作文中怎么运用典故【一】
数学是思维的体操，可我们成绩却一塌糊涂，是因为不喜欢体育还是我们的思维落伍呢？天堂地狱之间的流离失所，需青春我们去努力奋斗。要想抵达彼岸就必须付出努力，不论天堂或是地狱。不断地学习是到达彼岸最好的帆桨，日考，周考，月考，期末考，考不死也考不了的`测试，如一阶阶石梯，同往山顶的路仅此而已，每一阶梯完了都有一个石台，但往上仍有石梯，我们就这样走，走了3年甚至更远。到达山顶时，似乎可以静止了，但运动却时刻潜伏着。
政治老师说事物运动上绝对的，静止是相对的，生命也如此吗？年少的我们有太多的疑惑，社会的险恶并非我们我们所想象的那么简单，而生活也并非全都一片黑暗。人生的上浮下沉如茶的命运，有的把开水变成了香浓的茶水，而有的却污染了水。毕竟付出过行动，自然会有结果，也许爱拼才会赢，真的！奋斗地青春，青春地奋斗，总会有结局的，高考无非生命的插曲，曲终人散，我们各自流放，寻找心灵的幽房。
同学总说我喜欢无病***，可到了当人面不知何处去时，桃花依旧笑春风时，我们的思绪是亢奋还是低靡呢？我只有思念，想念青春，怀念过去。“秋，始之于夏的余韵而终于冬的沉默”谁在夜晚浅吟低唱，奏这一度秋的悲凉？
夜未央，我们只能呆望，我们运动的生命何时停止？
作文中怎么运用典故【二】
秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的\'指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。
作文中怎么运用典故【三】
春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样，模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
东施效颦的启示：
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
作文中怎么运用典故【四】
《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。因此，教师应结合教学需要和学生实际，开展多种实践活动，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为此，老师设计了这样一个教学环节：进行角色表演——让学生头戴头饰，以第一人称“夸自己”（介绍一种奇妙的纸）。这样做符合学生身心发展特点和语文学习规律。学生通过表演，潜移默化地将书中的语言内化为个人语言，也真实地感悟到了纸的诞生给人们生活带来的极大方便，到科技的发展推动了社会的进步，从而实现了工具性和人文性的统一。
