敬爱的白衣天使们:
你们好!
我是杭州市金成外国语小学的一名学生。这个春节,因为新型冠状病毒肺炎的蔓延,在各种媒体上看见你们非常忙碌,根本没有时间陪伴家人,而且在自己有可能付出生命的情况下医治病人的种种视频时,我非常悲伤和感动,实在忍不住想给你们写一封信。
这场突如其来的肺炎,打乱了我们一家人春节出门旅游的计划,只能老老实实呆在家里。我知道,你们当中肯定也有人答应过自己的家人春节要出去放松游玩,陪伴家人。确因为疫情太严重放弃了休假和陪伴,而是奔向岗位救治病人。
整个假期虽然我们不出门,但是有着家人的陪伴,在温馨的家庭里。而你们确把自己暴露在最危险的地方,不分昼夜的在病房里与病魔做斗争,面临生与死的严峻考验。你们也有自己的孩子需要照顾,也有疼爱你们的爸爸妈妈,还有一直陪着你的朋友,可是为了救治病人,为了战胜疫情,你们只能义无反顾地奔赴前线,毫无怨言。
白衣天使们,感谢你们的无私奉献,用自己的汗水和辛劳守护着病人,你们是新时代最可爱的人!是最美的逆行者!你们辛苦了!谢谢你们一直来守护着我们!
作为一名小学生,我会继续听爸爸妈妈的话,老师的话,在疫情解除之前,一直呆在家里,同时也会让自己的同学朋友们少出门,不出门。因为保护好我们自己等于就是不会再给你们添乱了。
希望你们自己,为了家人,朋友,也为了关心你们的人,在救治病人中保护好自己,保重好身体。让我们携起手来,早日打赢这一仗!
你们无私的奉献是祖国的骄傲!希望你们早日胜利平安归来!
此致
敬礼
看过不少影片,一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》,却触动了我的神经,像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系,常常让我觉得狼就是传说中的人;而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽***绝任意破坏自然的时候,那种贪婪凶残本性暴露的时候,我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明,几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期,就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性,文质彬彬就是文明和野性各占一半,但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼,其实都是野蛮时代的崇拜物,一个文明衰老不好,病态也不好,但它不是野性这些东西,而恰恰是现代文明规则的建立,是秩序、公平、公开的社会环境的追求,是对中国人那种阴谋文化的摒弃,是天行健,君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的,就是他还能对新鲜的世界,新鲜的知识感兴趣,一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切,就不会老,老是怀念过去,就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等,但我们不必去崇拜狼,做人要简单一点,光明磊落一点,一身正气多些,对自然界好奇心多一点,阴谋算计少一点,离现代文明规则就近一点,离衰老、病态远了一点。
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人,一望而知只是一个象征符号,作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了,具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明,只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在,但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人,怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流,说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后,便没有什么戏分了,此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事,然而我猜中了开头,却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点,而不是一味干巴巴的大唱赞歌,这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多,却个性鲜明,给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公,则形象苍白平面,在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化,不象知青,更象一名老成的文化比较学学者。
其次,来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点,虽不新鲜但绝对正确,我要举双手赞成。但是,观点没错,实现方法却很需要商榷,这些问题即便是专家们,也无法轻易研究出解决之道,而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了,其他的只是高贵血统民族的必然表现。
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