幸福之家的600字作文【一】
新春佳节即将到来，大家都忙里忙外。买年货，挂灯笼，擦玻璃……我选择了一个最不热门的家务，那就是浇花。别说这浇花事儿小，可是这里的学问却多着呢。在获得学问的同时也可以为大家提供一个温馨的居住环境，何乐而不为呢!
富贵竹——一根根青青绿绿的竹子插在水中，颇有几分文雅。我的任务则是替它们换水，在我5分钟左右的勤奋劳动之后，清澈的水越发地把富贵竹映衬得高贵文雅。
摇钱树——面对我家这棵最大植物，我的首要职责，就是让它吃饱喝足，继续的繁荣茂盛阿。所以我前前后后一共浇了5桶水之后，这才感觉着摇钱树有了满足之意。
盆景——这棵盆景的最大特色就是他的根部，仿佛是一尊古雕。让人不禁思索起来。光看它的枝叶是怎么也不及摇钱树那样的繁茂，不及花朵那样艳丽。然而却博得了人们的喝彩。那是因为他懂得寻找自己的优势，并且在找到突破点之后，奋力将它发挥。这样也就有了异于他人的亮点，获得了一份别样精彩的人生。作文
接下来我继续给我的兰花除虫，为君子兰添土，给那些花花草草们擦洗叶子，让他们全都焕然一新。然后我将我的劳动成果展示给妈妈，妈妈的表扬也让我颇有成就感。
浇花之后，我突然明白一句话：生活是一门学问。当我们在空闲的时候多做一些家务，不仅可以劳逸结合，给家长减轻负担，也可以让我们轻松的获得不少的人生真理啊!
幸福之家的600字作文【二】
这是一个关于“死亡”的故事，也是一个关于“生命”的故事，会让所有人陷入沉思。
主人公熏子在即将和出轨的丈夫离婚迎接新生活的时候，女儿瑞穗的一次事故彻底改变了她的人生。瑞穗在一次游泳的时候意外溺水，昏迷不醒，医生判断瑞穗的大部分脑组织已经死亡，建议做脑死判定，同时询问他们夫妇是否接受器官捐赠。
这里需要解释一下，日本的法律规定，处于植物人状态的患者如果做了脑死判定，就可以认定患者已经死亡，即便患者还能借助人工呼吸机继续呼吸，即便心脏还没有停止跳动。而只有接受器官捐赠的人才会做脑死判定，如果拒绝捐赠器官，就没有必要做脑死判定，而患者就一直以植物人的状态活着。
思考了一夜，熏子夫妇准备答应器官捐赠，可就在这个时候，他们发现瑞穗的手动了一下，很微弱，熏子的丈夫甚至觉得这是错觉。但熏子坚定的认为瑞穗还活着，她拒绝做脑死判定！
因为熏子丈夫的公司是做相关机器的。他们给瑞穗装了自动呼吸器，并通过电流控制来活动瑞穗的身体，这使得瑞穗看上去和别的小朋友一样，只是睡着了而已。熏子就这样照顾了瑞穗三年！这在医学上也是个奇迹。对于能够一直照顾瑞穗这件事，熏子非常幸福，并不觉得辛苦。
可是在外人看来，熏子每天照顾的只是一具尸体！这让熏子很受打击；同时，熏子又亲眼目睹了一个小朋友因为日本几乎没有人捐赠器官而失去了生命，她的内心更是备受煎熬，她很痛苦，重点是死去那个小朋友的父母很理解不愿捐赠器官的父母，对于“她这种人”并没有任何怨言。痛苦挣扎过后，她把这一切归咎于日本的法律。
小说的高潮部分是，熏子拿着刀抵住瑞穗的心脏，在警察面前质问“请问，如果我***了我的女儿我会是***人犯吗？”，“如果我女儿是一具尸体，那我就不是***人犯；如果你们承认她没有死，那我就是***人犯是吗？”，“请叫你们的专家过来，我就想知道我女儿现在是不是尸体！”她歇斯底里又逻辑清晰地抛出一系列问题，就是想告诉大家，我女儿不是尸体！
最后，在一个凌晨，熏子听到有人叫她，她睁开眼看到瑞穗站在床边，告诉她“妈妈，谢谢你为我做的一切，我很幸福，真的很幸福。再见”她跑到瑞穗的身边，发现各项指标都在恶化，她这才知道，瑞穗是现在才离开的。她很平静，这几年对瑞穗所做的一切也都是值得的。最终，她当然把瑞穗的器官捐赠了。
很多时候，我们以为死亡是一个瞬间，其实，死亡是一个过程。
幸福之家的600字作文【三】
看完《沉睡的人鱼之家》后思绪万千，关于死亡和生命，关于道德伦理和情感现实。
看到女儿出事后，作为一个母亲熏子在情感上从绝望到希望，抱着一丝孩子会向来的希望从煎熬、疯狂到平和、坚定，考量人性、考量道德，最后接受现实同意了器官捐赠。这是一个很痛苦挣扎的经历。
其实在还没有读这本书以前，器官移植在我的认知里，只是单纯的是一种人类最伟大的捐赠。我甚至想过自己死后无偿捐献遗体，不论是帮助别人，还是做医学实验。。选择捐赠一方面是希望自己对社会有贡献，帮助更多需要的人，一方面希望身体某个部位身体还留在世间，留自己甚至亲人留份纪念。但其实，在书里看到的远远不是如此简单。医院判定脑死后才有机会被决定器官捐赠，但如果亲属同意捐赠，即便有心跳也可以捐赠器官和遗体，感觉这就是在灭掉病患最后一丝希望，最后一把刀让自己的亲人去下手，这难道不会太过残忍吗？如果法律上强制规定脑死就必须死亡，家属也不会苦苦挣扎也不会有负罪感。。
喜欢东叔这本细腻的小说，让我了解到脑死这件事，不敢想象死亡，却又不得不面临死亡，深深体会到了死亡的另一种方式。
如果有一天，我意外死亡，我愿意将我的遗体以另一种方式继续存活在这个世上，而不是化作一抔灰烬散落在一方格子里。
幸福之家的600字作文【四】
