孤独者的作文500字【一】
他想知道那是谁，为何总沉默寡言。人群中也算抢眼，抢眼的孤独难免。
——题记
一
孤独的时候，喜欢看书。亮，所以发现很多事情都可以从容淡定地靠近，不必急迫。一个人从书这一媒介因为学会了循借着文字，慢慢寻找到内心需索的光，望向另一个世界，看着潋滟坦白的心思，或喜或怒，或哀或乐，一幕幕呈现在眼前。感受着来自不同时空的同一份孤独，看书中的世界艳阳高照或是大雪纷飞。
寥寥数语，却道尽其情感是怎样的情却绵长。孤独的人把情感写进书里，与一个个鲜活的角色融为一体，分享孤独；孤独的人页页翻阅，体会书中人的感受，收获孤独。心中悲喜，全随书中人的变化摇摆不定。不过是因为有着相同的感受，却恍然得到了相同的孤独。书中的他在月光下孑然一身，而我形影相吊；他一无所有，而我一败涂地。这样漫长难捱的孤独，却始终心无厌倦，甘愿独自沉浸在一个名为书的世界，永不复醒。可在半梦半醒的恍惚中，又会喃喃自语，究竟是文如人生，还是人生如文？
明明与书中之人相隔一个世界，却仿若伸手就能触碰。
二
孤独的时候，喜欢听歌。
因为学会了跟随着音乐，慢慢体会到难能可贵的宁静，所以发现很多事情从第三人称的角度观看，原本内心的波涛汹涌会渐渐变得波澜不惊。一个人插上耳机，看屏幕上放映的歌词一行行移动，像是在窥探他人的故事，或喜乐或悲伤，每一个结局都是上天的旨意，由不得自己插手改变。感受着来自不同的人的同一份孤独，听耳边的旋律的舒缓沉静或是躁动张扬。
偶尔会在听到熟悉旋律的时候，毫无征兆地掉下眼泪。他人的经历、歌中的故事在自己身上重现，于是在刹那间拥有了一份茫然无助。耳边盘旋着句句歌词，唱歌的人在用心唱，听歌的人在用心听。孤独的人把经历写在歌中，分享孤独；孤独的人把难以言喻的情绪在歌中释放，宣泄孤独。不论是谁，或多或少总会有歌中的故事在身上投影。不过是因为有着相同的遭遇，却恍然得到了相同的孤独。对于第三人称的角度而言，才明白人生在世三万天，不论那人让你心生喜悦亦或是悲痛万分，始终只是一名匆匆过客，曾经的刻骨铭心也许只是弹指间的瞬息。
明明与歌中的故事相隔一份天意，却仿若轻易就能遇见。
这样的孤独，我们无人幸免。
孤独者的作文500字【二】
孤独曾让我畏惧得瑟瑟发抖，也曾让我无比向往。到底何为“孤独”？我曾百思不得其解。转念一想，盲人不就尝尽了孤独吗？他们在黑暗中徘徊，无法触摸到打开孤独之扉的钥匙。他们在心底呼喊、呐喊，人们听不到也无从感受到他们内心潜伏着的无限恐惧，这不就是孤独。我畏惧它，我找寻着朋友，找寻着音乐，寻觅这一切能令我摆脱孤独之手的缭绕。我找到了，我终于躲避他了，带着一分舒坦的心，微笑着，溶入了“热闹”的殿堂。
孤独本身也是孤独的。
可是，它不畏惧自己，他坦然地微笑，想伸手招呼周围的人，可是人们舍他而去。他迷惑了，于是怀疑自己的出生。
可突然他又寻到了我，我敞开心扉迎接了它。因此，在我脑海中，有了它存在的空间。此时，我需要孤独。周围的人啊，请不要将我***扰，我要与孤独攀谈，请应允我那微不足道的请求吧！
孤独，有时我向往你。
我渴望你的那份两袖清风、一无所有的轻松之感；我渴望你的远离红尘，在自然之风轻轻吹拂下远离尘世的清闲之境；我渴望你那不被***扰和侵袭的纯净心灵。哦，这一切，都是我迫切渴望的，快使我拥有吧，不久将归顺于我的孤独。
孤独者的作文500字【三】
时间就是永不停歇的机器！你停止，它都不会停止！
暮色渐渐暗淡下来，就像一场精彩的电影渐渐谢幕，心底不免有些悲凉，在完美的电影都会谢幕，那么再“完美”的人生是不是也终会谢幕呢？一定是吧！就像一颗流星划过夜空，留下了绿的痕迹，但它终归还是逝去了，不是吗？世界上没有什么是‘绝对’的，那么也不存在‘绝对的永恒’！任何东西，只要它绽放，就会枯萎；只要它流动，它就会流走；……；难道不是这样吗？
