“真的吗?那他这个小老婆太有福了,老公的钱、权都让她轻易得手了。”
“还是他跑掉的老婆太无耻了,耐不住清贫,跑了也不会好到哪儿去。”
“海!说不定不跑也好不到哪儿去,没准儿苦也吃了,累也受了,结果人老珠黄,被小三上位了呢。”
男人被戴了绿帽子,乃是奇耻大辱,要是老婆也跟人跑了,则是他人生的巨大灾难。老婆是男人自认为最不用设防的安全领域,老婆不同于情人,不用花心思讨好她也不用设机关防备她,因为老婆天经地义就是自己的。然而连老婆也看不起自己了,老婆的背叛就会像一把利剑,见血封喉,***死了他全部的信念,以前的他就会随之死去。取而代之的,则是一个武装到牙齿、随时准备战斗的男人,因为再也没有他可以信任和依赖的人了,他要独自而战,不成功便成仁,他要向那个背叛他的女人复仇,他要用自己的成功让那个势力的小人向自己臣服。
老婆的背叛,其实也成就了男人的辉煌,虽然她恶名昭著。
男人的.发达,其实也受益于老婆的背叛,虽然他对她恨之入骨。
最悲哀的,其实是女人。当男人落魄时,要陪他一起“共苦”,拖儿带女,服侍老人,还要照顾那个平庸老公的生活起居;当男人终于事业有成时,女人却人老珠黄,不是被老公冷落深宅,就是要遭受被抛弃之苦。即便是老婆当时能审时度势跳出寒门,却悲剧地发现,当初自己背负骂名逃出来的寒门竟然成了花柳繁华地、温柔富贵乡。
女人的悲剧在于总把男人幻想成自己生命的港湾,让自己安然到站,从此停止漂泊。
男人的聪明在于总是把女人当成自己航程的中转,让自己惬意休憩,然后更好地远航。
中华传统美德立足于现实的人、立足于你我他组成的社会。中国人从来相信,每个人都要讲道德,道德跟每个人有关;天道与人道从根本上说是一致的,人能够“与天地合其德”。例如,孝是“天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之。”这一方面赋予道德极高的权威性,另一方面将道德深植于人们的日常生活。人们能够通过加强自身修养,做到“尽心知性”,甚至可以“知天”。这就树立了人的道德主体意识,增强了人的主观能动性。
中华传统美德以处理道德与利益的'关系为基点,认为“义利之说,乃儒者第一义”。在承认人不能离开“利”、应当“义利双行”的同时,强调要“义以为上”“重义轻利”;强调守住“以义制利”的红线,做到“见利思义,见危授命”。如此“重义”,最根本的原因是“义为利本”“义以生利,利以丰民”。中华传统美德强调,一切有道德的人特别是政治家,都应“因民之所利而利之”“兴天下利”“利济苍生”。
中华传统美德注重处理个人与集体、公与私的关系,认为“公私相背,善恶所由”。也就是说,一切道德上的问题都是由于公私的对立引起的,“善恶生于公私”。人们道德水平的高下也体现在处理公私关系时的不同态度,所谓“君子小人趋向不同,公私之间而已”。此外,如何处置公私关系还决定着个人甚至国家事业的成败,所谓“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间耳”。中华传统美德一直认为“公”是最高境界,“天下大同,圣贤至公”。因此,人也应“至公无私,大同无我”。在日常生活中,个体应坚持“破私立公、克己迁善”原则,通过省察克治,做到“公重私轻,公而后私”,达到“公耳忘私,利不苟就,害不苟去”。这种集体主义精神贯穿于中华传统美德的一系列道德准则和规范中,如仁义礼智信、勤俭诚敬和等。
中华传统美德注重知行合一,在重视道德认知的同时强调行,认为“口说不济事,要须实践”。也就是在重视人的道德教育和培养的同时,努力促进道德意识的实践和力行。这不但是因为“知之非艰,行之惟艰”,更重要的是实践是检验真假对错的标准:“事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信。”
综上可见,中华传统美德充满了真善美,教会了历代中国人怎样立德做人、怎样治国理政,在我国社会发展的历史实践中发挥了巨大作用。不但如此,中华传统美德还为今天的伦理道德建设奠定了深厚基础。在社会主义核心价值观中,蕴含着丰富的中华传统美德精神。在新的历史条件下,如何做到不随物流、不为境转、不为名利而动心、不被假象所迷惑?从道德修养的层面来说,需要我们从中华传统美德中汲取丰富营养,牢固树立社会主义核心价值观自信。
世界上有两种非常宝贵的东西,每个人都会从出生的那一刻获得它,但若失去了,就永远也得不到了。没错,它就是人生和生命。
每一个人都有一次人生的旅途,时而有趣、时而快乐、时而难忘、时而伤心。生命宝贵,每人只有一条生命;人生宝贵,无论你花费多少东西,依然买不回来第二次人生;时间宝贵,没有人可以控制它。所以,如果你想让人生变得更丰富多彩、欢乐有趣,那么就要从现在开始珍惜时间,在短暂的人生中做更多有意义的事情。
