人生的道路不可能是一帆风顺的,每一次成功的背后都会有无数的艰难困苦。虽然人们常说,遇到了挫折,就要克服挫折,然后勇敢的往前走,这个观点确实正确,但是我不这么觉得,我觉得人如果遇到了挫折,就应该适度的停一下,休养生息。这样,以后才能够更好的前进。
适停,是有远见的。卧薪尝胆这个故事大家应该都听说过吧。越王勾践的国家被敌军打败后,他没有选择以死来捍卫自己的国家,而是选择做敌军的俘虏,这是为什么呢?原来越王勾践早有打算,他潜入敌军的内部,然后私底下训练自己的部队。因为他一刻也没有忘记自己亡国的仇恨,所以,他每天晚上睡在柴草上,尝着苦胆,就是提醒自己不能忘了亡国的仇恨。
最终,越王勾践凭借自己的部队打败了敌军,重新夺回了自己的国家。所以,有时候逞英雄是没有远见的,忍才是真英雄,越王勾践就是选择了停,选择了忍,所以,他才会有最终的成功,试想一下,如果越王勾践选择了前进,选择了以死抗争,那么,他最终的结果会是怎样呢,大家可想而知。
适停,是明智的。刘翔大家都应该知道吧,他是我们中国体坛上的奇葩,但在08年奥运会之前,他的脚却意外受伤,这无疑是一个天打雷霹,那么刘翔到底是选择比赛,还是退赛呢,很多人都议论纷纷,而我当时是赞成刘翔退赛的,因为这是明智的表现,最终,我果然是猜对了,因为,一个运动员的身体好是前提,受了伤还参加什么比赛呢。如果刘翔参赛,那也发挥不出他正常的水平,还可能对他的脚造成更严重的后果。如果他退赛,除了让很多他的粉丝失望以外,其余的并没影响,虽然他适停了一下,但伤好以后,他还是我们中国永远的骄傲。
适停,是取得成功的捷径。现在,有很多当红的明星拥有很多的粉丝,就像蔡依林一样。但是,她中途退出了娱乐圈一段时间,我想,大家可能都忘记她了吧。但是,事实并非如此,当她归来的时候,大家是多么的激动,特别是出了新专辑以后,更加热爱,人气爆涨,这就说明了适度的停一下,可以提高你的人气和知名度,可以让你快速的取得成功。
所以,在挫折面前,我们应该适度的停一下,俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”所以,适度停一下是明智的,是有远见的,是取得成功的捷径。所以,我们有时候要休养生息,以便以后更好的前进。
生活中,我们总在为心中的目标不停地奔走,跨过险滩,穿越荆棘。每当我们想要放松一下时,总有一个声音在冥冥中响起——要坚持,不可以就此停止。于是,我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。
然而,很多时候,我们往往忽略了一个重要的概念,“停下”并不意味着松懈,更不等于放弃。适时地停下,是对往日的总结,是对自身的及时调整,以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下,不仅是生活的境界,更是智慧的明达。
“走”需要勇气,“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中,“永不停息”被赋予了理想主义的色彩,成为人们崇尚的品格。然而,在现实社会中,不管环境的变化,不知疲倦地一味走下去,常常让我们付出了过高的代价。
现实的生活就像在大海上航行,在接近目标的途中,不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至,与其冒着可能翻船的危险顶浪而上,不如暂时改变航向以避开风险,等到雨过天晴再继续起航。
古语有云:“知足不辱,知止不殆。”停下,不是庸者之姿,而是智者之态。生活中,难以抗拒的困难面前,以首先保全自己的方式当停则停,是一种“以柔克刚”的大智慧。
对于生活,走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走,当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗,一味按主观愿望走下去,那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶,人类曾对大自然宣战,在最初微小的成就面前沾沾自喜,认为自己可以战胜自然,改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机,差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。
为了最终实现自己的目标,我们应该承认生活的法则同自然的法则一样,不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估,面对生活的海潮,建立平和的心态。在生活中自如地把握航向,该向目标直奔的时候,就保持航向,勇于前行;该迂回暂缓的时候,就及时停下,避一避风浪。
该走的时候,坚定的大步前进;当停的时候,果断地适时停下,以最适合的方式,自信地抵达胜利的彼岸。
风吹了,停下来,看到的是那挥汗如雨的农民的微笑。
雨停了,停下来,看到的是另一种景物的诞生。
人走了,停下来,看到的是自己一生的漫长之路。
当我们来到这时世界上,必学的就是要走人生路,不让自己盲目自己的眼睛而选错了路。这时候,我们就要停下来回想自己所走的路,回想前人走的路。给自己前进的路上开好路灯,铺平马路,这样知道张驰才可以走好自己的路。
人生要走好,就在于知道张驰:要走走,要停停。
当孔子奔跑于它国之间,推广自己的思想劳而无功是,停下来了,思考自己,给自己开创另一条路,停后不久,继续走自己选的路。终于让“儒学”的经典在中国根深蒂固,影响至今。
当魏征感到做道长不能实现自己的抱负,停下来,去思考自己的前程,他选了给李建成做军事,知道李建成无天子之命又停下来思考自己,最后去做李世民做军事,终于演绎了“贞观之治”,才有了李世民在其死痛哭的场面和心声:朕失了一面镜子。
当刘基帮助朱元璋建立了天下,他停下来了,思考自己和朱元璋能在一起。他认真分析了,他不能做二二个韩信,而去隐居,才保一命。
这些人之所以能伟大就在于他们走走停停,一些人之所以失败就是因为他们一味向前走,不停。
像李斯他就没有停下来,陶醉于成就之中。若他帮助秦始皇一统中国后继续仁道,没有焚书坑儒之灾,也没有孟姜女哭长城的神话;那他也不会在秦始皇死后,虽身为一国只相却难逃赵高之手,还落了个千古罪人。
项羽不也是这样,落了个乌江自刎。
这些人都是只管走,不停,才落了个惨局。
其实我们学习不也是这样。当我们学累了,是否停下来去望天空,呼吸新鲜空气,使大脑得到洗礼。这样我们会学的更轻松,更愉悦。
所以,在我们走路时,一定要停下来,去总结自己的过去,构想自己的明天,这样我们才能更好地走好自己的人生路。
人生是一场漫长的旅行,需要我们勇往直前。古人云:博学而不穷,笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的,你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中,能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者,半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向,脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟,花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实,我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗,因为这是两种相同的精神,故曰:注重过程,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然,而成功是非必然的,意思是付出了努力,但不一定会成功,毕竟成功有时是可遇不可求的。在这时,我们就应当“停”下来,别再斤斤计较或怨天尤人,该静吾神,安吾心,认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了,还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生,吃一堑长一智,别对这上天的馈赠视而不见,它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走,当停则停。它直接导向了你我的人生,走是奋斗不止的过程,而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提,而停是走累了时的慰藉。正确的走与停,让人用理性的画笔为人生挥洒出浓重而精彩的一笔!
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