节约是一种美德,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不占少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。
从学习中到生活中,我们都离不开纸,而造纸的原材料主要是树皮等植物的纤维,但由于人们的盲目砍伐,现在树木也越来越少了。要知道,树,对人类、对整个生态系统,起着多大的作用,树是地球之肺,每年得生产多少的氧气,供我们呼吸、使用,所以我们要节约用纸。
现在浪费比较严重的就是体现在粮食上,尤其在学生中。在学校里,每日三餐后,饭菜如山一样堆积着,这壮观的“景色”,就是学生的所为。主食吃的不多,大多数吃那么两三口就倒掉不吃,然后去商店买零食吃,你想想这个行为有多么的无耻!要知到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我们盘中的粮食,都是农民辛辛苦苦栽种出来的。再者说,米饭中,有多少我们身体所需的营养。这么说,我们应该浪费粮食吗?
除了物质上的浪费,还有时间上的浪费。这也体现在学生中,每到下课时间,同学们就开始陆续的上厕所。其实根本就没有尿意,还要去一趟厕所。自己去就算了,还要硬拉着别人一起去,这样就不仅浪费了自己的时间,还浪费了别人的时间,害人害己呀!如果把这些时间用在学习上,那该有多大的好处。
相信大家看完这些,一定会意识到节约的重要性。所以大家请厉行勤俭节约,反对铺张浪费。那么,就从节约做起吧。
家风是一种潜在的无形力量,在日常生活中影响着我们,它是一种无言的教育,一本无字的典籍,是我们成长的第一空间。
我家的家风是祖辈相传下来的,一代人传给一代人,最有代表性的应该就是中华传统美德之一的勤劳节俭。勤劳在爷爷、奶奶身上随处可见,每次回老家都看到他们忙碌的身影,在学习方面我缺少她们的勤劳精神,一定得学习爸爸,尽快养成勤奋的好习惯。我家的另一个家风是从不浪费。
有一次,我没有关紧水龙头,妈妈立刻就让我改正。节约用水、爱惜水资源是每个人都应该做好的事情。我家洗菜的水都用来浇植物了,一点没有浪费。有时,我的作业本用完了,爸爸就让我用反面当演算纸,还把我书包里所有的单张纸装订成演算纸。卫生纸和保鲜膜中间的圆筒,改造加工后经常会变成我家的笔筒……一个不经意的举动,就会造成浪费,为了保护美好的地球家园,请做好每一个细节。
优秀的品质是从习惯培养起来的。一个好的家庭,就有一个好的家风,让我们铭记家风,在今后人生的道路上一步一个脚印的走下去。
中国,一个伟大、独特、充满东方神韵的国度,有十三亿多勤劳的人民在这里繁衍生息。正是因为有了人们勤劳节俭这一美德,国家才得以生存、发展乃至繁荣壮大。
早在三国时期,诸葛亮就以“勤以修身,俭以养德”著称。那千古遗传的勤劳节俭便为中华赋予了新的灵魂与不屈的力量。
勤,是古代孔子的“韦编三绝”,反复读书,勤以补拙,最后成为圣人;是苏秦的“头悬梁,锥刺股”,勤奋刻苦,努力学习;是匡衡的“凿壁偷光”,为了学习,给自己创造条件,勤奋努力!
俭,是不浪费,是约束,不放纵。就如我们伟大的***总理,他总是以“俭”为本,全心全意为人民服务,一件衣服补了又补,事事想着老百姓却不管自己的生活多么朴素,村里的领导要翻新他老家的房屋,可他却说要先把普通老百姓的房子先安排好!又如我们伟大的.无产阶级革命家,中国妇女运动的先驱——邓颖超,她小时候过着清贫的日子,那是迫不得已,可长大后,她有了工作,有了丰厚的收入,可仍是那么节俭,衣服旧了、破了舍不得丢。真可谓是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。
我小时候出生在农村,到了忙月看着爷爷奶奶不辞辛苦,早出晚归地干农活,回到家里,他们从不抱怨自己干活是有多么辛苦。他们这种勤劳的精神让我耳濡目染,也养成了勤劳的习惯。如:看到家里有堆积的衣服没有洗,我立马拿去洗净;看到家里有垃圾,就拿扫把马上清理。
我还有节俭这一特点,正是因为受到妈妈节俭美德的熏陶。有一次,我看到妈妈正在清理一些旧衣服,并将爸爸的一件旧裤子拆掉,然后剪起来。我说:“妈妈,把这件衣服丢了吧,都这么旧了。”妈妈笑着对我说:“是有些旧了,但是改小一下可以给弟弟穿!”我又瞅了瞅那件衣服,深感怀疑,就说:“膝盖部位快破了,你还能改得多好?”妈妈二话没说,三下五除二几剪刀下去,架上缝纫机,一件帅气儿童牛仔裤展现在我眼前。我用钦佩的目光看向妈妈,不由自主翘起大拇指说道:“妈妈真了不起!”