人生如戏,戏如人生。在这场戏中,上帝将每个人的命运和角色都分配好,虽然有些人很贫困,但是靠着自己的努力成为了名人。比如说林海音,一位台湾著名女作家,在她刚开始“演”时,上帝这个导演就将她的角色分为一个在贫困家庭出身的女孩。最初,家里贫困到爱看书的林海音只能窃读,但她因为不懈努力最终成为了著名作家,这是她的一场戏。我们也是一样,不同的角色,不同的命运,而这场戏只能直播,却不能重播。所以,珍惜表演时间,努力演好人生这场戏。
人生如书,书写人生。这本书的作者是我们自己。这种书和普通的书不一样!它神秘而又奇妙,欢乐而有趣,精彩而又难忘,新颖而又开心。在上帝的手里,就有许许多多这种神奇的书,书中的主人公不是别人,而是我们每一个人。当上帝取回属于你的那本书时,你那宝贵的生命也就结束了。即使你的故事有多感人,多丰富,上帝也不会给你多一分钟、甚至一秒钟时间。所以,请珍惜时间,奋力写好这本人生之书。
人生如歌,歌唱人生。这首人生的歌,完全是根据每个人的生活经历而写,我们每个人就是那演唱者。虽然歌曲很好听,但也终究会有唱完的一刻。人生也是如此,生活再美好,但也会有过完的一天。一首首动听的歌曲就像美好的生活一样,也会有时间限制。所以,珍惜时间,唱好属于自己的人生之歌。
人生看似很漫长,实际上却很短暂。假如一个人能活到80岁,那么也仅有三万天时间而已,真的是来不及珍惜就结束了,到那时没有人再会给你补充一条生命。正因为如此,我们更要加倍珍惜生命、珍惜人生,让每个人有限的宝贵生命尽力体现出无限的价值。让我们活出自我、活出精彩、活出自信;让我们珍惜生命、珍惜时间、珍惜人生!
人就像脚下的一条路,被无情的岁月破坏和摧残着,领略着生活中的千滋百味;人生就像一个轮回,生生不息,轮回不止,领略自然的千姿百态。
人生有的时候像黑夜中的那轮弯弯的新月,指引着我们前进的方向;有时又犹如沙漠中的一缕甘甜的清泉,给予我们生的希望。
人类是在残酷的自然环境和自然生长中存活下来的,成为了现在的高等动物。但却多了一份狡诈,少了一份真诚。有的人一生碌碌无为,注定了他只能成为一个弱者;有的人一生都在打拼,但最终却什么都没有得到。真正懂得人生的人会在最适合的时间做最适合的事,在最正确的地点做最正确的事。
人生究竟是什么?到底是一条通往光明的宽敞大路,还是一条坠入黑暗的僻静小路?我想这取决于我们自己,我们心中的路是什么样的,它就是什么样的。有的人梦想要成为举世闻名的大人物,有的人只想一生平平安安,幸福快乐地生活着。但这个世上最多的是一种人——空有大梦想,却一点实际行动都没有。他们的人生是可以想象的。
我们的路究竟通往哪?我们的心究竟向着哪?我们的人生究竟该如何规划?最终还是取决于你自己。人生就像演戏一样,你认真,你的戏就精彩,得到的赞誉就越多;你颓废,呢的戏就烂,你就什么都得不到。人生苦短,我们要在世上少留遗憾,多保存一些精彩。
有人说人生如戏,我们要在这个缤纷的世界留下我们的足迹;也有人说戏如人生,我们要在这个混乱的世界彰显我们的风采。世界很大,人生却很短,忙忙碌碌地过完一生还不如风采奕奕地走完一世。
人不是一生下来就是英雄,更不是废物。让我们一起站立起来,面向世界,规划明天,手握未来。
人生似那糖果,美味又甘甜;又似那苦瓜,清甜而苦涩;又似背影,迷茫又黑暗……
那是一个漆黑的夜晚,没有月亮,也没有星星,我因为有急事去一个住在郊区的同学家,为赶时间便抄近路走入了一条偏僻的小巷。我因为害怕,心跳得“咚咚”直响,真后悔不该走这条路,可是事已至此,只得硬着头皮往前走。走着走着,突然,我发现前面有一处光亮,似乎是一个人提着一个灯笼在走。我急步赶了上去,正想打招呼,却发现他是一个盲人,一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路,一手提着一只灯笼。我纳闷了,忍不住问他:“您自己看不见,为什么还要提个灯笼走路呢?”
盲人缓缓地答道:“这个问题不止一个人问我了 ,其实道理很简单,我提灯笼并不是为自己归路,而是让别人容易看到我,不会误撞到我,这样就可以保护自己的安全。而且,这么多年来,由于我的灯笼为别人带来光亮,为别人引路,人们也常常热情地搀扶我,引领我走过一个又一个沟坎,使我免去许多危险。你看,我这不是既帮助了别人,也帮助了自己吗?所以,每天晚上出门,我总是提着一盏灯笼。”
挫折像镜,可照出世态炎凉冷暖。在它面前,真与假昭然若竭,泾谓分是。是知已,挫折便把你和他拉得更近,是亲人,就会说“天涯海角,永不分离。”是假朋友,挫折会掀掉他的面具让他现出原型,是敌人,挫折也会让他得意洋洋,放松竞争。挫折是一种验,也是一种确证,挫折是一次愚蠢,也是一种成熟,挫折是一次死亡,也是一次再生。
悠悠人生路,挫折伴你行。
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