《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。斑羚在危难中所表现出来的'智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼,会启发人们重新认识这个万物共存的世界。赞扬了镰刀头羊临危不惧,舍己为人的英勇精神。
在成长的道路上,我们有过坎坷,有过成功。而这些都离不开良师益友的帮助和父母的爱,甚至还有朋友之间的情谊,他们在成长的道路上给了我们肯定和方向,是他们教会了我们如何面对挫折。
我有一位从小玩到大的好朋友。真巧!一年级的时候,我们俩不但分到了一个班,并且还做了同桌,上课我们一起学习,听老师讲课,下课了,我们一起玩儿,谁不开心了,另一个就要马上去安慰她,谁生病了,另一个的心情都不好。
记得有一次,老师正在发考卷,同学们都在下面叽叽喳喳的议论,而我的同桌对我说;“我们一定要考出好成绩的,别紧张。”我点了点头,这时同桌的考卷发下来了,她考了100分,而我的考卷也发下来了,我只考了91分,我低下头对同桌说;“唉,我们一次都没有你考的多,别再鼓励我了。”只见我的'话音刚落,同桌就说;“怎么了你,这点信心都没有,长大了我们怎么一起考上好中学啊。”我听了同桌努力的一番讲解后,信息立马就充足了。我的考卷要是勾错题的,可是有一题我不会改,这可怎么办?同桌“嗖”一下出现在我面前,神气地说;“难道还有我不会的题吗?哪题不会写,我来跟你讲。”
同桌细心的给我讲了二十多分钟,终于把我给弄明白了,这样的同桌实在比老师还有耐心,我高高兴兴的拿着考卷找老师勾错题,老师给我打了一个大大的对勾,我心里十分开心,拿着考卷就去找同桌,我们俩捧着试卷像个傻子一样转圈圈。
我的朋友让我知道了,信心可以让我们获得成功,也让我知道友谊是多么的深切,我希望毕业后我们能各自考上一个理想的中学。
时间一去不复返,感谢朋友的一路相伴!
康德有言:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生,一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”
是的,星空因其寥廓深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。
然而,在这个物欲横流的社会,却有越来越多的人打开了心中道德的防线。
中国社科院对社会价值观的一份调查报告显示,有相当一部分人对“在公共汽车上不让座”,“过马路闯红灯”,“竞争可以不择手段”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会出现这种情况?我想,这正是因为许多对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误,正说明了他们没能坚守住心中的道德律。
最近在网上传得沸沸扬扬的“雷冠希”——重庆北碚区委书记雷政富便是个中“典范”。2012年11月,一段不雅视频在网上曝光,据网友查证,视频中的男主角疑似重庆北碚区委书记雷政富。11月23日,经重庆市纪委调查核实,不雅视频中的男主角确为雷政富本人。于是,这个可怜的倒霉蛋被革职查办。
为什么堂堂一位区委书记,一位厅级干部会栽在互联网上?这除了说明网络监督的作用越来越大之外,从另一个方面也说明一些官员拿着人民的俸禄,却抵制不了名利美色的诱惑,不能坚守住心中的道德律。
要知道,一个人的真正价值并非取决于他地位的高低,金钱的多寡,而是取决于他的躯壳里到底装了副怎样的灵魂,取决于他是否坚守住了心中的道德律。
德兰修女说过:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心,不管怎样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事。”
于是,她用自己的一生,将爱心洒向世界,用善良普渡众生,用微笑去抚平人们心中的伤痛。于是,她被誉为穷人的圣母,善良的天使,并成为世界人民心中的女神,天主的化身。
这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律。
桃李不言,下自成蹊。
2010年是多灾多难的一年,玉树地震,舟曲泥石流……各种灾难接踵而至。然而,不论是在哪次灾难中,总有这么一批人,在生死瞬间,不约而同,毅然决然地选择了舍己救人。
他们心中那崇高伟大的道德力量,感天动地,惊鬼泣神。
“不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”。正如希腊诗人乔治赛福斯所说,我们想要有所成就,就一定要坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律!
我在这慢长的少年时期的道路上,和你一起踏过这路上的所有荆棘与坎坷,你在前方艰难的解决,而我在后方无忧的走来,就不知是你一直在帮我,走着走着,猝然回首,才知道你的默默帮助。
谢谢你的一路陪伴,一直到交叉路口,各奔西东,很难再相见。
在我进入六年级的前一天晚上,千万家的灯火都熄灭了,进入梦乡,唯有我家不同,在你的房间中,还有一只蜡烛还在燃烧,你在一旁一丝不苟的弄着什么,我悄悄的走进一看,咦!这不是我的备用被子吗?由于你的专注,完全不知我在身后,一针一线地缝着,偶尔还停下,揉揉发酸的眼睛,还在喃喃地说;“天气冷了,还得加层棉絮才行……”又继续缝着,原来这么晚还不睡是因为我呀!那昏黄的烛光火仿佛窜入了我的心中,如种子一样拔散在我心田上,长出一株株幼苗。
不由自由的想起了孟郊的《游子吟》;“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”你就像一支蜡烛,为我而点燃,在黑暗中给我光明;你就像一阵清风,为我而吹拂,在炎热中给我清爽;你就像一朵牡丹,为我而生存,在暗淡中给我色彩;你就像一只萤火虫,为我而存在,在迷失中给我指路……
母亲,我的母亲呀!你给我的太多。太多了,如果说我对你的爱是溪流,那么你对我的爱将会是汪洋大海!