如这本的名字一样，女主人公像个玩偶一样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的一切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时，身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻，而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子，去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来，娜拉的出走（转变）来的有些突兀，仿佛一个沉睡了千年的人，突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出："妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。作为一位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，8年来，都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白，显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一个男性，能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题，一个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈，任何事物都是相互的，一个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情，似乎有些力不从心。
剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人，她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相，她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿，她们作为悲剧生活下的牺牲品，都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉，而在最重要的关头，她却突然醒悟，真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情，而就算在中国社会，一个儒家思想统治了几千年的中国，法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该，当然从理性的角度来说，她当然是错了，而她的错在一开始就注定了悲剧，她的悲剧在于她那懦弱的性格，在经济上失去了独立性，她必须依赖于他的丈夫，同时来自丈夫的呵护，也让她一直处于远离社会的边缘。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼，剧本一开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的，深爱的女人在眼前，只是从来不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧，爱人的如同被爱一样，都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的.角落，一切都改变了原样，于是童话世界开始瓦解，仙女也终归要落进现实。
幸福之家的600字作文【五】
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神鸦片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
《玩偶之家》这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有优美的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创造了一个极不平常的艺术境界。
幸福之家的600字作文【六】
今天，是大年三十，家家户户都要吃饺子。爷爷和好了面，姥姥擀饺子皮，妈妈包饺子，我也赶快帮妈妈来包。
我先找了一张凳子，坐在妈妈对面。然后，拿起一个饺子皮，就包了起来。结果，包的饺子馅露了出来，饺子皮粘在我手上怎么也下不来，非常好笑。唉!我包的第一个饺子算是彻底失败了。看来，我得先拜师了。我仔细的学着妈妈包饺子的样子，先拿一个饺子皮放在手上，然后把馅放在饺子皮中间，再用筷子把馅压一压。注意：尽量不要把馅弄到饺子皮的边上去，否则，饺子皮就粘不住了，就会像我刚才一样 露馅了。好了!我成功的包好了一个饺子，然后，我把这个饺子放在了面板上。这时我突然发现：妈妈包的饺子是站着的，而我包的.饺子是躺着的，这是为什么呢?然后妈妈告诉我说：“饺子包好后，用两只手捏住饺子边往中间挤一下，这样饺子就站起来了!”我试了一下，还真站住了，我高兴极了!接下来我又包了好多饺子。
今天我非常高兴，因为我学会了包饺子。当品尝了我自己亲手包的饺子后，心里甜甜的，我终于能帮妈妈包饺子了!我终于能帮妈妈干活了!
幸福之家的600字作文【七】
首先站出来的是小小的顿号，他穿梭在兄弟姐妹之间，大声说：“谁排在前面不都一样啊?”
逗号说：“你人小，人微言轻，还是我来劝劝它们歇歇吧!”
