全国三卷近五年作文【一】
记得上大学时“国学”兴盛，有一次在图书馆无意中翻到《万历十五年》时就被它深深吸引。作者借万历十五年这发生的看似琐碎的事情作为线索展开叙述，全面展示了明代万历年间从皇帝到官员国家暗藏的症结，显示了在落后的制度里无论怎样的个人，身处何等位置，做出怎样的努力，无论是他个人，还是他所想改变和摆脱的社会环境，都被沉重的制度牢牢禁锢着，让个人成为了这制度的牺牲品。个人已无法做出任何改变，这制度让中国几乎停滞不前，甚至无法跟上白山黑水边上一个游牧民族的节奏，明王朝已走到沉没的边缘，落日余辉，败落已经是无可逆转的事了。
作者选择的人物很具代表性，他们看起来都认识到了帝国前进与滞后的碰撞中出现的问题，也曾满腔热情试图扭转帝国的命运。但无论是坚持道德的力量维持传统，亦或是某种程度追求自由和变革，结果对于个人命运或者追求来说都是失败的.。因为单凭一己之力无法对抗制度，每个人都是制度链条中的一分子，当他想改变这链条时，他无疑会被链条上的其他人所残酷打压，维持守旧平衡的集体力量是强大的，而想阻挡时代的前进也是个人办不到的。因此即使某个人意识到了现实与社会制度的格格不入，他也无法把自己的想法付诸实际，只能感受着社会的暗流涌动而束手无策。
全书第一章从皇帝自小被安排好的成长环境和聪颖好学写起，他却最终清算了自己的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是一切祖训和旧制度的执行者而已，并不能决定国家的方向。第二章，继任首辅申时行努力在皇帝与文官集团之间折中劝和，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，这种过于保守的施政策略使国家发展陷于停滞。第三章，皇帝为立储一事与群臣互不相让，在认识到无法实现个人意志后，对朝廷官员采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝个人和他已死去的祖宗没什么区别。第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，虽然道德值得敬佩但无法真正施行。第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，而无法有所作为。第六章社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。
作者认为，封建王朝以道德代替法制，是一切问题的症结。写作本书的目的，也重在说明这一看法。作者在书中末段指出：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。”作者一语点出明朝晚期的症结所在，这正是大明王朝乃至所有的封建王朝晚期需要改革的地方。制度已然极为落后，财政与官僚组织松散，导致国家实力空虚，而微薄的薪水又导致文官阳为道德，阴为私利，实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不能自拔，任何企图的改变都遭到了强烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、文官海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和改变，或者凭借道德的力量恢复平衡，但种种努力在对抗现实的庞大群体时都显得无可奈何和无能为力。因为他们既然无法改变制度，就无法避免的遭到来安于此制度的文官的攻击，所以即使是小的改良也无法推行，小心谨慎地保持平衡也不可能，国家此时的衰落已不可避免，唯一的问题只是时间而已。
全国三卷近五年作文【二】
一代伟人毛爷爷的著作《改造我们的学习》，是毛爷爷在抗日战争时期写的，其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的，对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了，但再来看这些文章时，你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义，仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的，我们也可以以此来“改造我们的学习”。
《在改造我们的学习》中主要讲了毛爷爷就全党的学习方法和学习制度所做的理由。
文章中先讲了党从幼年时期到一战再到俄国十月革命才找到了马克思列宁主义这个最好的真理。中国共产党才拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，使中国革命的面目为之一新。并从抗日战争以来，共产党根据马克思列宁主义的普遍真理研究同中国具体实践的结合有了进步。
文章中先讲到对其的研究现状：研究工作不系统、缺乏研究调查客观实际状况的浓厚空气。
研究历史：对于近百年的和古代的中国式研究不够。
