关于有德才有得的作文(有德才有得议论文)

关于有德才有得的作文(有德才有得议论文)

首页话题更新时间:2023-08-26 16:38:27
关于有德才有得的作文(有德才有得议论文)

关于有德才有得的作文【一】

因为莫言是一个作家,所以他的获奖感言自然也少不了故事,他讲到了他的母亲、姑姑还有爷爷等一些亲人。他甚至没有多讲一些感谢的话,只是简单地讲述了他与亲人的故事。当然他也讲到了他的“惊”。

“惊”可以分为惊喜和惊恐。

诺贝尔文学奖对于莫言而言,甚至对于全体中国人而言,的确是一个非常大的惊喜。他的作品的整体风格得到了肯定,在那么多的讲故事的人当中,他成了遥遥邻先者。他并不仅仅是在讲故事,他讲的是自己身边的故事,并且将这些故事以另一种形式精彩的呈现出来。莫言一定是没有想到自己会获得如此之大的荣誉,用讲故事来获得全世界的关注和尊敬是件多么不容易的事情啊!

当莫言知晓自己是诺贝尔奖得主时,心里一定是充满了喜悦和自豪的。每一个作家讲的都是故事,而这些故事却分太多的层次了。因此,大多数的作家都是因为作品的层次而对号入座。那么,莫言或许就是中国最好的作家了吧!

这些,的确是个惊喜。但是,有得就有失。也因为这层耀眼夺目的光环,莫言和他的作品会遭到质疑和批评。作为一个作家,受到的打击的'次数会数不胜数。这也许就是莫言感到惊恐的原因了吧!

莫言因为“诺贝尔文学奖得主”的这个头衔而十分的引人注目。这些目光中有不善的、有支持的、有批评的、有尊敬的。但往往批评的目光会格外醒目,如同一把利剑,扎破大多的支持。那时,原本看起来没有瑕疵的作品也会被批评的一无是处,而莫言作为作者,当然会受到不可避免的批评。

这些,当然会让莫言感到惊恐了。

其实,惊喜也好,惊恐也罢,不过都是因为一个奖项引起的。有得就有失,因为赢得了荣誉,难免不会受到抨击。淡然面对,就不会被这些所干扰。正如莫言所说,他就像在看另一个人收到挑剔。这样的不在乎,才很好的面对了“有得就有失”。

关于有德才有得的作文【二】

小时候,很喜欢听猴子册玉米的故事:一只小猴子到玉米地里去册玉米,本来在腋下各夹一个也足够了,可它贪心不足,看到周围有那么多的玉米,于是又伸手去摘,结果原来腋下的玉米掉了下来,最终小猴子精疲力蝎,而得到的仍只有两棒玉米。

如今,这个故事听来似乎有些幼稚,然而我却依旧喜欢,用猴子来解释人类总是那么恰当!

社会尽管很大,但总也大不过人的***,人们总希望“熊掌和鱼”兼而有之,于是有了渔夫的太太只能用一辈子破木盆的结局,有了夏洛克的分毫未得……

然而站在生命的长堤上,永远不可能同时占有两岸,投身对岸就意味着放弃此岸。这对矛盾,就像生和死之间的矛盾一样深刻,一样惊心动魄。

我曾为史书上的一幕动容:七十年代联邦德国总理、曾经的反法西斯战士勃兰特访问波兰,他来到一座纪念碑前,面对曾被纳粹德国暴行付出了六百万生命的波兰人民,扑通一声跪倒。这一令人震惊的举动,令在场所有的人都大惊失色。不必这样做的他,替所有必须这样做而没有跪下的人跪下了。这一跪,使得构筑了民族之间仇恨的藩篱轰然倒塌。为了得到全民族的安定与团结,勃兰特放弃了自己的威严。

这正应了三毛的一句话:舍得舍得,有“舍”才有“得”。

然而没有多少人真正善于放弃,往往在最该执著追求之时,人们放弃了,却在最该放弃的时候,汲汲追寻着。生活中总布满了残网和泪海,也总设置着欢乐和辉煌。当我们在某个生活的瞬间中跌宕时,放弃,放弃失败后的苦闷,“而今迈步从头越”!当我们沉浸于生活所给予的一时风光时,放弃,放弃成功后的适意,“明天又是新的一天了”。

其实,每个人都只是在自己的一块舞台上演绎生活,有许多东西根本无法得到。譬如,一个天生丑陋的人永远不能改变自己的容貌(整容不算,毕竟它未改变本身的因子,但他却可以放弃对脸蛋的挖空心思而竭力装扮自己的头脑,培养个人优良的修养。又譬如一个优秀的科学家受到国外大学的高薪聘请,但在祖国与金钱面前,他毅然放弃了物质利益而选择了对祖国的一片赤诚。