母亲,谢谢您的一路相伴,您的付出如大海,每当我的人生之船遇到困难,你就会托起我这只船,带我到安全的地方,你总是那么伟大、那么无私!
谢谢你的一路相伴,谢谢您,我的母亲!在我遇到困难,你总会及时的出现帮助我,让我感到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”谢谢您的一路相伴……
美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:年轻的女画家 琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说:“他的病只有十分之一的恢复希望, 这一分希望就是他想活下去的念头。”已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵 老极了的长青藤上的叶片。她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。 可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也肯脱落。琼西因此受到 了鼓舞,病势一天天好起来,最后,她终于感到“想死是有罪过的”,在医生的 治疗下,身体奇迹般地痊愈了。可见信念的力量是多么强大。这让我想起了一个故事。 一个发生在非洲真实的故事:
6 名矿工在很深的矿井下采煤。突然,矿井 倒塌,出口被堵住,矿工们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不少见,凭借经 验,他们意识到自己面临的最大问题是缺乏氧气,井下的空气最多还能让他们生 存3 个半小时。 6 人当中只有一人有手表。于是大家商定,由戴表的人每半小时通报一次。当第 一个半小时过去的时候,戴表的矿工轻描淡写地说:“过了半小时了。”但是他的 心里却是异常地紧张和焦虑,因为这是在向大家通报死亡线的临近。这时他突然 灵机一动,决定不让大家死得那么痛苦。第二个半小时到了,他没有出声,又过 了一刻钟,他打起精神说:“一个小时了。”其实时间已经过了 75 分钟。又过了 一个小时,戴表的矿工才第三次通报所谓的“半小时”。同伴们都以为时间只过 了90 分钟,只有他知道,
135 分钟已经过去了。 事故发生四个半小时后,救援人员终于进来了,令他们感到惊异的是,6 人中竟 有5 人还活着,只有一个人窒息而死——他就是那个戴表的矿工。 这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊,人们无法知道那位牺牲者是何时停止 报时的,但他给了同伴求生的希望,自己却因为知道真相而没能坚持到底。
失物招领?乍一看,确实是。失物不是金银财宝,不是生活不物件,而是心!光是失物是心,就已然让我震撼,更别说招领了。 我想,可怕的不是失“心”,而是失去了“心”,却无人认领。
看着漫画,人类大脑的第一反应让我想了韩寒的那篇复赛《杯中窥人》,不知怎么,不自觉把两者联想在一起,文章中说的是人性,然而看见图中柜子中的同情心,爱心,责任心,善心,良心,不由感叹,人失去了这么多的心会变成什么样子?
《三字经》曰:“人之初,性本善。性相近,习相远。”开篇就曰:“性本善。”可是为什么我都发现性善呢?心呢?
又或者诚如《三字经》所言,人性善之!在《告子》上有这样一段话:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁者;羞恶之心,义者;恭敬之心,是非之心,智者。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。是啊,如上述,恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心,人皆有之。但是我没有想的是当今社会的道德冷漠,人性冷漠竟如此。
两岁的小悦悦被车碾压,而在七分钟内的18位路人竟没有一人站出来帮助这个血泊中的小女孩。真的是一个人也没有!我不知道他们都是抱着什么样的心态从小悦悦走过的,是抱着“多一事不如少一事”,还是“别人总会有人管的”,还是“赶快走吧”等等,诸如此类,他们让我想到了一代文豪——鲁迅。
鲁迅弃医从文,在他笔下各种鲜活的人物跑了出来,在《祝福》中祥林嫂的孩子被狼吃了,她逢人便说:“唉,我的孩子被吃了。”周围那些个看客,又是什么心态?好奇?寻找生活乐子?在《孔已己》中,孔已己穷困潦倒,在酒馆被人嘲笑,诸如此类,看客是文中的一类人,就好似今天的路人一样,不管什么同情心,爱心,良心,只知道自己的利益。
像看客一样的人,社会上还有很多,却不竟然,总有一些看清自己,自己丢了什么心,就会去找回来。
今年北京卷的高题语文卷,作文材料是说的一个真实故事。老计——最北边的看山工。老计每天在大山深处要走二十多里路,保证火车行路安全,这是怎样的'心呐!一份责任,一份关爱,一份认真。两者一比较,不觉一惊,社会怎么这样了!老计为何如此敬业,单单是在其位谋其职吗?不是,他是怀着对社会负责对人民负责而工作。
话至如此,失去的心,一定要找回来,少一些看客,多一些像老计那样的人,我相信在这个社会处在转型的时候,更多的是体现人性之善,人与人之间的关爱、扶持!
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