在《模仿游戏》的最后二十分钟,在审讯室里,面对着探长的图灵说出了本剧的题眼:人和机器的区别是什么?二者最本质的区别是,人是有不同想法的,机器则不是。你爱草莓,我讨厌滑冰,你喜欢看书,我对花粉过敏……图灵这番话,点出了他这一生最重大的两个主题:事业与性向。
图灵的一生以创造了图灵机,也就是后世无数码农为之贡献了一生的计算机闻名。当他在剧中说出“Digital Computer”时,多少人的心里响起轰轰烈烈的背景音乐:啊,一个时代开始了。然而《模仿游戏》里,主要情节是他在二战中破译德军密码“谜”的过程,他和他的同事们为二战做出的无名英雄式的贡献。“谜”是德军在二战中发明的、当时世界上最先进的加密器,由于其复杂的构造,创造出了几乎不可能穷尽的可能性。如果图灵和他的同事们用手工算法,每十分钟解决一种可能性的话,他们需要2000万年才能算出所有的可能。人工的路被堵死了;这使图灵想到,他要创造一台比人算得更快的东西,电子的大脑,也就是计算机的雏形。当年的“计算机”是多么庞大而复杂啊:无数的铜线和字母轮在屏幕上轰隆隆地旋转着,速度却比今天的电脑不知道慢了多少倍。然而,就是这样一台机器,却是后世所有计算机的祖先,它足够破译德军的密码,这是人不能办到、而机器却可以的东西。
然而,什么是机器不能办到的东西?选择。机器不会选择,它只能告诉人类它们计算出来的东西;作出选择的,永远是人类自己。破解“谜”之后,一旦破解被使用,德军就会知道他们的密码已被破解,而一旦德军弃用密码,他们将前功尽弃。图灵和他的同事们面临这个世界上最艰巨的选择:如何使用他们的破译,来尽可能地保护英国的人民、提早结束战争,同时又不被德军知道?这是全世界最难的难题:一个人的生命重要,还是五个人的生命重要?还是一千万人的生命重要?谁应该被牺牲,而谁又应该被保护?这个选择的难处在于,无论什么样的选择,都会有人唾骂。电影中借图灵之口不无嘲讽地说道,“全世界以为这是不同文明形式之间壮丽的对决,可是在我们看来,只是统计学算出的概率上的数字。”战争不过如此,甚至人的生命也不过如此。图灵研究出了世界上最先进的机器,可是这台机器服务的是谁?
也许正因为此,英国政府战后将他们所有的资料、成果付之一炬。他们回到各自的大学,江湖再见,所有的档案变成了空白,他们将此事保密了五十多年。战后,图灵因为同性恋被判决“猥亵罪”,他在服刑两年和服用荷尔蒙之间选择了后者,这使他的精神受到了摧毁。不到42岁,他选择了自***,全球最伟大的生命之一就此谢幕。他有办法创造出全世界最聪明的机器,却只能对他自己的人生作出最悲剧的选择;他把自己的图灵机命名为“Christopher”,那是他初恋的名字。历史上确有此人,并确实引领他进入了密码的世界,但在年轻的时候就因为饮用受污染的牛奶,得了牛结核病而死去。在电影中,他的死亡是戏剧性的:充满霸凌行为的校园,两个少年相依为命。当一个鼓足勇气拿着用密码写成的“我爱你”去找另一个少年时,听到的却是噩耗。他的`死改变了图灵的世界观,从此他变成了一个彻底的唯物主义无神论者。
同性恋与发明图灵机一样,都是超越了当时的社会而不见容于主流群体的行为。电影中多次提到:只有最难以揣测的人,才能做出最惊世骇俗的事情。图灵如此,历史上能引导人类进步的伟大人物,哪个不是如此。即使这样的秘密被保守了几十年,人们还是终于能有一天正确地评价他的贡献。
本尼迪克特•康伯巴奇把这个神经质、痛苦而又想与人为善的天才刻画得淋漓尽致,例如电影中他说的那个笑话本身并不可笑,可是他的表情神态却让人忍俊不禁,让人清楚地看到图灵不擅长的一面。自夏洛克•福尔摩斯以来,他一直在正确的演艺道路上前进。马修•古尔德保持了帅哥的一贯本色,剧中还有各种熟悉的英伦面孔,比如《唐顿庄园》里的小司机,《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中的基友,各自都贡献了为数不多却精彩的表演。
放假了,我去了向往已久的内蒙古木兰围场大草原。那里有湛蓝的天空;那里有雪白的云朵。连绵起伏的群山上铺有一层绿地毯,这就是绿茵茵的草地。白云好低好低,好像伸手就能摸到似的。白云在蓝天映衬下像一群群白羊,白云的影子映在山上,白云飘,影子动,山上一会儿暗一会儿明,十分好看。不同颜色的野花开满了草地,装点着这个大自然。天上有展翅飞翔的雄鹰;地上有奔驰的骏马。天上有美丽歌唱的沙鸥;地上有欢乐吃草的牛羊。真是美啊!
