平实性说明文纯用说明的表达方式,语言朴实简明,内容具体,切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书、技信息资料、实验报告、说明书等。
文艺性说明文以说明为主,辅以叙述、描写、抒情等多种表达方式,并常用借助一些修辞方法,形象化地介绍事物或阐述事理,使读者在获得知识的同时,还能得到艺术的享受。
一.记叙文的常用叙述顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。
(1)顺叙。按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写,这种写法通常叫做顺序。顺序的段落层次跟事情发展的过程基本一致。顺叙的使用最为广泛。例如《散步》、《金黄的大斗笠》、《我儿子一家》。
(2)倒叙。倒叙就是将事情的结局或某个最重要或最突出的片断提到前面叙述,然后依“自然时序”进行叙述。倒叙并不是由“尾”至“头”的整个的逆叙,而是局部的“倒插”。一般说来,情节曲折、复杂的事情才须倒叙,如果中心明确,材料简单,事情发生的时间较短,就不必用倒叙。例如《背影》、《父子情》就运用了倒叙。
(3)插叙。插叙就是在叙述中心事件过程中,插入一些与主要情节有关的内容,然后再接叙原来的事情。插入的内容为了对主要情节起补充、衬托的作用,使中心思想更加鲜明,如《羚羊木雕》。
(4)补叙。文章有时根据内容的'需要,要对前面所写的人或事作一些简短的补充交待,这种写法通常叫补叙。补叙和插叙虽然都是对主要情节的补充和交待,但它们也有不同。补叙大都无情节,前后不必有什么过渡的话。
顺叙、倒叙、插叙、补叙不是死板的方法,可以根据表达中心的需要灵活运用
二.说明文
1、说明文是客观的说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,叫做事物说明文;或阐明事理,叫做事理说明文。
2、说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
空间顺序要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。
逻辑顺序常以推理过程来表现,一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。
3、说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误。在准确的前提下,说明文的语言有的以平实见长,有的以生动活泼见长。
4、说明方法
为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,必须有相应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。
事物说明文:事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征,例如:《核舟记》、《恐龙》。语文课本上的《中国石拱桥》《海底世界》、《苏州园林》《看云识天气》等等。
事理说明文:事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部的规律,如《敬畏自然》、《大自然的语言》。同程序说明文一样,写作事理说明文也需要遵遁三个原则;①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理,才可能向别人介绍;②安排写作顺序。事理说明文所遵循的'首先是逻辑顺序(事物的因果、递进等关系),也就是事物的内在联系和认识事物的规律。逻辑顺序不但要运用在段落关系上,句子之间也要按照这种顺序来写;③选用合适的使用方法。
区别:依据的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是,有时在一篇说明文中,介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明,使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事物。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚,使读者既要知其然也要知其所以然,明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此,不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍,这其中,我们不乏感受到文中的科学精神。事物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式,而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式。区别是前者针对事物,后者针对道理。说明文的说明对象是你要说明的事物。