孤独是什么？是一种境界。司马迁在孤独中回望昨日历史，望成了“无韵之离***”；苏东坡在孤独中游览黄州赤壁，游成了“千古风流人物”；都说孤独可以出宁静，可以教人独立，如此，孤独难道不是一种境界吗？
孤独是什么？孤独就是不快乐。当我们一个人的时候就代表着“孤独”之中，“孤”、“独”二字，即孤立独处；一个人的时候，宁静或许是一种享受，或许是一种煎熬；一个人的时候，你的快乐仅属于你，或者空气中的孤寂也伴着你；孤独的人其实内心渴望的是快乐！难道不是吗？
太阳的暂时西沉，会孕育出更加辉煌无比的昼！时间一分一秒的消逝，就像秋季里一片又一片飘下的叶儿，它不会因为自己的不愉快而停止它的运转！唯一的选择，是自己随它而改变，而不是让它来跟随自己，坐以待毙！
孤独等于什么？孤独就是寂寞，就是无奈，就是不愉快，就是独自一人，……每个人的眼中，孤独都是有形状的，或者是“尖”的，或者是“圆”的，也或许是“棱”形的，等等等等；其实，孤独的时候，莫过于一种无奈，让人有种，站在一个小岛上，四周除了海就是天，没有一个同类，也没有一个依靠，就是那种全世界都抛弃了你的感觉！
但是，孤独又能怎么样呢？也就是承受或者摆脱吧！也只能这样了！唉—
孤独者的作文500字【四】
我总是傻傻的沉醉于那抹淡淡的幽思中，任凭自己的酸楚不停地搅拌着温馨的回忆。层层剥开自己痛的感觉，为高潮中的情愫哭飞了泪，哭干了心，留给自己的，最后只有残片。看故事中的男女主角彼此心存挚爱，却因外界种种因素而孤独守侯，我知道我的心已开始不受自己控制了，就连眼泪也随着内心深处的悲伤模糊了视线。
滚滚红尘，熙熙攘攘的人群，永远演绎着人生中的喜悦和悲伤，拢一袖寒凉，留一世孤独。悲伤蔓延了一地……。
我一直欺骗自己，我以为这样能让我的心好受一些，可是，每当我转身面对你的笑容时，我才知道我之前做的努力都是徒劳。
花飞成阵，倾城斑斓。却又夹杂叶落如笺，旧了心言。我心中恒在的那一束光，随着落叶静静流淌，隐匿，或者更确切的，它从来都隐匿着，只是我从来都不愿意去相信，不敢去相信。它这样轻，这样浅，真害怕就这样被我永远遗落。
这大概又属于一个被没落的黄昏。风前，临窗，凝眸，被追寻的真切，只能用虚幻来填补。
流年如祭，风化过的忧伤从记忆中开始远去。我所向往的一如我所有的驳论，所有的自欺欺人。那份爱，我会永远将它深埋在心底。独留我返不回的往昔，想不及的将来。曾经早已远去……
对于你的爱，难道就要一直藏在心里吗？
当太阳下山后，夜便悄悄降临了。这时成了一天当中最安静的时刻。夜，总是寂静的，寒冷的冬夜更是寂静得让人落泪。
在如此寂静的寒夜，人们都早已躲在暖和的被窝了，却只剩下我一人在窗台上吹着寒风，在寒风中思念着你！
想想认识你已三年多了，自己也很清楚从原来的喜欢你变成如今的爱你。这三年以来，我一直把你放在心里，把你的.一切都装进我的“幸福之瓶”中，里面装下的竟全是你，你的好，还有你的坏，却看不到自己。
有人对我说：当你的“幸福之瓶”不再有你自己时，你就已经深感爱上了“瓶中人”了。也许那个人说得很对，我真的深深爱上了你，但你却不知道。
但你知道吗？每一次和你在一起时，我都是多么希望能告诉你我爱你，并且三年了！可每一次我都退缩了，我害怕，我真的很害怕一旦我说了我们连朋友都不是了。那时我就不能当你失恋时陪在你身边安慰你了，我就不能再毫无顾忌地和你畅谈了，就不能……
我真的觉得自己很傻很傻，但每当想起在我伤心落泪难过时，只有你能带给我欢笑。虽然你说的冷笑话根本不好笑，但我都会笑，带给你的满足时也让我觉得这个世上除了家人还有人会在乎我！
你还记得吗，当我可以帮你买早餐时，尽管这是我最讨厌做的事，我也会很开心看见你吃着我买的早餐！那种感觉，那种场景，还深深的在我心里回荡，在我脑海中回放！
