有些时候,我们会对某些知识,或者是某些生活现象产生怀疑。在产生怀疑的背后,总是有着我们好奇探索的精神作为支撑。
然而,有的人就是秉持着“多一事不如少一事”的态度来对待所有的事情,他们根本就不会对某些事情产生怀疑,甚至有怀疑也不会去探索。在这里我提倡大家不用怀疑,大胆质疑。
怀疑只是你内心的一个小小的想法而已,而质疑则表现了你敢于用真理和行动来去证明一件你所认为正确事情。事实就是这样,我就是一个敢于质疑的人。
在没有上高中之前,我并不是一个敢于质疑的人,因为我性格比较内向,所以和大多数同学一样,有些事情只是怀疑,并没有在公共场所去大胆质疑。
那么事情还是得从初中开始说起。
上初中时,我对有些事物已经产生了一些奇怪的想法,比如说,这道题是否还会有其他的解法?永动机真的制造不出来吗?蓝藻为什么会吸食阳光呢?一系列疑问,逐渐的在我脑子中徘徊,正是有了这一个个问题,让我对事物产生了一丝丝怀疑。
然而随着自己知识水平的不断提升,有些小问题就已经能够用真理去解答了。比如说能够制造出永动机吗?我们就可以用能量守恒定律去回答。蓝藻为什么会吸食阳光呢?主要因为是蓝藻是一个光合作用的植物,能够通过将吸收太阳光转化为自身的能量。正是因为我学到了这一个个奇妙精彩的知识之后,我才感觉这个世界上知识是真多,真理也是真多,而疑问也是会慢慢解决的。但是我从来不敢在大伙面前当面去怀疑某一件事情。永远都是在背后,就是自己在内心里面去想一件事情到底可不可能。这些小动作称不上是大胆的质疑。大胆的质疑是通过自己认为某一件事情到底是否正确,能够在课堂上或者是当着大家的面去提出疑问的,并且还认为自己的观点是正确的那种。然而我并没有充足的知识可以去质疑问题。到了高中我便有能力去质疑有些问题了。
到了高中我的.知识水平已经到达了一个新的层次,所以有些知识都已经学到家了,可以灵活的运用在一些解答题上,老师讲完之后,我可以大胆的质疑他这种方法到底对不对。就在一次课堂上我就大胆质疑了,老师提供的一种方法是不正确的。因为那一种方法是针对另外一种情况进行制定的,所以如果将不同的方法套用在同一个题上,答案虽然是正确的,但是过程却是错误的。虽然说出来有让老师难堪,老师还是心里挺高兴的。毕竟这可以证明我们在认真的听老师讲课。
我相信,到了大学,我的知识水平会更上一层。到那个时候我便可以解决世界上更多的疑问和难题了。也因此,我大胆质疑的次数肯定会越来越多,希望我能够登上更宽广的舞台,实现自己能够表达自己观点的美好愿望。
如果,你为了一颗流星的陨落而悲伤哭泣,你将在自己逐渐晕开的成像里,错过那几乎满出夜空的群星闪闪。
谁也不知道,星星为什么而坠落;谁也没有想到,星子舍弃了众生编织的神话,选择背付一个人合掌许下的愿望。
它失去了,它放弃了与月对影的举杯之约,离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳;它得到了,它获得窗口边,一双透着光亮,漾着喜悦和纯真的眼,灿烂了一座心湖,映出了长长,白亮亮的余影荡荡。
星替自己决定了取与舍,我们的心不也如是?
出发去旅行,总有碰到叉路的时候。向左走,还是向右走?左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼,一个人住在城里的国王,日复一日等着别人赞美 的虚荣者,尽忠职守的点灯人……右手还是一群窃窃私语的玫瑰,用自己的香语渲染了金色的麦田,狐狸好奇的探着鼻子,眯起双眼想看清远方的旅人,寻找一份驯养的慰藉……旅行的意义,可以是单纯想环游世界,可以是寻找失落的感动;旅行的真谛,是要在每一个路口,选择往后回忆的景致。择你所爱,爱你所选,当回忆 涌现,细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉,为“舍”的情怀保留想像。
人生不是永远笔直,柏油色的直道,而是九拐十八弯后,矗立了朝两个方向背道而驰的叉路。也许一条路通往低唱雾歌的森林,一条路指向响着潮声的海岸,也可能两条路都走向渺茫的远方。该得什么,该失去什么,当下无法体会,只有向前走了一段路以后再回首,才能体会自己做的决定。
抬头,满天繁星,和几道流星划过天际。
人生就是一场旅途,不必在乎目的地,要在乎的,是沿途的风景,以及看风景的心情。唯有正确取舍,才能心情坦然。
周日清晨,有些许寒意,拉开如纱的窗帘,外面是一片素白。下雪了。
坐在书桌前,我像一只蝼蚁,面对书籍堆成的高山,不知如何越过。初三的学习生活,学业繁多,生活中压力总是不可避免,难免少了惬意的时光。再望向远处,雪下飞花,荡气回肠,何不想出去走走?
