社会在发展时代在进步的作文800字【一】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足***时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
社会在发展时代在进步的作文800字【二】
俞敏洪
触屏技术是诺基亚第一个发明的，比苹果早很多，但为什么智能手机没从诺基亚出来?因为这与原来的团队基因相抵触，当整个团队已熟悉原有的运作系统，并且可以靠原来那一套拿着很多钱过得很舒服时，你让他们改变非常难。
改变有两点：第一，让人重新动脑子。动脑子不是想吃什么饭，穿什么衣，而是变革自己和变革正在做的事情，想出新的做法，革自己的命。试问，有多少人在重新动脑子?人的惯性思维是非常严重的。第二，就算意识到要重新动脑子后，行为上能不能改变?这也不太容易。就算个人行为能改过来，当你还有一个团队时，你能不能把整个团队的思维改过来，这依然是件难事。整体的改革必须被绝大多数人接受才能够成功。
在改变的过程中，你可能失去了很多机会，眼看着一批批新生代把你超过去。诺基亚就是这样被超过去的，苹果将来也会这样。所以我现在做好了准备，宁可在改革的路上死掉，也不愿死在原来成功的基因里。
这个世界不断在变，但有些东西你不能变。做一件事时，你必须要考虑是否热爱这件事。我从来没有发现一个人做一件事情就只是为了赚钱，最后还能够做得特别成功的。你做的事情自己一定要从心底认可，有信念的人面对失败和挫折时不太会轻易放弃。
商业背后是一切人类愿意接受的原则。不要一想到商业，就想到互相欺诈、互相骗钱，会有这样的情况，但更多的是创造价值。只有创业家、企业家越来越多时，中国社会才能真正转型。
我建议大家有几个心态：
第一，不要怕生生死死，做任何事情只要命不丢就行了。你来到这个世界的时候就是赤裸裸的`，你怕什么?
第二，缺什么东西就去要，就像看见喜欢的女孩就去追，追不上是你运气不够，但是不追会一辈子后悔。当年，我最不起眼的学生跟我要资源，第一次时，我不回信。可到第五次时，我必须回信，要不然良心过不去。这个世界上95%的事情，只要有勇气和胆量，加上“死不要脸”的韧劲就能成功。
第三，紧跟时代，否则不管你做的事情多么牛，多么好，都有可能失败。比如开书店是一个理想，但书店都没有办法经营下去了，它们跟不上这个时代对于新商业模式和新需求的呼应，跟不上就只能退出历史舞台。我现在最担心我跟不上时代，但是我一直在努力。
最后，变革自己。不要指望任何人，能挽救我们的，只有我们自己。
社会在发展时代在进步的作文800字【三】
环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间积极地相互作用。正是环境对幼儿发展的重要性，幼儿园根据活动的进程、主题的更换、季节的变化、年龄段等进行环境的创设。开学初，教师们利用了大量的时间为幼儿新学期的到来进行了一次大规模的环境布置。幼儿进入大班各方面的能力都得到了提升，与外界的接触机会日益增多，在环境创设时将“娃娃家”更换成了“探索科学区”，让幼儿的`逻辑思维能力能够增强。
在暑假环境创设时，从幼儿的角度出发，在区域内创设情境和提供材料，同时了解幼儿的需要。在装饰中体现幼儿的认知特点，内容以幼儿熟悉的东西为主。让幼儿在区域中尝试角色表演，在表演中提高幼儿的交往能力。特别是在科学区为幼儿配置了多种多样、适合幼儿发展的材料和工具，这些材料和工具激发幼儿的好奇心，使他们轻松、愉快地主动参与到有趣的科学探索活动中去。我们班放置了磁铁、放大镜、数字等，还有各种各样的卡片，供幼儿拼图。所谓幼儿的成长是在活动中实现的，为他们提高熟悉的环境，促进幼儿的学习与探索的主动性最大限度地发挥出来，让幼儿在生活中学习、游戏中成长、锻炼中提高是我们应该关注的问题。在我们班的走廊处，放了一些植物，有发芽的绿豆，有没发芽的玉米、红豆、蚕豆种子，自然角的秘密常常会让孩子们不由自主地去发现、去探索、去寻找答案。
孩子是祖国的未来，我们应该充分认识环境创设在幼儿教育的作用，充分利用环境中的一切有效资源进行幼儿教育。在以后的实践、工作过程中，应再多花心思在环境创设上，努力为幼儿创设出一个适合他们年龄特点和心里特点，有利于幼儿发展的良好环境。
社会在发展时代在进步的作文800字【四】
刘墉
到北大去演讲，走在校园里。