破折号一下子窜了出来，怒气冲冲地说：“开弓没有回头箭!我觉得应由我带领大家奔向语言的海洋彼岸。”
耳背的问号慢条斯理地说：“你说什么?我越听越模糊?要不是我提问哪有人回答?哪来的下文?论功行赏，自然我是第一!”
这时，引号张牙舞爪的跳到字妈妈肩头说：“要不是我引经据典的，文章哪谈得上精彩哎，哪有说服力?”
年纪最大的书名号老气横秋地说：“嗬!你还好意思自夸，你的佳句不都是从我的书刊杂志上摘来的，我搬书都累得腰弓背驼的，要比本事我比天还大!”
省略号再也按耐不住了，结结巴巴地说：“哎，不是我把多的话省去，抄死你，累死你!”
冒号不知什么时候站在“说”字后面：“你们都别王婆卖瓜——自卖自夸，没有我的`提醒，你有何话可说?”
听了它们的话，感情丰富的感叹号连连点头。最后，句号站出来郑重地说：“你们都别争论了，我们每个符号都有我们的作用，除了你们，分号理清层次、顺序，括号补充说明，我才做出总结报告。我们这个家族的任何一个成员，在文章中都是不可缺少的，何必槽里无食——猪拱猪呢?”说完画了一个圆圈。
顿时万籁俱静——我也松了一口气。
幸福之家的600字作文【八】
1、剧本
这是我离开课本以后，第一次看剧本，最初的选择，不外乎在于这个基本字不多，可以短时间内看完。比较惭愧的来说，我并没有看过戏剧。（小伙伴快带上我这个戏剧白痴去看演出吧），所以要评价有点牵强。
但是，对于小白来说第一次拿到《玩偶之家》这个剧本，是没有太多问题的，故事比较吸引人，不会因为晦涩难懂或者人物太多而出现想放弃的想法，而故事最后的转折对于我来说感觉铺垫不够多，突然之间，娜拉的智慧之火就燃烧了，突然之间就要出走了，感觉有点太突然了，这对于通常以小说阅读的我来说，至少也应该三到四个章节的转变，但可能就就是话剧的特点，这个突然的转变需要演员很好的在前面进行铺垫吧，本周有空我去看看哔哩哔哩上的话剧揣摩揣摩。
2、女性的觉醒
如果把易卜生放在当代，就这一部话剧他应该就肩抗女性崛起话题大V，话剧中两位女性角色，一位清楚自己要什么，愿意为之付出并承担相关后果，一位在迷糊中甜蜜着，然后从甜蜜中恍然清醒。
剧本的故事围绕着女主角娜拉，她在开篇和中篇的浅面向都是一个可爱、热情的单纯女子，但是故事也有伏笔，例如娜拉与克里斯蒂娜的讨论中说过自己并不是生活在蜜罐中的可人儿。
剧本中娜拉的丈夫高升，由此引来的人情世故，而娜拉借钱成为整个故事的引线，最终引爆小家庭中的内核问题。
3、千里之堤，毁于蚁穴
娜拉最终的决然，并不是突然一声惊雷平底而起。丈夫的态度的骤然改变成了叫醒娜拉的最后低鸣，娜拉对八年婚姻进行复盘，发现自己的状态依旧如在父母之家一般，微笑着表演每一个动作满足家人的全部期待。
那种状态有如浪漫故事的序幕，阳光隐隐灼灼，美好而幸福，但是如果一辈子都如此，或者是幸福，又或者说是不幸。在剧本中娜拉因为借钱而自己给自己创造了一个梦醒的机会，从浪漫中清醒，发现那种美好，一无是处。
她迫切的想独立，想有一口属于自己的空气。但，所站的角度，所处的位置，带让她不得不继续表演，终于那一封信解开了完美婚姻与所有浪漫的谎言，那个呼喊着我将拯救你于水火的男人，在水火未来之际变了脸，而娜拉对婚姻复盘的所有立足点都碎了。
4、玩偶
最初我以为玩偶之家里面所有的人物都是玩偶，可是读罢剧本发现明面上娜拉是玩偶，而实际上所有出场人物也全部都是玩偶。
所谓自我的觉醒，到底是什么？难道站在道德的对面与流言蜚语携手共进就是自我的觉醒吗？剧本很戏剧化的创造了一个自我觉醒的克里斯蒂娜，但是真正的觉醒，对自我的认知，远远比剧本的寥寥数笔难以捉摸。
这也许才是作者埋在剧本中的彩蛋，整个《玩偶之家》到底谁才是玩偶。