学习国际的革命经验：要与实践结合，学会运用，具体分析中国革命经验问题和解决问题。
然后在采取两种互立的态度对照讲了一下。第一种：主观主义的态度。不注重客观情况的研究，单凭热情，把感想当政策。第二种：马克思列宁主义态度。理论与实际相结合；注重对于历史和今天的结合，既注重昨天又结合今天；研究有目的，有的放失；实事求是。
最后再提出自己的建议。
看完，就拿教育界来说，我联想到了在当是那个年代几乎所有人都疯狂跟随党学习马列主义，每日每夜把马克思列宁主义的教条一字一句背得滚瓜烂熟。但只单纯为学习而学习马克思列宁主义，并没有想过要运用于实际解决中国革命问题，这就是只满足一知半解，粗枝大叶地学习。由此我想到了我们现在的教育，在很大的程度上有类似的情况。中考、高考，很多时候都只是每日每夜做做不完的卷子、习题，有些该做化学生物实验的都不做，老师直接把结果告诉学生，有时甚至不求解答过程、只求最终答案，为的就是应试需要。这就造成学生缺乏深入探究外部世界的兴趣，只追求快熟时代的结果，把书上错的误以为对的，缺乏认真思考反省。虽说这是中国的国情决定的，但长期下去对于中国的发展百害而无一利。因此，随着时代的发展。中国教育改革是势在必行的。这也就应用了马克思列宁主义要与具体实际相结合，要实事求是，世界上不变的真理就是变。
不单单是在教育界，对于个人的学习来所更是如此。要在深入研究马克思列宁主义情况下与具体实际相结合，不能只是照搬书本上的内容；不能只是纸上谈兵，要应用在实践中，在实践中检验发展马克思列宁主义；还要全面客观的研究问题，要是事求是研究问题。这也就要求要多鼓励学生多去主动创造、深入感兴趣的知识原理研究。
全国三卷近五年作文【三】
—题记
“叮铃铃…”早晨的一声电话铃将我从梦中吵醒，挂上电话的那一刻，我感觉世界要将我淹没—奶奶出车祸了…当我火速感到医院时，奶奶已经在重病急诊室的床上躺着了，看着头上包着白沙布的奶奶眼里突然湿润了…我带着爷爷的叮嘱回家拿换洗的衣服。
还是那栋老楼，充满了我童年的味道…推开门进去看到桌子旁边的纸堆，走过去仔细一看，是一张张被撕下来的，日记正面是平常的日期，反面却让我震撼到了，上面都是这样的“2015年6月，她带着爸爸妈妈来看我了”“2016年12月，她打电话过来让我多穿点衣服”“2017年2月，她打电话过来说第一名”“2017年6月，她今天毕业考试”“2017年，她已经很久没来看我了”“2017年10月，她已经很久没有打电话过来了”“她—小夏”我发疯的翻动着这一张张平凡而又神奇的日记，上面全部记载着我和她之间的所有事情，时间到事情，我不敢想却又忍痛去想，她是怎样在这昏暗的灯光下记下这一点一滴的'，再想想，自己多久没回来了，是成长的疏远还是学习的繁忙而又忘了她呢？我慢慢的收拾好这一张张充满着她希望的日记，拿着换洗的衣服回到医院。
看着银白色头发，头上包着白沙布的奶奶，眼眶瞬间湿润了，走过去将这最后一张充满着希望的日记放在奶奶手里，心里恳求上天不要把她从我身边带走，嘴里嘟囔着:“奶奶，奶奶快醒醒，不会再让您数日历了，快醒醒…”
十五年的爱，十五年的陪伴。
全国三卷近五年作文【四】
去年暑假，我和爸爸妈妈去乡下看望爷爷奶奶。
来到这里我遇见了很多原来的小朋友，彼此之间并没有陌生感，反倒增加了几分默契。我们去了小时候经常去的河边，我们一起来捕鱼、一起在河边嬉戏。玩得不亦乐乎。时间过得很快，已经接近黄昏，在这盛夏的季节，冰糕无疑是大家最喜欢的，于是，我们一起向食品店进发——
买到了冰糕，我们一边品尝一边将各自身边的故事说到了学校我们都有很多的话题，每个人在学校里的故事都很多。我们聊得很尽兴，眨眼间，天已经暗了下来，我们定好明天在一起去玩，然后就各自回家了。
这里和大城市不一样，这里没有喧闹，空气很好，天空很蓝。我要在这短暂的乡下生活中充分的享受这份宁静与快乐。
全国三卷近五年作文【五】
去年暑假，我去了北京，游览北京城作文。那儿非常好玩，下面让我来介绍一下吧！故宫是一个闻名世界的旅游景点，它占地6875000平方米，分为999间房子。
每间屋子都是木质结构，有精美的雕刻，例如：人、马、桃花等，每个雕刻都非常逼真。屋顶的四角都有一个立体雕刻，一般都是龙、马、老虎，每个雕刻都活灵活现，像真的一样，这说明我国劳动人民有着高超的'技艺。故宫里最豪华的房间是皇宫，金碧辉煌。皇宫正中间是皇上坐的龙椅，龙椅上雕刻着一幅精美的梅花图。
但因为不能接近，我只好远远的观看。北京的颐和园也很出名，我和几个小朋友在长廊上追逐，很开心。长廊顶上有许多画，让人既看不完，也百看不厌，有鸭子戏水、小儿玩球等。园中的湖面上波光粼粼，远处是大片的荷花，荷叶碧绿碧绿的，好像接着天，无穷无尽，令人赏心悦目。北京还有世界八大奇迹之一——长城。我登上了八达岭长城，放眼望去，只见千山一碧，长城就像一条巨龙，在群山之间蜿蜒盘旋，根本就看不到尽头，真是壮观极了
。我不懂的是：长城都建在陡峭的山坡上，我们古代的劳动人民是如何搬运一吨多重的石头的呢？毫无疑问，他们是用智慧搬运的。北京城是祖国的首都，也是最美丽的城市！
