世间的万事万物都在时间的魔法下有条不紊地行进着。在这其中,必然有某些个;冒失鬼,随着时间的流逝迷失了原来的方向――我们的道德,即是如此。
比如说今天早上我搭车去粮道街,中途上来一位六十多岁的老奶奶,站在我旁边(我站在后车门旁。当时她正扶着橘黄色的;老弱病残孕专座的车椅,而那四个所谓专座上坐的,竟是一个听mp3的青年、一位大叔和两个漂亮姐姐。
车开过武昌火车站是,由于那儿正在修路,地面凸凹不平,公交车便使劲地晃了几下,那位老奶奶也不由得身体倾斜,险些摔倒。我顺手一扶,问了句你还好吧,就眼里揉不得沙子地开始发牢***:怎么也没人让个座?
令我很气愤的是,那四位同志竟稳坐泰山,对身旁发生的事情不闻不问,甚至连看都懒得看一眼。唉!人类真的是一种很会伪装的动物,要不分明是健康人,可到了关键时刻却变成了瞎子、聋子、哑巴和残疾人了呢?
很应景的是车内的播音器突然传来女声;请各位乘客给需要的人士让座,本车代表全体人工向您表示感谢。这时专座前面的一个座位上的阿姨起了身,给身边一位抱小孩的`阿姨让了座,于是她热情地送上了一个笑脸和一句简短但温馨的;谢谢;。微笑果然是世间最美的表情,可那些人们为什么不懂得去得到呢?仅仅是一件小事,举手之劳而已,边可以换来令人开心整天的发自内心的微笑,何乐而不为呢?
本以为这位阿姨的举动可以起一个带头作用,带动她身后的同志们积极让座,以满足人之所需,可结果竟是众坐客的继续装聋作哑!
哼!这些人也真是的!既不年老力衰,又不缺胳膊少腿,更不是什么孕妇,还理直气壮地坐在老弱病残孕专座上!是文盲还是色盲?不认识字跟颜色么?哼!
我很不爽地提高了八分贝大声地说,弄得全车三分之一的乘客都向我投来了目光。但结果依旧不令人满意,那些坐位上的健康残疾人们正对咱江城的大好景色流连忘返呢!
火药的引索已经点燃,小宇宙即将爆发!我扭头对那位老奶奶说:奶奶,下次你坐车时再看到专座上坐的人没什么大问题,大可叫他们起来,这是你的权利!哎哟,那么好意思咧!有什么不好意思的!他们又不是;老弱病残孕;凭什么坐在专座上面!
后来那位老奶奶在人民医院下了车,走前还送了我一个BIGSMILE(大微笑,我也很高兴地笑了回去。转念一想,咱们所提倡的和谐社会不就是这样炼成的么?
还记得从小老师就教育我们要尊老爱幼,乘车时要给需要的人让座么?那为什么从小就铭记在心的话,到此时却演变成了一张张冷漠的脸了呢?
孟子曰:此之谓失其本心。
先是乘车到了位于高新区的华盛武院,先是进入了他们的训练三厅,然后坐下观看他们为我们表演。童子功、太极拳、月牙铲、牧羊鞭。这些在影视作品中才能见到的场景、功夫,这天,我们在华盛武院都一睹为快,武术的博大精深让我们不得不佩服。伴随着激昂奋进的音乐声,太极拳、少林拳。武术师生们纷纷登场,各种拳脚轮番上演,各种看家本领精彩绝伦,让我们也情不自禁当鼓起掌来,因为表演的精彩,看得我们都目瞪口呆,以至于一时间忘记了鼓掌。虽然外面下着雨,可是并没有丝毫减少我们对看武术的兴趣,只听训练厅中传来一阵阵的鼓掌声,喝彩声!
随后,我们来到了修武县的孔丘人圣人洞。刚进入山洞,一股寒气逼来,和外面的空气大不相同。洞中的钟乳石密布,有流线、幔状、球形几类,多为白、黄、橙三种颜色,石质以晶体马牙石居多。钟乳千姿百态、形状名异,有的像翔凤凌空、鲤鱼戏金鱼、仙女沐浴,有的`像银猴悬空、珍珠满滩、瀑布、莲花塔。彩色的灯光照在钟乳石上,漂亮极了!
