看到你，电视上的一些画面深深地打动了我，当看到你在地震时救出的小朋友，我就喜欢上了你。看到你的`英雄事迹后，我和我的同学们都对你十分敬佩，也为你小小年纪就有如此行为感到惊叹。你的行为，影响了全中国的小朋友，我一定要向你好好学习。
你现在上学了吗？在哪个学校学习呢？成绩还好吗？你们现在的教室是新的吗？你的伤现在好了吗？我真想与你面对面谈一谈，做个好朋友，虽然我们相隔千里，但我们的心是连在一起的。
虽然地震已过，可它还留给我们好多困难，但是，我们不要伤心，不要难过，全国人民以及全世界上最美好的东西爱，来关怀你们。希望你们平平安安地生活，快快乐乐地学习，健健康康地成长，与同学们共渡难关！
祝你
身体健康，天天快乐！
敬仰你的姐姐：张悦
20xx年3月1日
……
教资科目一作文素材最新最热【八】
1、自我认识和别人的期待
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
2：心灵的选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!
3：假如记忆可以移植
沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。
4：包容
嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。
有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。
5：家庭教育
凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被***时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：
一告后辈要立志，志之必坚。
二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。
三告后辈要慎言。
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”
六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。
所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。
6：自虐
自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。
7：坚持自我
其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。
8：路
嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去?”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，***机顿生。
人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉!”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名***了你。悲哉!“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。
9：交友
冤哉!嵇康!
再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。