放弃,对一般人而言是一种怯懦可悲的行为,然而假如我们稍加注意、思考我们的生活,我们会发现.其实放弃恰是一种气度,一种达观,一种以退为进的策略。一个善于放弃的人,往往是一个成功而坦然的人,因为他懂得取舍,懂得珍惜,更懂得抓住生活中的主流。

关于有德才有得的作文【三】

古人有云:以德服人。在源远流长的中国的历史上,圣贤之人无不德行端正,其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……

无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养,而这些古籍被古人奉为圣贤之书,足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

而当今的现代社会,人们总将德才兼备之人视为人才,德仍排列于才字之前,其间的深意不言自明。一个人,可以无才,但决不可无德。

从古至今,这样的例子比比皆是。回望历史,秦桧,为一己私利,弃国之危难于不顾,致使一个王朝的覆灭。他,陷害忠良,竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他,若是有道德,哪怕是一丝丝清正廉明之心,又何以令后人唾弃,留下千古骂名?岳飞,尽管遭奸臣小人所害,但他那精忠报国的德,又怎能不让人肃然起敬,怎会不万古流芳?审视今日,计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而,非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才,一个个拥有真才实学的人才,为一己私利,窃取国家机密文件,高价卖给外国,以牟取暴利。他们,因为道德的沦丧,为社会带来了不可估量的损失!

一个德字,卷起历史的风云涌动,掀起历史的`惊涛骇浪,震撼着后人的心灵。无数前车之鉴,怎能不令我们对德与才有正确的权衡和认知?

无德无才,虚度一生;无德有才,或平淡一生,亦或为祸他人;有德无才,虽无丰功伟绩,却也受人欢迎,安然一生;德才兼备,人中龙凤,前途不可限量。

关于有德才有得的作文【四】

中国,作为一个有着五千年文化底蕴的大国,以其诚信礼义智闻名于世,为其他国家所望尘莫及。近代史上,虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱,但如今,经济腾飞,国力增强,我们洗刷了曾经的耻辱,终于可以扬眉吐气了。然而,你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的中国人,你是否想过,泱泱大国,何以昭德?

明胶海虾,虾明心黑

当我看到这令人触目惊心的报道时,真的希望自己正在做一场梦,梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的,但这一次,我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉,到红心鸭蛋,再到后来的结石奶粉,再到假鸡蛋、老鼠乳鸽,我早已被陆地上的美食吓怕了,于是我把目光投进了海里。然而,装着明胶的海虾,把我的心也一起投进了海里。在利益面前,道德被一个又一个商家摒弃,创造出了一批又一批美食,***死了一颗又一颗中国人的心。

二代当道,谁与争锋

自从我爸是李刚事件以来,拼爹、拼权、拼钱的官二代富二代们当道,做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时,我们是不是应该深入地反思一下,这些二代们的专横霸气源自什么?高官、富商、明星,这些生活在社会顶层的成功人士,他们身上包裹着耀眼的光芒,给予了子女足够的物质享受,也给予了子女足够的荣光,却忽视了对他们的教育,使他们没有一个正确的道德观。养不教,父之过。在孩子们成为社会的笑柄时,他们又何以自容呢?什么时候这些二代们能够担当起古老中国的传统道德传播的义务,二代将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。

感动中国,黑夜曙光

在这一桩又一桩的丑剧过后,我们的内心仍然存在希望,因为在中华道德的天空上,仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞,无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍,也无法忘记为中国科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚,更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星,在黑夜中照耀着我们的心灵,指引着我们的方向,让我们知道,泱泱大国,永远德合四方,泱泱大国,必以我来昭德。

关于有德才有得的作文【五】

舍得,舍得,无舍怎得!

古语云,鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。

昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花,它只开放在夜间,而且花期十分短暂,也许你精心养一盆昙花,需要好好多年才开一次,但是这都是值得的不是么!有些事物只有付出才会有回报,而付出的多少恰恰是一个未知数,所以只有舍得付出才有回报。

如今学习是一门精美的艺术,也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵,它引诱高中生学会了娱乐,而且有人对此非常痴迷,但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“,所以舍下那些娱乐吧,那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,那结果是你必然会得到另一些东西。

托尼是一个公司的小职员,老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱,同事们都纷纷摇头回了公司,只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过,只要你们要了他们欠我们公司的二十万,剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇,高兴的去了,结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万,他自己也得到了一万,公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。

只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊,有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了,他的妻子很不解,问道:你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了,牵牛花不会再长的,而菊花此时是菊花的生长之季,你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花,那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天,一簇簇的菊花争先开放,路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花,怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。

舍去一轮皎洁的明月,才会得到那耀眼而美丽的星辰。

舍得,舍得,有舍才有得!

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