走了一段路程,,导游让我们抬起头往上看,有一尊孔丘人的石像,据介绍这个石像是千百年来溶洞自然形成的,形象十分逼真。再往前走,就是许愿池了,站在许愿池边,合什双掌,闭上眼睛,默默地许下心中最美好的愿望。
随着时间的流逝,我们的游玩也到此结束,圣人洞的游玩,让我们感受到,这里不差于云台山的雄,奇,险之风,俊,秀,美之貌。我们陶醉在大自然的创作中。幽雅的景致让我们恋恋不舍地离开了这里。
《钓鱼的启示》讲了“我”和父亲去钓鱼,在距鲈鱼捕捞开放时间的两个钟头前,钓到了一条大鱼,父亲遵守道德,坚持让“我”把大鲈鱼放回了湖中。三十四年后,“我”成为了一名著名的建筑设计师,曾经遇到过许多诱惑人的“大鱼”,但每当想起父亲的告诫我的话,就获得道德实践的勇气和力量。
读完《钓鱼的启示》,我不禁的想:这对父子真是讲道德的人,他们的品质值得我去学习。有一句话叫“君子慎其独也”,意思是如果是君子,就要在没有人监督的情况下,还要讲道德,自我约束。文中的父亲就是这样做的,在大鲈鱼的.诱惑面前,他战胜自我,选择了道德,同时也给儿子做了很好的表率,正是因为受到父亲的正确引导,在以后的生活中,儿子抵制住了无数金钱和名利的诱惑,终于成为了赫赫有名的建筑设计师。
老师给了我们一本《学雷锋做有道德的人》的书,一拿到手中,我就迫不及待地翻开来看。看到的第一篇文章,就是一名12岁初二女生的.道德事迹,她就像个“活雷锋”,深深印在了我的心中。
这个仅12岁的女孩,在火灾时不是选择独自逃生,而是逐一拍开邻居的门,使至少15名居民的生命在火灾中被唤醒。
她叫夏娟,在2011年11月3日凌晨,南昌市筷子巷35号院发生大火灾,火借风势迅速蔓延,相邻的几个院子也被大火吞噬。这时,每家每户的门前逐一出现一个人影,她不是在逃生,而是在敲她邻居的门,在唤醒沉睡在火海中的人们,她就是夏娟。发生火灾时,夏娟正在看书,当她发现35号大院正发生着火灾时,她毫不犹豫地跑到各个邻居的门前拍打着大门。她叫醒35号大院的所有住户后,又跑到旁边着火的楼上敲门。一扇扇生命的大门被夏娟敲开,至少有15人因为夏娟而保住了性命。夏娟的邻居们都对她感激不尽。
我想:一个小女孩,对那些比较陌生甚至没见过的人伸出援助之手,帮助他们逃离困境,这不正像一句话“善待别人就是善待自己,生活中有多少事实证明了这个真理!让我们记住:救助别人,就是救助自己”吗?夏娟给我们树立了一个好榜样:在危难之中,只要自己有能够帮助他人的力量,不管是互不相识的,还是熟悉的,都要伸手去帮助他们,哪怕让他们还只能坚持半秒钟,也要让他们感受到人间还有温暖与关爱!
就像刚发生的四川雅安7.0级大地震,救援人员不顾余震后的危险,救出了许多的人。如果我们在成长的道路上能够经常支持与帮助别人,那么我们的生活会不快乐吗?
对这件事情我认为这是一起道德绑架事件。那位女儿因为自己给老人买到了半程的车票结果因而让别人给自己让座,让别人担负起这样不应该由自己担负的责任,这样的行为是一件道德绑架事件,我们不应该因为这种行为的道德绑架性质而屈服。因为这是一件不可理喻的事情,题中的女儿说自己想要尽孝心所以才给老人带去看病,并且因为想要尽孝因而道德绑架,让其余的人收到原本不应该自己担负的责任,这种行为只让自己的老人受到屈辱而不会得到被尊重被孝顺的感觉。
我们反对道德绑架,但这个任务却需要很多人的努力,因为这是一个并不怎么容易办到的事情。就像是教师和医生的职业很容易被人道德绑架一般。作为一个老师,普通人普遍认为是应该敬职敬业,这点本来是没有任何的错误,但因为他应该敬职敬业因而要求他无私奉献,无论怎样都必须要做到为学生考虑,而不应该把自己放在某个位置,理直气壮的要求着他们做到一切,需要他们用无数的时间去做孩子的保姆,这种事情甚至还有人认为是理所当然。然而老师并不是孩子的保姆,他们只是一群给孩子授课的人,他们也是如孩子一般的人类,也应该有自己想要的自己所想要做的,不应该因为自己的'私欲而要求别人如何如何。老师也需要自由,老师没有义务为他人的私欲而失去自己的身体健康。
我们现代社会,无论是现在的社会主义核心价值观,还是古代的‘任意礼智信’无不要求我们腰符合自己的道德观,而别人的一切都不应该我们去做出抉择。‘己所不欲勿施于人’这样的道理谁不知道,但为什么却还是这般多的人不愿意用这样的观点去看问题,去做出不道德绑架的事件?
我们坚决反对道德绑架,我们也坚决不对他人做出道德绑架,我们应该是如他人一般,做好自己即可。
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