我不知道在你的心里有没有一点点的喜欢我，也不知道你的心是怎样想的。因为在平时，你对任何人都是那么友好，我真的看不出你有没有喜欢我，难道在你的心中我只是你的好朋友而已吗？
爱上你，我不知道是对是错。爱你，让我感受到爱的甜蜜同时也让我感受爱的痛苦！
每当你坐在我身旁时，我都会在想着那句话：世上最痛苦的不是生离死别，而是你在我身边，我却不能拥有你……
夜，更深了，但思念你的心仍在跳动着，思念你的心很痛，我拼命地呼着气，不让自己因为思念你而心疼到要窒息……突然，眼角似乎有什么东西要溢出来，被风一吹，冰凉冰凉的，及带着爱的味道！
对于你的爱，难道就要一直藏在心里吗？……
孤独者的作文500字【五】
不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。
随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲近的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。
于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的.舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。
在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨平我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。
读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。
其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临近尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。
由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。
孤独者的作文500字【六】
清晨林间，鸟啼啾啾，水雾朦胧，我独爱那与世隔绝默默开放的一株无名花儿，它在孤独中仰望天空，在孤独中散发淡淡的.幽香。当人们沉浸在灯红酒绿的时候，我更愿意去独品一杯淡淡清茶，坐在书桌前享受读书的喜悦；当人们在名利场上争相奔逐的时候，我更愿意独自折向一条幽静小道，在一片密林中化为一滴深秋的露珠，在孤独中静静折射阳光……
孤独，初初看去，是一个很沉重的词语，但我深深地知道，孤独并不可怕，因为孤独可以彻悟人生，孤独可以创造奇迹，孤独可以造就美丽，这就是孤独的力量。
摒弃了尘世的觥筹交错，穿越了都市闪烁的霓虹，我看到很多真正的孤独者在孤独之中获取了他们不凡的人生。
孤独中彻悟人生。佛祖释迦牟尼为了寻找让人摆脱死亡的极乐世界，出家以后离开林中的苦行者，独自一人在亚纳河畔的菩提树下冥思苦想，此刻的释迦牟尼是孤独的，但是倘若他的一生没有体验过孤独，又怎能对人生豁然彻悟？又怎能将超拔出俗世琐事的佛教传播于世？是孤独给与了释迦牟尼彻悟人生的机遇，是孤独缔造了一个慈祥、宁静的佛祖，更是孤独成就了万人信仰的佛教。孤独是痛苦的，但是孤独的经历是极其有价值的。因为孤独，唤醒了我们心中沉睡的种子；因为孤独，激发了我们的斗志；因为孤独，我们的心灵与灵魂才得以相遇，得以交流……
孤独中升华人生。孤独者有如歌者萨顶顶，在众人如火如荼地向演艺圈进军时她却默然而退，选择了孤独。萨顶顶蛰伏三年，在新疆的葡萄架下，在内蒙古的草原上，她孤独着但是让自己的思绪肆意飞翔。一首归来之作《万物生》瞬间击败了多少染着黄毛、戴着耳钉的招摇过市的“音乐人”。在不流俗的道路上，她让自己的灵魂与音乐完全融合，收获了自己的精彩人生，是孤独让萨顶顶的生命得以升华。人与孤独比邻而居，遂得以人生独特的风景。
