在观看的过程中,我重新认识了中国源远流长的琴棋书画、最有魅力的文字——中国汉字、体现我们中华民族精气神的中华武术、还有那唱得句句都振奋人心的国粹——京剧……但,最让我印象深刻的,还是节目中的“董老师”——主持人董卿,她与中国著名的大翻译家许渊冲爷爷对话的那一幕,令我久久难忘……
“让我们掌声欢迎他……”话音刚落,许渊冲爷爷拄着拐杖,缓缓从后台走出来。董卿一看见许老腿脚不便,连忙小心翼翼地双手搀扶他坐到舞台中间的红木椅上,就像是对待自己的长辈一样,生怕许爷爷一不小心摔倒,当他要坐下的时候,董卿还不忘说一句:“来,您坐。”
董卿双腿并拢跪了下来,将一只手靠在椅子上,另一只手拿着稿子,笑盈盈地抬头望着许老爷爷,就像是懵懂的小孩子在望着知识渊博的老者一样,崇拜又尊敬的目光从眼神里流露出来。
当董卿和老人谈论到翻译工作,老人刚要仰起头回答,董卿就立刻单膝跪下,与老人保持平视。董卿在老人说话的时候侧着身子倾听着,好像生怕错过半句老人说的话。在向老人提问的时候,为了让有些耳背的许老听清楚,她还放慢了说话的速度。
当谈到老人每天晚上都要读一篇莎士比亚时,董卿带着关切又有点心疼的语气问老人:“老爷子晚上几点睡的呀?”,就像是老人的小孙女一样贴心。电视画面里,红色高跟鞋因为跪着鞋底弯曲了,漂亮的鱼尾裙也出现了皱纹。像她这样有名的主持人,随便一件衣服、一双鞋的肯定都值好几万块钱,这身服装将本就气质非凡的她,打扮得像是要去参加什么华丽的宴会一样,而这样在万众瞩目的舞台上单膝跪地,会让人觉得这身衣服很掉价吗?答案当然是:不会。董卿这样为了不让许老看自己这么费劲,而放下自己的身姿单膝跪地的一举一动间,都透露着董卿优雅谦恭的气质还有尊敬长辈的品格,这时的她更加美丽动人了。是啊,一个人的教养,最高的.境界不正是本人自然而然就流溢出来的儒雅美吗?一个人的品质,在于本人的言行举止,在于谈笑挥手间的一个细节。而这样不经意间的小细节,也使人们不免再一次为董卿这位主持人点赞,说“跪下去的是身子,站起来的是灵魂。这一跪,是最美的中华骄傲!”
看到这里,我心中突然涌起一股暖流,不禁开始钦佩起董卿这位主持人的高尚品质;然而这也让我想起了某些同学低俗的、不尊重他人的表现——老师喊上课的时候,全班同学都齐刷刷的站了起来,就他一个人,像少爷似的坐着;老师在讲台站着上了一节课,他在下面舒舒服服的坐着,坐得也是东倒西歪;当有同学站起来发言时,他和其他的同学正热火朝天地讲着话……
这也让我不禁检讨起自己来:董卿之所以能在细节之处体现她的品性,正是因为她从小就在古诗词的熏陶中成长,长大后自然会成为一个优雅的人。而我们,生活在这样一个拥有高等教育的新时代,难道不更应该好好学习、多阅读中国的古文、古诗词吗?同时,这也正是今年开学第一课的主题。那就让我们从现在开始,以董卿为榜样,做一个优雅的人,活出优雅的人生!
寒假里,我读了意大利作家亚米契斯的一部著作《爱的教育》,这本书以日记的形式,讲述了很多小故事,我看得入了迷,其中我印象最深的是少年鼓手,因为他坚持到底,为了国宝牺牲了自己的左腿,让我想到我们平时碰到一点点小困难,就束手无策。我非常喜欢这本书,它让我懂得了要互相帮助、团结友爱、尊敬长辈、坚持到底就是胜利!
我读了一本书《童年》,这是高尔基故事之一。这本书很感人,讲了儿童时代先后死去父母的高尔基,过着痛苦的生活,经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子,看到了有人残暴、吝啬,他痛恨这一切,学到了正直、勤劳、无私、勇敢,使他从小就懂得痛恨压迫,痛恨剥削,同情受折磨的劳动者,逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习,学习他那优秀的品质。
《刺猬的优雅》中,门房荷尼和十二岁的天才儿童芭洛玛的叙述,加上一栋巴黎左岸的高级公寓,构成了作者妙莉叶?芭贝里书写孤独的场景。故事第一章第一节《散播***者》以马克思的著作《德意志意识形态》带出了一个小学毕业、出生于低下阶层的门房-荷尼的秘密。
为什么一个门房会说出马克思的著作呢?读者从故事的第二节〈艺术之神奇〉中可以看出,门房被那些住在高级公寓的中产阶层(甚至是我们想象为态度不雅,成天看电视,煮一些气味浓烈的食物,身边有一个肥猫呼呼大睡的形象。于是,做了这栋公寓二十七年门房的荷尼为了符合这些中产阶层的想象,刻意把自己包装为这样一个具有“典型形象”的门房。
然而荷尼的内心,其实是一位会为《魂断威尼斯》而感动莫名,懂得欣赏小津安二郎电影每一个细节,闲时思考胡塞尔与康德,喜欢文学与静物画,内心充满种种细腻情感的人。这就是对旁人诸多防备,外表一个刺猬的门房荷尼,其内心的优雅之处。
故事的另一条主线是高级公寓的其中一位住客-十二岁的天才儿童芭洛玛。她不满家人的虚伪,认为生命、世界都是毫无意义的,所以决定在十三岁生日当天烧毁自己的家,然后自***。可是在十三岁来临之前,她在老师与父母面前都扮演一个聪明而奇怪的小孩子的形象,而且写两本日记簿-“世界动态日记”和“深刻思考”。
一个本是博学多才的女性,一个本是对世界诸多批判的天才儿童,为甚么要选择隐藏自己,并刻意令自己符合其它人的想象呢?这就是这本书其中一个有趣的设置。一般在书写工业社会人的异化、或阶级对立的作品中,主角的处境往往会被描绘为单向地被充满偏见、权力架构分明的社会压迫,并无力反抗的惨况。然而这本书却不是如此。
荷尼和芭洛玛虽然生活在充满偏见的地方,但她们并没有完全失去自己的能动性,反而将艺术,包括文学、哲学、美学、音乐等,作为自己的武器,并自愿选择披上一层保护色,透过内心独白冷然地嘲笑、批判这个尘俗世界,和当中种种虚伪、造作的人。所以越仔细窥探荷尼与芭洛玛细腻的内心,越明白她们与世界的空隙,及艺术对她们的意义。她们处境的孤独与她们内心的烦喧,交错出种种艺术与现实的对话。
这本书精彩的地方除了某些具有深意的情节安排外,作者借着故事人物对社会架构、文学、美学、历史等各种艺术、美丽事物的评论,也引人入胜。作者自己在一个访问中也说,有些读者喜欢哲学的部分胜于情感的部分,令她十分惊喜。这就是欧洲作者的深刻之处,因为读者看一本书的时候,其实正是看着一个作家思考的轨迹。
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