推开窗的一角,有风进屋,似吹醒了我沉重的头脑,几朵雪落在指间,又黯然消逝。忽而听到几声爽朗的笑声,银铃般清脆,雪中,两个小男孩互相打闹,脸上绽开笑颜,在温婉的雪色中悄然生辉。心中的向往愈加强烈,若能漫步雪间,哪怕无声无言,该多么令人神往!
飘进的片片柔雪令我打了不少寒颤,合上窗,便决定披上母亲织的厚实的大围巾出门。刚准备起身,响起“咚咚”的敲门声,一定是妈妈回来了,如果跟她说我要出门,她会同意吗?作业还有不少没完成呢……想着,便条件反射地坐回书桌前。
妈妈进来了,冻得红润的手中捧着一杯牛奶,热乎乎地冒气,没等我上前,她将牛奶递给我,轻声说:“累了吧,喝杯牛奶再做吧。”她的声音轻轻的,似心中踮脚跳舞的声音,在我耳畔荡漾,好似化了这一季的冰霜。
累,固然是有的,可面对着日夜为我操劳的母亲,心中的类怎觉少了几份。
哦,对了,我想出门来着。想张口,话却又被我自己吞入肚中,面对母亲的关怀,若我在这时提出要出门,可不是太荒唐?一直以来,母亲为我,为这个家庭付出甚多,未曾见她抱怨,而我,为了一时惬意,却要放弃清晨的学习时光?我想,我不是这样的。
我接过牛奶,温度刚好,母亲出去后,我喝下一大口,感受来自母亲的温暖,我在心中暗想:这可比满天飞雪要温暖吧!
提笔,坦然而书。
让我们怀揣一张纸上路,管他是泛黄的,还是新的呢?看花开花落,云卷云舒。生活因正确取舍而坦然。
新的一学期又开始了,亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词,它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长,但关键的往往却只有几步,而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步,才能顺利通往人生的顶点。同学们,初三是机遇,初三是挑战,初三这座大山就横在我们面前。为此,我们只能选择拼搏,不能后退!寒窗九载,只剩最后一搏,同学们,再加一把劲,每天进步一点点,那就是成功,只要不放弃追求,就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会体会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
生活中我们往往有时需要在取和舍中作出选择。伤敌一千,自损八百这句话是在告诉我们在取得成功的时候,往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。
其实,从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先舍后取呢?结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场,当天就辞职回乡,内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃,得到的是采菊东篱下,悠然见南山这些名诗名句留给后人欣赏品读?狂放不羁的李白又何尝不是如此,本能享受荣华富贵,却选择游走于世间,这天子呼来不上船的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活,这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗?
时代不同,背景不同,不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场,那么与之相比,苏武的舍就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年,苏武在出使匈奴时被匈奴扣留,要求其背叛汉朝效力于匈奴,许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄,他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活,可是他却舍弃了权力和金钱,坚持不向匈奴投降,结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到,自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名,他的故事也一直被人们所熟知,所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下,越来越多的人为了满足贪婪的内心,为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望,甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
旧的不去,新的不来,商鞅变法中,秦国正是因为舍弃旧的国法,才得到更有效的治理,使其他六国统一。我们应该要学会舍弃,如果既想要取得又不肯舍弃,最终只会事与愿违,先取后舍才是最值得我们去做的。
今天,老师竟破天荒地拿着一张纸问了我们一个奇怪的问题,她说:“你们猜,我怎么才能穿过这张纸呢?”听了老师的话,同学们一个个都在发愣,似乎都在想些什么。我听了满脸狐疑地望着老师,心想:老师,大白天的做什么白日梦呢。可转念又想:教师不会莫明奇妙地问这个问题的,这该不会又是个大考验吧!
接着老师又给了我们5分钟思考问题。我瞑思苦想,苦思瞑想,绞尽脑汁可算是想出了个馊主意,眼看着一个又一个馊主意被否定,我心里真是拿不定主意,到底是告诉大家我的想法,还是让它成为一个“谜”,纠结很久之后,不甘寂寞的我终于忍不住说出了我的.想法:“呃,就是把这张纸,从中间剪开,剪断,然后这张纸就可以让我们穿进去了!”“噢,我明白你的意思了,和刚才吴姚杰的意思差不多,这个办法太简单了!不对吧!”老师委宛地否定了我的想法!不是吧!我都想死了,被否定已经让我OVER了!更可恨的是,我的想法居然还是个“二手货”啊!接着吴天渔举手了,对他我可是满怀希望呀,这家伙鬼点子老多老多的!果不其然,这不,才说了几个字就被教师拉到一旁商量去了,我看,十有八九是答对喽!
老师又给我们增加了一条线索那就是:我们可以改变形状,但不可以面积。或许是受到了启发吧!徐奕欢又倔强地举起了手,他说:“可以把这张纸对折,对折再对折,然后再剪开!”我的个天呀!什么逻辑啊,全班同学都没有听懂老师却听懂了,她很直接的否定了这个说法。
最后,老师可算是给我们看了“庐山的真面目!”原来教师是把一张纸先横着剪开,不剪断,然后再拐个弯竖着剪,细细得剪,直到把纸都剪完。哇!不会吧,就这么简单?看来只有大胆想象才能看到庐山真面目”啊!
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