天气晴朗,万里无云,我去游泳池游泳。
我套上了一个大泳圈,慢慢地顺着梯子进了水。在水中的感觉和陆地可是大有不同,温度适中水刚刚蔓延到我的下巴,我便马上感到了水的压力,它把我的步伐变慢了,呼吸变困难了,呼吸时要用很大的气力,鼻子的劲儿不知哪里去了,吸气变得非常吃力,只有张大嘴巴大口呼吸,似乎要吞食什么东西。
原来以为游泳十分简单,只要大口吸气,身体就会轻轻地乖乖地漂起来,再刨几下,用脚划划水,就可以前进了。几次双手抓着栏杆,吸上一大口气想浮起来,可不是呛了几口水,就是嘴里气体“外泄”。总之,是一无所获。只有套着大泳圈,才能浮起来。学几下划水,脚使劲蹬,还是前进不了多远。尽管只能如此,但我还是感到是那样的开心、舒服。
我的游泳圈因为我不注意飘到了深水区我急忙在水中走过去,爸爸看我要走到深水区,马上警告道:“不能去!”,突然,我一不小心,脚一滑摔了个“狗啃泥”,我在水里,使劲往上跳,但是跳到了水面上,又马上会掉下来,我在水中挣扎了好半天,我双腿使劲蹬,使劲跳,嘴巴大口吸气,周围一个叔叔,看我这样马上游过来把我拉上岸。
经过了这一次我明白了以后要听大人的话。
巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中,强调积累知识的'重要性,他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过:“我之所以看得比别人远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分,但他却说出了一个事实,没有先前科学巨人十年如一日的观测计算,就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累,没有积累就谈不上发现与创新,也就没有创造。
哲学上说没有量变的积累,就没有质变的飞跃。积累,好像无数的细沙与石子,没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立;积累,好像涓涓不息的溪流,没有它们的汇聚,哪有大江大河的奔腾咆哮;积累也好像一个个的文字符号,没有它们的组合,哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉,积累是力量,只有踏踏实实的积累,才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力,才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气,需要智慧,更需要毅力。古今中外,许多重要的科研成果,无不经历了一个从量变到质变,先积累后创造的过程。
王羲之经过了“临池学书,,池水尽墨”的积累,才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》;李时珍经过亲尝白草的积累,才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》;马克思经过了二十年的资料收集整理思考,才写出了享誉全球的《资本论》;歌德经过了六十载的“笔耕”,才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种,都告诉我们一个道理:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土”。没有经过量的积累,就妄想一步登天,一蹴而就,是不可能的。
然而在现实生活中,许多人却常常忽视积累的重要,整天做着白日梦,妄想天上掉馅饼。例如有些同学,平时不肯吃苦,不做努力,却幻想考试的时候一鸣惊人,天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错,有些歌手暂时已经名声在外,大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的,如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养,很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。
“泰山不辞细壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。”是的,只有积累,才能有未来的飞跃;只有积累,才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。
高考作文要在较短的时间里顺利完成并有较高的质量,没有一定的技巧储备是不够的。掌握一两种模式,积累一定量的材料,在考试过程中才能胸有成竹,一挥而就。以一篇教学习作为例,谈谈应试作文的基本技巧。
在我的脑海里有一件事让我一想起来就会发笑。
在我七岁那年的暑假里,爸爸送我到游泳馆里学游泳。在路上,爸爸对我说:“学游泳可不是一件容易事。”我自信的对爸爸说:“你可别小看我,我一定会学会游泳的。”在刚开始学习蛙泳时,教练在水里就像一只青蛙,动作特别自如。我和小伙伴们被逗的哈哈大笑。做完示范后,教练让我们爬在小凳子上练习。练习了一会儿,教练又让我们带上了氧气面罩,看起来就像一个个“小机器人”。真有意思,要下水了,我的脚趾刚刚碰到水就缩了回来,教练问怎么了,我说:“想起撒尿。”撒完尿回来,又是脚趾刚碰到水就想去撒尿,这样反复多次。教练说我这是心里作用,太紧张了。虽然我嘴上不承认,可心里清楚我是不敢下水的。可不下水,怎能学会游泳呢?这时我想起临行前对爸爸的承诺。于是我心一横,屏住呼吸,闭住眼睛。只听见“扑通”一声,我高兴的大喊:“哈哈,我终于下水了!”咦?怎么没感觉到凉呢?“哈哈……”
接下来的练习中就轻松多了。
通过这件事我明白了:遇到困难要积极面对,不要一味地想着退缩,这样将会一事无成。
新学期开学的第二周,我们的语文老师生病了。我们班的成绩本来就让学校领导头疼。现在很多家长都来找学校领导。这下可急坏了学校的领导。
终于,有一个刚毕业的大学生自愿来叫我们。她非常负责任。领导终于放心了。
然而没过几天,一些意想不到的事情发生了。班里有些同学开始讨厌这位老师。说人家上课声音低听不清楚。我真想不通,有个老师上课已经很不错了。你们怎么这么不知足?
