作文告别依赖的提纲【一】
“妈，帮我倒杯水。”“妈，我的衣服在哪里？快帮我拿来。”“妈，妈……”小时候这些话都不由自主地从嘴里蹦出来。现在回想起来，我是多么懒，多么依赖母亲啊。而现在，我却因为一个事从里面走出来。
记得那天，我放学进了家门，鞋也顾不上穿，便一头躺在了沙发上说：“妈，帮我倒杯水。”我一听没有回应，转头一看。母亲原来没有在家，只留下一张纸条贴在门上，我径直走到了门前，上面写着：今天妈有事就不回来了，你自己照顾好自己，我看到便恍然大悟。连字条也没看完，就愁到。唉，母亲今天不在家，我只能自己靠自己了。我心中顿时沮丧了起来，要知道，我平时都是依赖父母的，所以我连饭都不会煮，这样我怎么度过一个下午啊，难道我要饿肚子？我顿时像热锅上的蚂蚁——急得团团转。擦了擦头上的汗珠，我冷静了下来。“对了！”我拍了一下脑袋说“我记得还有一包方便面，放在哪了呢？”我像找到救星似的，开始翻箱倒柜。每一个角落都翻了一个遍。可是泡面就像长了腿似的，凭我怎么找？也不见踪影。
“唉——”我叹了口气。这时我打开冰箱，看见里面有一颗鸡蛋。“有了。”我立即像找到宝贝似的，马上小心翼翼的握在了手心。我心里打着小算盘：我不会煮鸡蛋的话，我可以把它放进微波炉里啊！没想到把它放进微波炉里不久。这个鸡蛋就像“炸弹”一样在里面炸开了花。我看着自己的烂摊子，现在是真的只能饿肚子了。
“叮铃铃——”门铃响了，是母亲回来了。我心中笑开了花，飞似的向门前奔去。母亲进了家门，看屋内一片狼藉便嘲笑说道：“怎么，家里进贼了？”我羞愧的低着头，找到理由对母亲责怪地说道：“谁让你走了？害我连饭都没吃上。”“你连饭都没吃！”母亲脸上显露出惊讶的神情“我不是把食物的位置写在纸条上了吗？”我顿时呆若木鸡，哑口无言。
从这件事中，我深刻地感受到“自立自重，不可跟人脚步，学人言语。”的道理，让我明白遇到困难时只有自求多福。也是从这，我才不会懒惰，不会依赖。
作文告别依赖的提纲【二】
我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。每一个孩子在家中都是过着衣来伸手，饭来张口的日子。我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：“今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了!”
就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢?盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。
来到学校后，那个同学跑过来问我：“怎么样，***妈做的饺子好吃吗?***妈……”听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：“别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。”朋友听了我说的话笑着说：“我说你一来学校怎么不高兴呢!原来是没有吃饺子啊!那你为什么不吃饭呢?”我说：“爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢?”朋友说：“那你不知道自己煮饭吃吗?”
我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：“我不想动手煮。”朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：“你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，***妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办?要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办?”
听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：“今天你怎么这么能干?”我笑着回答说：“不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活!”
作文告别依赖的提纲【三】
每当我看到漫画，都会哈哈大笑。但看到这幅漫画时，我却怎么笑不起来，它引起了我的深思。
在厨房的炉台上，烧着一壶水。水已经烧开了，在不停地冒着白烟，发出刺耳的噪音。炉台旁，站着一个小女孩。她把头扭向厨房外，大叫一声“妈，水开了!”
水烧开了，她只用顺手把煤气开关一按，就行了。但她连这点小事情，都不会做，大声叫着妈妈依赖妈妈，真是被父母宠爱过度了啊!现在的孩子，基本上都是独生子女。个个都是家中的 “小公主” ，“小皇帝”。什么事都衣来伸手，饭来张口。
其实，我也做过一个衣来伸手，饭来张口的人。记得那是在一个炎热的夏天，我在外婆家玩，口渴了，我直接叫到：“外婆，帮我拿
支巧乐滋来。”刚说出口，我就后悔了，我都这么大了，拿支冰糕也要别人帮。在学习上，遇到了做不起的难题，我想也不想就去问同学，有时甚至抄他们的。这样下去我能学到什么知识呢?总不能开始时也抄同学的吧。
如果小时候，我们这样依赖父母，依赖同学，就没有得到自己锻炼的机会，没有学会独立，每一件小事情都靠父母帮忙。我们如果依赖父母，长期下去将离不开父母了。每个人都有离开父母的时候，那当我们离开父母时，该怎样在社会上立足呢?