我们坐马车去野鸭湖的路上下起了雨。草原的雨就像魔术师,说来就来,我们刚上车,倾盆大雨就瓢泼而下,可不到十分钟就停了。我们离开时,突然听到有人喊:“彩虹,看,彩虹。”啊,天空出现两个大大的彩虹,好漂亮啊!人们激动的纷纷跳下车,迫不及待的要和彩虹合影,可美丽只在一瞬间就消失了。
我坐马车的时候跟车夫学了驾车的命令,哦、咿、驾、吁。哦是往右;咿是往左;驾是往前;吁是停下来。我不停的哦哦哦、咿咿咿,可是马不听我的话。母亲说如果让我当车夫,一会儿哦一会儿咿,马都糊涂了,不知道往哪里走。我还想,往上怎么说啊?如果我给马插上翅膀,命令它往上,我们就可以飞起来了,多好啊。木兰围场是个古战场。马车和马在过去都很重要,是人们的交通工具。我好像看到有一个将军坐在马车上指挥士兵,士兵则骑在高头大马上等待将军一声令下去刺***敌人。我仿佛看见双方士兵互相战斗场面。
草原上还有漂亮的蒙古包。蒙古包是以前牧民居住的房子。它是圆形的,上面是圆锥形,下面圆柱形,就像帐篷。蒙古包用帷帐围成,中间用木头支起来,很容易四处迁移。现在当然是让游客参观的。蒙古包是白色的,上面有蓝色或红色的花边图案,非常美丽。旁边有一扇门,我走进去看了看,里面有床、电视,和平常的房子一样。我想,如果我们都住在蒙古包里,不是很节省材料吗?
我觉得草原才是真实的自然风光。我喜欢草原,来到草原就像进入了梦的世界。
落英缤纷:
毫无疑问是写实主义升华了电影,无论是孤傲、心酸还是超凡、伟大,电影并未给出好坏判断。这是图灵的人生,不论于我们看来是传奇还是悲剧,作为他的人生都不存在缺憾,那么写实的电影也是完美。
蓝鉲:
看的很仔细,在一部不到两个小时的电影里,透过图灵的人生,电影传达给我们太多沉重的话题,而与此同时也透给我们轻松和希望。犹太种族歧视,女性歧视,对理性主义自由与暴力的反思,以及最后的同性问题。时隔几十年,这些问题依旧未能解除掉。机械思考方式的应用与普及是图灵的伟大。而引发我们对这些未消解问题的重新审视,则是电影超越光影艺术之外的人文关怀。
爬上树去张望的疯子Madman疯了:
种族歧视和“同性恋”的病态化认知,都是电影展现出对历史的再现和对现实的讽刺。看到最后图灵躺在临床上被强制“治疗”时的痛苦挣扎,感慨因自己活着的时代正被人们逐渐认同与包容而欣慰。
王瑜:
怎么说呢,首先里面几位主演演技都不错,即使剧情有点太过工整(不过人家算是传记片不同于纯粹的商业片,图灵一个现代人都需要感谢的人,他付出了很多,他也做到了保守军事秘密,却只是因为他是同性恋就落得如此悲惨结局实在有些唏嘘。
杨卫航:
越来越发现这种人物传记类电影具有太多共同点了,看多了,惊喜也就难得了,BC演得真是尽心尽力,电影的配乐真是煽情。这是一个战争时代巨人的故事,同时也是一个男同性的故事,两者交融,既让人赞叹,又使人遗憾。
龙骑99%:
看的时候隔壁有个应该是拉拉,看哭了,我觉得这部片子,对图灵作为同性恋当年的悲惨经历有比较着重的描写,可能和编剧自身的就同性恋有较大的联系吧
lpc :
原以为是像达芬奇密码一样的高智商悬疑解密类电影,谁知真的只是图灵的不完整人生传记,模拟游戏只是图灵提出的一个理论而非电影的主题,破译密码过程的困难和曲折都没怎么表现,最后还抨击了一把早期英国的同性恋法律,小有失望。在表现低情商天才上有谢耳朵珠玉在前,卷福压力山大。7.2分,良心评价30年
在期待已久的心情下我来到了呼伦贝尔大草原。
一下车,呈现在眼前的是一片广袤的大草原,一个个漂亮的蒙古包,数不胜数的游人,沿着小道向前漫步,来到小河边,河对岸成群的牛羊,有黑白相间的,也有棕白相间的,它们专注地吃着草,没人 去打扰,充分享受着这片“草原王国”,还不时发出低吼声,似乎在对什么表示赞许,又在向大草原感恩,感谢大草原赐予它们的恩德,花牛好似牛群的家长,极目远眺,无比威严,母牛则像贵夫人, 浑身都散发出贵族气质,小牛则像调皮的孩子,一边嬉戏,一边吃草,疯狂在它们的世界里,完全不受外界的干扰。
来到草原肯定是要骑马的,马倌牵来几匹马,有的眼神空洞迷茫,一副倦态,大概是一天到晚不停地被马倌带着供游客骑,有的瞪着一双圆溜溜的大眼睛,昂首挺胸地站在那,看着来来往往游客,马 倌跟我讲了些注意事项后就把我抱上马背,马背上的毛基本上都是棕色的或夹杂着一点点黑色,密密麻麻的,坐上去舒服,也很温暖,尾巴上的和背上的毛色一样,白色或棕色,马儿逐渐飞奔起来,马 蹄发出的“哒哒”声也越来越快,一阵风吹过,身上的哈达迎风飞舞,我使劲抓着缰绳,生怕一不留神就被甩下马背,就这样跑了几圈,下来后我不禁张开双臂,拥抱这片纯净的蓝天白云、令人神往的 草原——呼伦贝尔大草原。
到了傍晚,呼伦贝尔大草原又给我们展现出不一样的面容:太阳暗淡了下来,红的不再那么耀眼,金的不再那么灿烂,慢慢的,霞光映红了半边天,过了一会儿,夕阳西下,太阳成了一个深红色的皮球 ,已经有一半沉到了地平线。草原也逐渐静下来,宁静得让人沉醉其中,马也忘记了踢马房的挂板,沉睡的牲畜,远处的几座灯塔闪着微弱的光芒,这就是美丽而又神奇的呼伦贝尔大草原。
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