这还不算什么,今天下午班里发生了一件让吃惊的事情。老师在上课时看见一位男同学在说话,就批评了他几句,就在老师正要继续上课时,那位同学却一拍桌子站了起来说:“那么多人在说话,你为什么只批评我一个人。这让老师大吃一惊,嘴巴变成了“O”形。一气之下走到他跟前伸手拍了那位男同学的后背一下,没想到那位同学也伸手就打了老师一下。还非常使劲。
老师愣住了,班里顿时鸦雀无声。突然,老师竟然像个孩子似的哭了起来。她放下书,扭头走出了教室。班里的'许多同学都惊呆了,只有那位打老师的同学还在说笑。
这件事虽然不关乎我,但我感到十分恼火。我想对那位男同学说:你有了错误老师批评你几句,知错就改多好,可你不仅没有改,还和老师顶撞,最可恶的是老师拍你一下,你竟然敢打老师。你的行为简直让人不可理喻。
这件事让我恼火的无话可说。
作家就是要写作,写作,再写作。
只有在不断写作中,才能知道什么写得好什么写得不好。面对辽阔的世界,怎样用一笔概括,面对一粒沙子,怎样展开一个世界。
“读书破万卷,下笔如有神”杜甫的诗句,也可以用写作来套用,写作上万卷,下笔顺如神。
我们在台下听钢琴家演奏优美的曲子,如醉如痴,如歌如泣,如风如雨,如爱如恨,交错有序,音律活跃,真是枚不胜举。
然而,钢琴家在演奏前,日夜锻炼着,有辛酸,有泪水,有烦躁,有气,有恨,一切所谓的挫折,他(她)都得面临,每一天必抽一定的时间来炼琴,也许为了生存或生活,但是多的是出于兴趣和梦想,那就是让自己可人们享受到音乐的力量和激励。为了辉煌的时刻,付出岁月的艰辛。
我们站在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》面前,我们惊讶,我们遐想,我们震撼,我们追忆,我们喜悦,我们思索,我们发问等等。对蒙娜丽莎的微笑产生五彩缤纷的想法,为什么呢?因为画家画得达到了极致。就犹如民间流转的故事,画龙不敢点睛,一旦点了眼睛龙就飞走了,画了九龙点了八条龙就飞走八龙,只剩下不点睛的龙。当然只是对画家的赞美,画得太神奇且美丽,就像真的有龙那样。
然而,达芬奇在画这幅名作之前,作的画不知有多少呀,有一个成为佳话的故事,就是他画蛋。一个鸡蛋粗看是圆的,或是偏园型的,但是入画的时候,却可以用不同的角度作画,使鸡蛋有千种万种的姿态。用几何学的观念,一个园可以分出许多的面,因为一个园也可以当作地球或星球那样。达芬奇从辛苦的锻炼画蛋中领悟作画的本领和意境。从此不断的开发一条光明之路。
古代有一个著名的书法家用一个湖泊来炼笔,这可想而知,他日夜锻炼笔墨的辛酸。
现在的运会将儿们,为了实现自我和为国争光的那时刻,他们曾洒下多少汗水和泪水。
曹雪芹花了10年写成《红楼梦》,如今却有上千万人砖进红学里。
司马迁花18年的岁月写成他的《史记》,并且在艰苦的环境里,让你震撼。
李时珍用27年的时间写了他的《本草纲目》,给医学留下光辉的一页。
哥白尼撰《天体运行论》用了30年,这样的精神就可以鼓舞你的人生。
马克思奋斗了40年写成《资本论》,今天中国把它捧为真理对待。
雨果写的《悲惨世界》用了30年,是人们精神的粮食。
歌德用60年的光阴来写他的《浮士德》,光光为他的耐心和写作精神就敬佩。
作家就是在写作中更生新的生命。写作就是生活,写作就是思想,写作就是精神。
没有不写作的作家,就犹如没有不弹琴的钢琴家,没有不画画的画家,没有不写字的书法家,没有不运动的运动将儿。
一次,福特公司的大型电机发生了故障,工程师们会诊三个月都没能找出问题的症结所在,只得请来权威斯坦因梅茨,这位权威及时挽救了电机,而有人却嫉妒地说他向公司要一万元简直就是勒索。这一万美元究竟是不是勒索呢?斯坦因梅茨写在付款单上的说明便是最好的回答:“画一条线——1美元;知道在什么地方画线——9999美元。多么有力的回击!画一条线几乎是每个人都会的,然而并不是每个人都知道应该画在什么地方的,这正显示了知识的价值。而且,你看到的仅仅是那一万元吗?斯坦因梅茨挽救了一台电机,让这台电机继续顺利工作,那他便间接创造了几百个、几千个的一万元。这才是知识的真正价值。
高尔基说过:知识是我们这个社会的绝对价值。特别是在21世纪的'今天,各国的经济类型正从劳动密集型过渡到技术密集型,社会求之若渴的不再是单纯的体力劳动者,而是智力劳动者。知识型经济正在以绝对的优势创造着社会的价值。物竟天择,适者生存。面对着数以万计的失业大军,我亲爱的朋友,每天面对着单调而枯燥的课本的你,是否已经找到一个坚持下去的理由呢?富兰克林说过:如果一个将钱倒进他的脑袋里,就没人把他偷走,知识的投资有着丰厚的利润。
朋友,也许你正承受着生活的煎熬,面对茫茫前路,我只有一句赠言:知识改变命运。说了这么多,也许您会觉得我过于浅薄,但是请接受我最美好的祝愿——如果有一天,我们祖国,这台大机器出问题的时候,但愿你会是那位权威,你会是另一个斯坦因梅茨。
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