从那以后,我家每有小或旧的衣服也都拿来改造一下,变废为宝,有的可以剪成小书包,手机带等等,这些都得感谢于我母亲的言传身教。
勤劳节俭是促进经济和社会发展的一种美德和精神,我们要从小养成这个美德,勤劳节俭,从我做起!
夏天,越来越热。
茶余饭后,我们习惯搬一把椅子坐在梧桐树下乘凉。这时,外公总是在我们身边坐下,又滔滔不绝地讲起他以前的事情。对于这些话,弟弟妹妹们早就听烦了,只有我还坐在那里,目不转睛地盯着外公,津津有味地听着。
“我们小时候没有饭吃,早上很早就起来,走两三个小时才到得了学校;下午放学了去山上挖野菜、割猪草,又走很远的路去卖菜,回来都是6点了,这时候把作业做完,9点钟才吃饭,桌子上只有一盘菜,一小块肉,要是动作不搞快点,菜就被别人吃了……星期六星期天到山坡上去放牛、放羊啦,啊哈,我们把鞭子扔了就爬到树上去打游击战,要么跑河里打水仗……”外公语气慢了下来,望着天,好像很怀念童年。
确实也是,外公很倔强,几乎从来没有改变过。现在生活好多了,爸爸妈妈想把他们接到城里去,把地交了。外公倒是很不乐意,他坚持说:“我还没有老到那种程度,我还走得动,我还能干活,好好的田留着不种太可惜了。”爸妈也没有强求,外公日常生活恢复正常,只是逢人便说自己没有老。从那以后,我们一家经常提着大包小包去看外公外婆,但是外公总埋怨妈妈不该买这么多东西。但我们来的时候,他总要抓一只鸡来炖。
中午,太阳最毒的时候,外国在田里劳作,双脚踏在淤泥里,仔细查看着稻谷,好像它们会走丢一样。看着外公辛苦耕耘的情景,我真想喊几声,让全世界都听到:“喂,你们看见了吗?我有有个世界上最好的外公!”
外公确实老了,老得我都啃不动了。不过我一直把他当成榜样学习着,我要像他一样做一个勤劳节俭的中国人。
从古至今,勤俭节约一直为世人所称颂,因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。
但是,确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木,为自己建华丽的宫殿,劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰:“臣闻尧尚茅茨,而万国安居;禹卑宫室,而天下乐业;及至殷、周,或堂崇三尺,度以筵耳。古之圣帝明王,未有极宫室之美丽,以调敝百姓之财力者也。桀作璇室、象廊,纣为倾宫、鹿台,以丧其社稷;楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房而殃及其子,天下叛之,二世而灭。夫不度万民之力,以从耳目之欲,未有不亡者也。”可曹睿非但没听从,还灭其家族,最终是魏氏灭亡,致是自己含恨而终。
一项调查显示:大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量!学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年!面对这些触目惊心的数字,每个人都需要扪心自问:“我们凭什么浪费?”我们有什么资格浪费?因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶,这又是什么心理?大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重,对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。然而,一个人只有不缺“德”,自己的价值才能更容易地显现。据资料显示:福建连江金源集团董事长黄如论,两度成为大陆“首慈”,由“地产大王”一跃成为“慈善王”,2003年捐款2.1亿元人民币,2004年捐款2.86亿元,今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物,个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”,这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元,可他生活上却相当节俭,穿普通的T恤衫,吃平常的汉堡包,没有随从。最近,他向外界公布遗嘱,宣布把不到财产的2%留给自己的。3个子女,而把财产的98%留给自己创办的基金会,把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗,并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是一种健康向上的生活态度,是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方,节约不是“可为不可为”,而是“为与不为”,愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会,就会千方百计地厉行节约,体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦,把节约当负担,就难免被动应付,对浪费现象熟视无睹。
勤俭节约如同数学中的繁式化简,不仅能真正显示出自己的价值,更能看出一个人的内在品质。是要“天天过‘节’”,还是要“天天过节”,自己去选吧。
节俭是天使的明灯,引导我们走向充满希望与光明的路。崎岖的路上长满了荆棘,就有如恶魔的化身,想阻挡你坚持下去的决心,如果你能成功的克制***,就会发现天堂的'入口,达到节俭的效果。而此刻,你所拥有的不只是财富、幸福而已,还有一颗自己才有的节俭的心了。
浪费是节俭的死对头。它是织网的恶魔,只要你掉进网里,就再也出不来了,有如浪费的金钱,投进的只是个无底洞,付出的钱也一去不复返了。它也是诱惑亚当和夏娃去偷禁果的那条毒蛇,它总是能精确的抓着人们的弱点──那颗贪婪的心,接着把你引到通往地狱的路。一开始你总是只留意那些美好的事物,天真的以为原来天堂这么近,只有到愈陷愈深的时候,才猛然认清现实,发现自己一无所有。但,这又有什么用呢?
做人不能太短视,若只是留意于眼前美好,最后结果一定不堪设想。节俭与浪费往往只有一线之分,有时换个角度思考,就会找到对的方向!让我们一起杜绝浪费,养成节俭的好习惯吧!
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