平实说明文:平实说明文常常是直截了当地说明对象。不描写,不夸张,没有弦外之音,像数学、物理、生物等教科书。选用平实说明的说明文一般是以解释科学原理,说明制作过程、步骤,或介绍建筑物等为主的文章。适用于说明科学性及条理性较强的说明文,更多的是给读者以理性认识。
生动说明文:生动说明文又叫文艺性说明文(或科学小品文、知识小品文)。常常用较形象的手法来说明事物,使被说明的事物具有生动性和形象性,易于引起读者的兴趣。能使语言达到生动效果的方法有:1.使用比喻和拟人的修辞方法(拟人一定要形象、恰当,否则事物形象性会减弱),使被说明的事物形象性加强;2.现身说法,利用生活感受,可使文章在准确性的基础上更添真实性和生活情趣,易于让人接受;3.适当运用叙述和描写,可使被说明事物栩栩如生,而不是枯燥无味。采用生动语言的说明文大多是文艺小品和科普读物,这类文章在给人知识的同时,又强调文章的生动性。
渴望做一个行者,在旅途中,感知世界,感知未来,因此走遍了许许多多的名山名水,江南的婉约,塞北的粗犷,西北的苍凉,这些都曾感受过。但心中一直有一个早去想实现的愿望,那就是想去一次青海。它如一颗璀璨的繁星在我的记忆里挥之不去。
夏末,我们去了青海湖,终于圆了我的梦。
去青海湖,必须经过塔尔寺。山上一排排二人高的象牙白塔像是在欢迎我们的`到来。寺的周围挂着五彩的藏文彩旗,给人一种超凡的神秘。寺中的喇嘛穿着藏红色的僧袍,手里拿着转经筒,心地虔诚。他们跟着老师傅在学习经文。他们对我们视而不见,依旧嘴中念念有词。藏传佛教和中原佛教不一样,那里供奉的佛穿的是真真正正的丝绸,而且很干净。身上缀着一些宝石--红珊瑚,玛瑙,松石等,能引发人们无限的遐想。领略了藏传佛教的精髓,我们便去往青海湖。
翻过了日月山,便离青海湖不远了。路边不时出现藏民经营的小摊,飘荡的哈达提醒着我,离青海湖越来越近。远处是高大的雪山,身旁是一望无际的戈壁滩,头顶上是蓝如明镜的天空,向上望去,那明镜好像映出了自己的灵魂。也许是高原反应,是耳膜有些鼓胀,初入草原的新鲜渐渐成为满眼是蓝和绿的视觉疲惫,但一起想起前面就是青海湖了,我的心不免激动了起来。极目远眺,貌似能看出湖岸。路旁的戈壁滩变成了草原,还有一群群牦牛在悠闲地吃着草。
于是,青海湖就这样从天际而来。大,清,沉稳,凝重,高远。从湖畔眺望,雪山倒映,万鸟翱翔。四周金黄色的油菜花迎风飘香,绿茵如毯的草原上,是牧民们的帐篷,星罗棋布,蛮有诗意。青海湖上的波浪,如同是孩子眼睛里的一缕缕欣喜的目光闪烁而成,但老牧民脸蛋上被风吹出的沟壑,却又写尽了青海湖的苦涩。细看,我仿佛看到了青海湖的内在本色。
离别之时,我没有留恋青海湖,我依旧凝视着天空,我想,在那段美好的时光里,我已把那全部的记忆,都装入了内心深处......
在这个文过饰非的社会下,每天缠绕我们的,是世俗尘嚣。然而在这个日新月异的环境下,有谁肯停下急促的脚步,领略这尘世间若脱繁华的美……
清晨,一觉醒来,首先映入眼帘的或许是你再熟悉不过的房宇,但是,印入脑海的必定是窗外微泛鱼肚白的天幕。再者小心翼翼地趿着拖鞋,伫立于天台上,眺望远方,已是一片朦胧的境象。若是可以,多待一会儿,静静地看着暮光初现,天空已是一片醉人的紫红色。新的一天便从眼前这幅迷人的画中揭开帷幕……
晌午,早晨已过,天空已不是最初的那一抹紫红……在暖风的怀抱中,轻抿一口淡淡的红茶。心,不免泛起一圈圈涟漪,些许红尘往事泪在心头,庆幸着这心还有如此一席空余的柔弱角落。伴着这略微猛烈的阳光,凝视地上点点光斑,叹时间飞逝,品世俗岁月,如此美好的一天便于记忆中过渡着……
黄昏,便是一天中人们减缓脚步的时刻,觅一处安静的地方,坐看天边夕阳殷红若血,晚霞被沾染了这一抹红,更显唯美。雁群结伴向西方飞去,恍如一群嗜血的蝙蝠,紧往这天边的一角红逐去。在这一片殷红中,不禁感叹岁月不饶人,但惦起这一路走来的回忆,哭过,笑过,闹过,伤过,这人生亦是无憾了……每每此时,总会想起那伴我一生,随我而老的知己,或许这世上也只有她这么一个懂我的笑,品我的伤,会我的泪的人了。人生得一知己,无憾!
凌晨,坐在窗前,静看夜幕之下,月朗星疏。忆起年迈的父母,不禁心酸泪流,岁月沧桑的印记早已攀上他们的额,银丝般苍苍白发也布满了他们的头。也许他们容颜已改,风光不再,但于我心中,他们犹是当年那育我成人,伴我而往的父母。无情的岁月吞噬曾经他们风光的年华,从而造就了如今风华正茂的我。若许时光复来,我还是会把他们的容颜刻在我的心上,从此便是一个永世不可磨灭的烙印……
其实,世界很美好,只要你肯在这繁华盛世中停下急促的脚步,觅一处宁静之地,抿一口香茗,坐看云卷云舒,静听花开花落……
自然科学说明文(如《大自然的语言》)
社会科学说明文(如《中国石拱桥》)
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