每个人都也许是一只昆虫，而我愿是一只孤独的萤火虫，缠绵于林间的黑夜，休憩于树梢的枝头，发出自己的那一点光芒；每个人都是一株花儿，而我愿意孤独地伫立在一片静谧的土地，随风摇曳，和鸟儿歌唱，散发独特幽香。
孤独者的作文500字【七】
《孤独者》是一个独战多数的孤独者的悲剧。魏连殳常说“家庭应该破坏”，乐于接待失业、失意的人，认为孩子总是好的，将老屋无限期地租给女工住，爱发没有顾忌的议论，可见不乏进化论、人道主义、个性主义的思想及民主、自由的新观念，是个敢于独战多数的具有五四新时代精神的新青年，对于闭塞、停滞、守旧、自私、愚昧而且容不得异类的一般大众而言，他确乎是个异类。魏连殳的思想、个性与强大而守旧的环境的冲突，决定了他孤独者的悲剧的命运。通过魏连殳的故事，鲁迅在小说中展开了“现代”受到传统中国围困的主题，其提出的“现代知识分子的历史命运与道路”的主题，在中国现代思想史、小说史上具有开创意义。
“送殓”一场表现了魏连殳独战多数的丰采。族人排好了阵势，村人们兴奋地等待两面的争斗，可是魏连殳一句“都可以的”，便以无戏可看向看客们复了仇。虽然复仇，被那些呆滞、冷漠、麻木的“群”包围着，其内心是痛苦、孤独的。鲁迅小说中曾经反复写过孤独的个体被麻木的“群”围困的场面：路人向“狂人”射出吃人的目光，黑暗中看客们伸长了如同鸭颈般的脖子品味夏瑜的就义，咸享酒店的长衫客与短衣帮合力赏鉴孔乙己的尴尬、颓唐，鲁镇的人们用研究的眼色盯着祥林嫂额上“耻辱的记号”的伤疤，(它们都是鲁迅在日本仙台学习时“幻灯片事件”经验的纷繁多样的表现，参见《呐喊自序》、《朝花夕拾藤野先生》。这些眼睛对于被围困个体意味着什么？鲁迅在小说中曾写过懵懵懂懂的阿Q和复仇者眉间尺对于看客们眼睛的感受。在阿Q，它比“又凶又怯”“远远地穿透了他的皮肉”的“狼的眼睛”更可怕，“又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不远不近地跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”对于眉间尺，“遇到这样的.敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得”，置身于此的魏连殳的感受则二者兼而有之，如同置身无物之阵、荒原，“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”孤独导致悲伤，却并不必然就失败。他有所希望(“孩子总是好的，他们全是天真...。”“我以为中国的可以希望，只在这一点。”，有所眷顾(“还有人愿意我活几天”，“有所为”(“喜欢发表文章”，“发些没有顾忌的议论”。他有韧的精神，他“愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。”然而，不久，愿意他活几天的“已被敌人诱***了”，对于孩子的信心也动摇(“一个很小的小孩，...指着我道：***！他还不很能走路...”，而且他被解职了。活的意义、的价值、的条件均已失去，这是内外双重的压迫。生命已经没有意义。“我自己也觉得不配活下去；别人呢？也不配的。”为爱、为希望而活既不可得，乃为恨而活。“偏要为不愿意我活下去的人们而活下去”——“躬行”“先前所憎恶，所反对的一切”，以自己的生命向社会进行复仇。魏连殳的悲剧不在于他的死，也不在于他的失业，他的悲剧在于生命意义的丧失。生命已经无处立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命进行复仇的盛典――为了恨！