依赖不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格上的缺陷，只想过不劳而获的生活，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路。
德国诗人歌德曾说过：“谁若不能主宰自己，谁就永远是一个奴隶。”我不愿做一个奴隶，今后我一定要独立，告别依赖。
作文告别依赖的提纲【四】
老鹰会把自己的雏鹰在空中抛下，让它学会飞翔，自己觅食，独立生活，日后才能体会搏击长空的快感。不只是动物，人也不例外。幼年蹒跚学步的我们，如果不是母亲的循循善诱，我们怎么会跌倒后一次又一次爬起，培养了顽强的性格，树立独立面对困难的意识。
所以，学会独立是我们在生活中必须具备的一项技能。独立，是指依赖自己的能力通过各种方法和途径，来获取某些事物或达成某些目的，是我们应该每个人都具备的。
目前大多数是独生子女的我们，最依赖父母。吃、穿、用都需要父母准备，我们只是习惯于衣来伸手，饭来张口的日子。残酷的事实摆在我们面前，父母并不能陪伴我们一生，面对离我们而去的父母，为我们营造的安逸环境也随之消失，我们应该怎么办呢？近年社会上被人们称为“啃老族”又将去“啃”谁呢？在我看来，只能“啃”自己。我们要使自己在长期的生活中学会独立，在面对艰难困苦的环境，我们可以凭借自己的力量闯出挫折，冲出坎坷，拨开被乌云的阴霾所掩盖的胜利的光芒。
独立意识的培养不仅在于我们主观的努力，更在于客观的推动。母亲若不肯将自己的孩子从她温暖的臂弯中放出，怀中懵懂的孩子又有什么办法呢？所以客观的力量也起着重要的作用，我们不应该盲目做出判断。
花与果是相互关联的。果一定是经过风雨的千锤百炼所形成的，但花最终却不一定结成果，就是因为它离不开枝***荫蔽，终日蜷缩在阴暗处，当风雨的一丝冰凉沾染着它，它就会萎蔫不振。
是想成为甜美可口的果，还是黑暗中的花，每个人心中都有自己的选择。倘若选择了果，我们就当直面生活，不管酸甜苦辣我们都需自己品尝，不要等待别人把东西送到手边，你都觉得把它拿起是浪费力气。学会独立，总能让我们体会到一些常人所感受不到的事情，例如，努力竞争的不易，收获成功的怡然，毕竟，这是自己的劳动成果，增添了不一样的价值。
作文告别依赖的提纲【五】
我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：“今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了！”
就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢？盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。
来到学校后，那个同学跑过来问我：“怎么样，***妈做的饺子好吃吗？***妈……”听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：“别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。”朋友听了我说的`话笑着说：“我说你一来学校怎么不高兴呢！原来是没有吃饺子啊！那你为什么不吃饭呢？”我说：“爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢？”朋友说：“那你不知道自己煮饭吃吗？”
我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：“我不想动手煮。”朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：“你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，***妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办？要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办？”
听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：“今天你怎么这么能干？”我笑着回答说：“不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活！”
作文告别依赖的提纲【六】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
作文告别依赖的提纲【七】
每一个孩子在家中都是过着衣来伸手，饭来张口的日子。
我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：“今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了!”
就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢?盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。
来到学校后，那个同学跑过来问我：“怎么样，***妈做的饺子好吃吗?***妈……”听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：“别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。”朋友听了我说的话笑着说：“我说你一来学校怎么不高兴呢!原来是没有吃饺子啊!那你为什么不吃饭呢?”我说：“爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢?”朋友说：“那你不知道自己煮饭吃吗?”
我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：“我不想动手煮。”朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：“你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，***妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办?要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办?”
听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：“今天你怎么这么能干?”我笑着回答说：“不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活!”
作文告别依赖的提纲【八】
人的一生是一个成长的过程，不断地更新自我，改变自我。初中，这个曾经几度幻想的名词，已成为一个需要用努力去完成的现实。我也要告别小学，告别那个熟悉的地方，告别以前那个不敢表现自己、依赖于父母的我。
或许说给你听，你会惊讶于现在站在你面前，能够自立、冷静处事的大女孩，是个曾经依赖于父母，爸妈不在身边就会哇哇大哭的小女孩。
我告别了依赖，走向了独立。还记得月考之前，老师给了我们足够的时间在家复习，但妈妈却让我到单位的图书馆，当三天的管理员，这可是前所未有过的，足够的新奇。在正式“上岗”之前，我先了解了图书管理员的职责，并为自己设定了一系列要求，要耐心、要细心、做事要有条理。图书管理员的生活就这样开始了：
早上，图书馆的人较少，我便先了解地形，整理、擦拭图书。天哪，这么多书，加油干吧!我这样给自己暗暗打劲。临近中午，人多了起来，我也忙得不亦乐乎，帮这个找书，给那个借书。“这初中生就是不一样啊!”听到夸奖，我也更为兴奋。但风云变幻莫测呀!
第二天，我像昨天一样努力工作，正帮一个阿姨找书呢，只听安静的图书馆发出一声巨响，我急忙从梯子上下来，循声跑去。天哪!靠墙的一排书架倒了下来，地下全是零散的书，原来是两个小朋友在打闹时碰倒的。这可是我昨天辛辛苦苦“加班”三个小时整理出来的，被一瞬间就碰倒了，想到这里，眼泪似乎又迫不及待地想出来玩了。我刚想去找其他管理员来帮忙，又想：不!我已经是一个初中生了，不能再依赖他人了，不能丢脸!况且都是小孩，也是无意，训斥他们会使图书馆暂时没有秩序的，考虑到大局，我还是和颜悦色地对两位小朋友说：“小朋友，吓到了吧，以后不要在这里玩，很危险的，你们出去玩，好不好啊?”看着两个小朋友走去的背影，我又重新拾起书本，把它归回原位。经过了这件事，第三天的工作受到了大家的支持，因为我宽容，因为我处事冷静，因为我无需他人帮助能够独立解决事情。
我告别了依赖，学会了冷静处事。更新了自我，改变了自我，我骄傲我告别了依赖于父母的影子。