“真漂亮，尤其这些大树，真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看，更有意思，”一个学生接过话，“大树底下全睡了人，老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来，把攒的那点儿钱全给了孩子，既舍不得住旅馆，又舍不下孩子，干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊，”学生一笑，“而且孩子也不会让他们躺，多丢人哪。说是老的陪小的，但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的，到后来，哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子，还是渐渐地我们老了，不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子，也自认为在陪他们，岂不知孩子长大了，早已不是他们离不开我们，而是我们离不开他们。
社会在发展时代在进步的作文800字【五】
环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。幼儿园的空间、设施、活动材料和常规要求等应有利于引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动，有利于引发、支持幼儿与周围环境之间积极地相互作用。正是环境对幼儿发展的重要性，幼儿园根据活动的进程、主题的更换、季节的变化、年龄段等进行环境的创设。开学初，教师们利用了大量的时间为幼儿新学期的到来进行了一次大规模的环境布置。幼儿进入大班各方面的能力都得到了提升，与外界的'接触机会日益增多，在环境创设时将“娃娃家”更换成了“探索科学区”，让幼儿的逻辑思维能力能够增强。
在暑假环境创设时，从幼儿的角度出发，在区域内创设情境和提供材料，同时了解幼儿的需要。在装饰中体现幼儿的认知特点，内容以幼儿熟悉的东西为主。让幼儿在区域中尝试角色表演，在表演中提高幼儿的交往能力。特别是在科学区为幼儿配置了多种多样、适合幼儿发展的材料和工具，这些材料和工具激发幼儿的好奇心，使他们轻松、愉快地主动参与到有趣的科学探索活动中去。我们班放置了磁铁、放大镜、数字等，还有各种各样的卡片，供幼儿拼图。所谓幼儿的成长是在活动中实现的，为他们提高熟悉的环境，促进幼儿的学习与探索的主动性最大限度地发挥出来，让幼儿在生活中学习、游戏中成长、锻炼中提高是我们应该关注的问题。在我们班的走廊处，放了一些植物，有发芽的绿豆，有没发芽的玉米、红豆、蚕豆种子，自然角的秘密常常会让孩子们不由自主地去发现、去探索、去寻找答案。
孩子是祖国的未来，我们应该充分认识环境创设在幼儿教育的作用，充分利用环境中的一切有效资源进行幼儿教育。在以后的实践、工作过程中，应再多花心思在环境创设上，努力为幼儿创设出一个适合他们年龄特点和心里特点，有利于幼儿发展的良好环境。
社会在发展时代在进步的作文800字【六】
关乎我们人身安全的事件一波一波冲击着我们的神经，那原本平静的湖水时时忍受着从四面八方扔来的石头，日日夜夜时时刻刻让我们的心不得安宁，摇摇晃晃，惴惴不安。那些冲击着我们视觉与神经、挑战着我们忍耐极限的事件，又如同层层路障，如同迷雾，如同热带原始森林中的瘴气，在这个物欲横流的时代，让我们找不到正确的方向与出口，将我们困于此地，然后就这样腐烂于此，同化为瘴气。
我怕，我怕我们无法找到方向，就这样困于此地，就这样失去方向。
陷于惊恐，陷于困顿，陷于窘境，风险无处不在。我不知道人类如何走过时间与空间无涯的荒野；我不知道在那漫漫征途之中多少人颠沛流离，多少人无辜命丧黄泉；我不知道我们的祖先们如何用自己的`体力与智力以及坚韧的毅力最终创造出了现代文明。我不敢相信如今我们的困境：我不知道多少人已经在那千万年艰难的岁月中或安息或灵魂仍不安地游走，我更不敢去想还要有多少人要在这科技发达的时代里因这时代的特点而死去。死去，不仅仅是这饱受摧残的身体的腐烂、消亡，更是对于生的希望对于前景对于未来的无望。
我怕，我怕我们之中会有人不再抱有希望，就这样无助地困于此地，就这样等待死亡。
我怕，我怕会日夜生活在担忧惊怖之中；我怕，我怕这惊怖将静静在暗处蚕食着我们原本健全的心灵；我怕，我怕我们当下走的每一步都将通向绝境，通向黑暗的幽冥，通向人类的灭亡。
是什么让我们陷入这惶恐不安：是科技的前进却丢失了心中的信仰，道德的缺失沦丧？是个人内心的过度欲求让汪洋泛滥成灾？是对于自然的蔑视与对人类自身的盲目自大，让生态危机愈演愈烈？是社会制度的漏洞，让人与人之间产生信任危机，进而转为社会危机，让我们的社会动荡不安？
为什么我们要甘心面对这样的重重风险？为什么我们要在此风险之下终日不安地生存？为什么我们不寻找一条永生之路，像我们的祖先一步一步从无涯荒野之中走来一样，带领着要称呼我们为祖先的未来的人类走向一个更加美好的未来，去创造更加动人的史诗？
我要，我要从我心做起，转换掉那些不安稳的念头；我要，我要让这“我怕”的时代中每一个正忍受“我怕”痛苦折磨的人的灵魂得到安放；我要，我要生活在这个时代的人不再为生命的安全而担忧；我要，我要这世界安静美好如初；我要人与自然相谐；我要人与人再无隔阂；我要三千世界震动，天雨妙华，鼓乐和鸣。
这就是我要的时代。
这，就是“我要”的时代。