然而这样的复仇除了啃啮自己的心――目睹自己的腐烂――之外，于大众的愚昧、于社会的守旧、于旧势力无损丝毫。倒是那戴着肩章“不妥贴地躺着”的带着“一柄纸糊的指挥刀”的尸体，对于主人公不啻是个讽刺，人物的尴尬结局显示了作者对于其人生道路的冷峻态度。小说的深刻之处还在于，这是一个几乎无事的悲剧，“这也是向来如此的”，“S城人倒并非这一回特别恶。”并没有特别的人、特别的事件、特别的迫害，围困是由“无主名”的日常性的社会生活环境完成的，如此，小说显示了社会改造的艰巨性。
小说如一首诗，具有峻峭幽深的艺术风格。小说中的人物“我”既是叙述者，也是一个与魏连殳在精神、气质上颇有相通之处的人物，他们仿佛是精神上的孪生者，然而他与魏连殳的取向颇有差异，他不信进化论，对魏连殳的多疑，看得人们太坏也不以为然。他对魏连殳是牵挂的，但又会不由自主地在内心对于魏连殳的“我还得活几天！”的声音冷峭地反问“为什么呢？”。这两个人物其实可以看作双重性对偶式主人公，他们的关系正是一种论争性关系，它是鲁迅对于中国传统小说中正副人物分身法的创造性运用。众所周知，无论是魏连殳还是人物“我”都带有鲁迅自己的思想情感的某些特征，鲁迅运用这一独特的方法表现了他对于孤独的知识者的命运的复杂情思。面对乡村中国的知识者。
2在唐诗里孤独漫步读后感600字
这是一个持续了近三百年的盛世。然而，正所谓“繁华落尽是辜负孤独”，在这繁荣的背后，无数仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。这其中有一位被贺知章称为“嫡仙人”的诗人，他就是李白。
李白的生与死都与月和酒有关。他的童心永远如月光般清澈纯净。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”月是他的知己，他向月倾诉：“举头望明月，低头思故乡。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他托月亮为信使，将一片怀念送给友人。仍是月，陪他飞渡湖水：“一夜飞渡镜湖月。”酒，是忘忧物，是扫愁帚，李白自然离不了酒：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”一切功名富贵不过是身外之物，若能暂时以酒浇愁，这有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”诗人万分忧愁之时，也只能以美酒佳肴醉了心吧。传说，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不犹豫地相信了，或许李白是从月亮上被贬下凡间的。因此他总是那么清高，那么浪漫，在红尘中抱着月的余晖里去，可能是最美地消逝吧。
最喜欢他的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”陶渊明有诗：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”作者对此给予了极美的诠释：“影子，既是低于诗人的众生，也是曾经的诗人，是他的源头；月亮既是高于诗人的神灵，也是他神性的自我，是他内心梦幻和理想的写照，而诗人就在这过去的我、现在的我、神灵的我中间徘徊着，凌乱着，寂寞着，孤独着……灵魂对超我的念念不忘与肉体无法摆脱本我的羁绊，是诗人孤独的原因，也是诗人伟大的源泉。正是这种灵与肉的冲突，使他们将神灵无限地接近伟大与崇高，又不得不随时受着尘世凡俗的困扰，他们意识到自己的孤独，却无法摆脱孤独。”
李白，这样一位徘徊于神领域和人群之间的伟大诗人，在晚唐的衰落中逐渐隐去。
