作文素材行走国内的体验（自己想要的作文素材） - 学习作文网

作文素材行走国内的体验【一】

到杨树林里转转是我日常生活中的习惯。只是最近连续不断的`雷雨天气打乱了我的步奏。一是地面的潮湿，一是蚊虫的叮咬，那片日日走过的树林中的小路也早已被葱茏的野草所遮挡了吧。

再次走进那片树林已是夏天将尽之时。透过稀稀疏疏的树叶间隙我分明地看到了辽阔明朗的天空。那些没有消失的昨夜星辰依然挂在空中，蓝色的底子，银色的光芒，半明半昧的，如此空阔的背景，简直就像一张静态的充满禅意的水墨画；露珠饱满而圆润，滚动在草叶尖，如一双充满多情的双眸，晶莹闪亮。夏夜，夏夜就是一位温情可人的少女吧。高处的树枝间传来几声清脆的鸟鸣，宛转悠扬，让人不自觉地心情随之飘逸起来。

没有风，那些杨树静静地伫立在那里。粗造的树干上遗留下许多蝉蜕后留下的空壳，静静地，依然保持着爬行的姿态，陷入沉思状。我想，这大概就是这个季节里所能够给我们留下最值得思考的一处展品了。禅宗说，大地上的一切无处无时不在向我们说法，它们都是有情和无情的组合，同样地涵盖着亘古宇宙的无穷奥秘。望着那些早已脱身而去的空壳，我不禁哑然失笑。是呀，去的总归要去，卸下的也许是一种负担，只有放下了才能获得重生之后的欢唱。听，高处嘶嘶不断的蝉鸣不是一首很美妙动听的音乐吗？佛经里说，色即是空，空即是色，人生本来不就是这样吗？

不远处，地面的草层中零星地点缀着一些蓝色的喇叭花，没有人播种，它们依然一年年地开放，蓝色的如此圣洁，让人心神为之一动。我不自觉地走进那些蓝色的花前，默默地看着，心中闪过一丝说不出的温馨与激动。喇叭花是一种生命力很强的花，几乎没有谁去刻意种植。它们并没有因为失去人们的钟爱而放弃生存下来的勇气，而是一年年地固守在那里，像似约好了似的，一年一年地，定时发芽，定时开放。有时一株喇叭花会开得很久，从夏初，到深秋，荒野里，田园旁，或是平静的小路边，都能看到红色的或是蓝色的喇叭花在盛情地开放。

这样一片树林，这样一个宁静的早晨，我感觉一个人走走看看，实在是一天中快乐的开始。

作文素材行走国内的体验【二】

今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。

小草妈妈的父亲，小的时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。”

悠悠思乡情，拳拳赤子心。一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。

小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平之际。我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。我和妈妈也热泪盈眶。上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。

今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。

而我自己的家人呢?我的父辈、我的祖先，他们经历过什么，他们隐忍了什么而不说?“我们是谁”，“我们的民族是谁”，这样的课题看似庞大沉重，但若抽丝剥茧深入每一个人自己的家族，那又会挖出多少血泪故事。不见得非得是名门望族才值得传说，历史人性交错，平凡人的故事，那才真实，才有感动

作文素材行走国内的体验【三】

本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于血缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。

你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。

中国人对于历史的尊重，用孔子的话说，是“慎终追远”，对于过去的学习和尊重，最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。

在这个古老的农业文明里，家族不仅代表着生活在一起的一群人，也是荣耀，身份和信誉，它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。除非被另一种政治力量专门针对，否则，它具有我们根本无法想象的活力。举个例子，除了没有军事力量自我防备之外，易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施，这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。

而现在，需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。

不问的原因很简单：忙，没兴趣，或者反正时间还长，以后慢慢说。然而何至于一无所知，恐怕是因为“不说”。

易老师虽然演技一般又有表现欲，所以看起来总有点违和。但是易老师也时而说点真话：比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生，但他从来没听她说过一句外语的时候，找来捧哏的专家糊弄说，那是因为你挖掘不够深。然而易老师说，那时候谁敢说外语啊，那不是美国特务嘛。易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。大家可以留意留意。

“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。它隐藏着历次政治势力对于“家族”这个概念的清洗，某些希望打破社会结构的政治力量首先需要打破的是家族这样一个稳定的层层叠叠的忠诚的构架。

请别误会，不独我朝，从娜拉出走、涓生子君私奔就开始了。战争和改朝换代都有意无意的推波助澜着，而后我们这个自古最重血统的民族走到了这一步——你爹妈的事迹成了一个谜。

需要向天要答案。

这节目原先只想搏人眼球，嘉宾的选择，故事的裁剪都简直如同春晚一样照顾到了方方面面：港澳同胞，海外侨胞，本季当红，国际知名人士，还要有文化人。于是有了易老师版的《走进科学》，硬凹的\'侦探式的“死亡名单”开局。然而这个故事的内容让制作方不得不正视这个节目里相似外国节目永远不会有的沉重——这个国家在这一百年间经历的战火和离乱，被屠戮的生命，被践踏的尊严。

作文素材行走国内的体验【四】

前一段儿看了阿丘那期的《客从何处来》，比易中天那几期做的好，特别感人，下南洋的那批华人的心酸血泪都浓缩在里面，本来阿丘追寻60多年前在马来西亚惨死的外公外婆，以为外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好总之是历史留名的。后来发现，两个都不是，先人就是在动荡的局势中枉死的普通底层工人。我看到中间还纳闷，为什么当时4个孩子只有一个留在马来，其他3个被姑母接回中国，还在想，可能那时候大姐已经在当地结婚了所以没有一起回到中国来。看到马来西亚的阿丘的表哥拿着从中国老家寄来的破祖屋照片哭得比阿丘还厉害，我还想这表哥情感好丰富啊。后来表哥写的一封信直接让我泪奔了，表哥的妈妈也就是大姐，当时因为路费不够，把自己卖掉换路费让弟弟妹妹回到中国，她在马来卖给人家当佣人，那时候她才11岁，受到很多折磨，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，精神受到创伤，直到后来结婚生活才有所好转。看到大姐年轻时候的照片，是个非常美丽温柔的女孩，这样一个女孩，用自己柔弱的双手将弟妹送回家，又用这双手改变生活，看到他们现在在马来拥有一个生活还不错的热情开朗的大家庭，也有所安慰。

易中天那几集让人感到一种家族血脉传承的历史隆重感。可是阿丘这集让人觉得，即使先人是普通人，是底层人，那种拼命讨生活的经历那么真实，那么令人心酸，动容，肃然起敬。

你有时候觉得很累，生活是苦的，可是看见还有一些人挣扎着，留着血，顽强地活着，就不敢讲自己经历的那些叫“苦”，那只能叫生活。

作文素材行走国内的体验【五】

蜗牛可不是什么时候都能抓得到的，只有在潮湿的雨后它才会“抛头露面”，因为雨后到处都是积水，非常潮湿，它最喜欢的就是这种环境，所以雨后它们常常相约出来“散步”，交流感情。蜗牛喜欢吃菜叶，被人们打进“害虫”的花名册，可我依然很喜欢它。因为蜗牛很可爱，非常漂亮，听说法国有一道名菜就是用蜗牛做的，因为蜗牛体内含有蛋白质和氨基酸，营养特丰富。另外，蜗牛的壳经过加工，就变成了形态各异、小巧玲珑的工艺品，美化了我们的生活。听了我的介绍，你是不是对着整天背着小房子走来走去的蜗牛另眼相看了，因为它浑身是宝，所以它博得了我的喜欢。