我有幸拜读了美国教育哲学和约翰·杜威研究学会前任主席内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书,让我受益匪浅,感受颇多。在书中,作者以“幸福”的另类视角为切入口重审了教育的目的,对“将幸福作为一种教育目的的话,我们会如何去教学”这一主题进行了探讨,将幸福与教育相关联,全新阐释幸福的内涵和外延,探究了教育事业的幸福使命,打开了教育研究新的视野。
作者在书中写道“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业,而且,只有当教育者自觉地完善自己时,才能更有利于学生的完善和发展”,换句话说,没有教师的幸福感觉,就很难有学生的幸福感受;有幸福感的教师才会感染自己的学生,也会在与学生相处的过程中感受到幸福,从而潜移默化地,学生也能到教师的幸福,感受到生活的美好和人性的善良。做一名人民教师,就要做一个有幸福感的教师;要有一颗感恩之心,要善于捕捉生活中点滴幸福的感觉并及时放大迁移;要净化自己的心灵,将人格魅力和道德情感这两道最美丽的光环送达我们接触到的每个学生。同时我们需要有欣赏的眼睛、微笑的面容、智慧的头脑,我们的精神要融入学生的心灵,帮助学生找到自己的幸福尺度,滋养学生的未来生活。我们更要有宽容的心态,上善若水,天道酬勤,让我们走近孩子,走进幸福教育,让幸福感与专业成长融为一体。
古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原,今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念,因为他们知道,一个心无信念的人,其本质不过是一个无感情的怪物,无灵魂的行尸走肉。故然,人类孜孜不倦地追寻着大智慧,追寻着生命的本源,追寻着自己该肩负的责任,而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景,便是我们的情怀,我们的`诗意。
一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人,社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言:“尽西风,季鹰归未?”“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人,只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所,对国家与百姓赋予的责任不屑一顾,权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人,不过是自私又贪婪的求乞者,永无法到生命的厚实与沉重罢了。
任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜,情怀是辅料,一盘无任何辅料的菜,就算看起来再如何鲜美量多,终究是嚼来无味,空乏琐然。就像是前几年的一则新闻,某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒,昏迷休克而死。学生的责任固然是学习,但若是想一头扎进学海永不休息,最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者,他们大多懂得区分开智慧与责任,懂得自己与社会的联系,懂得劳逸结合,而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。
学会负责,学会承担,也要学会欣赏沿途的风景,学会生命之中的真谛。
德国哲学家叔本华告诉我们,青年人首先要学会承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。此话意味深长。在我看来,学会承受孤独,才可能拥有幸福。
孤独是什么?孤独是一个人的独处,是能让人静下心来上思宇宙之广阔下探人生之浩渺的一种状态。也许你迷恋喧嚣繁华,迷恋被人包围、与人嬉闹的生活。但你曾想过吗,你从这样的生活中得到了什么?短暂的快乐如同轻烟般消逝,留下的只有空虚。你也许惧怕孤独,但当你真正投身其中,你会懂得:只有在孤独中,你才可以冷静地拷问灵魂,思索人生,从而认清自己,也看清周围形形色色的他人。可以说,孤独中,你真正拥有了一个享受自己人生的机会!
在孤独中,孟浩然享受着“岩扉松径长寂寞,惟有幽人自来去”的清幽与闲适;孤独中,陶渊明品味着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬然与平和;孤独中,王维体会着“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的宁静与舒缓;孤独中,李白一声长啸“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,展现了他的傲骨与洒脱!
若不是在孤独中咀嚼人生,思考命运,斯宾诺莎怎会写就《神学政治论》,体味启迪民智之幸福?若不是在孤独中勤学苦练、奋发图强,杨丽萍怎会让《雀之灵》灿烂开屏,享受舞台下观众的喝彩为她带来的幸福?若不是在孤独中学习技术、苦练战技,聂海胜、费俊龙怎会出征苍穹,画出龙的轨迹,体会飞入太空、为国争光的幸福?
当然,孤独并不意味着自我封闭,社交是生活与当今世界中心必需的生活技能。但朋友,何妨为你满满的日程表上留下一页空白。只一页,你也会体会到孤独所带给你的静谧与祥和。
世界是一个大舞台,如果这舞台只你一人,不要感到悲凉、寂寞,它是上帝给你的品尝幸福的好机会。一段独步舞也会让你舞出芭蕾的优雅,桑巴的热情!
请记住:生活让我们孤独,是让我们在孤独中体会幸福!
幸福是什么?很难有准确地定义。其实幸福对于每个人来说,是自己来衡量的。只要自己感觉幸福就好。十年前,我当上了一名小学教师,体验我的老师那种幸福。
教书和读书生活,使人感悟出了人生的真谛:教师的人生,应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师,爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂,诚实正直的师德,全面发展的师观,教书育人的师能,严谨求实的师风,而且还应具有开拓进取的锐气,蓬勃向上的朝气,勇于拼搏的英气,甘愿奉献的“傻”气,自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才,振兴中华为己任,虽生活清贫,但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向,奋力拼搏,无私奉献。
常读书和常思考,使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省,既要不惮于正视自己之短,努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的成功,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标,把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
努力去做学生心目中的好教师,才是一名幸福的教师;作为培养祖国下一代的人民教师要有表率作用,要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,吃苦在前、享受在后的意识,要“树立育人为本的思想。”“热爱学生,言传身教,为人师表,教书育人,以高尚的情操引导学生德﹑智﹑体﹑美全面发展。”教师是人类灵魂的工程师,是青年学生成长的引路人和指导者,一言一行对学生的起着潜移默化的作用。一定要坚持教书育人﹑言传身教﹑为人师表﹑以德修身﹑率先垂范。做一名无愧于“春蚕”、“蜡烛”美喻的优秀教师,把自己美丽的青春和腾飞的事业投入实际的工作中去!
德国哲学家叔本华曾说过这样一句话:“青年人首先要学习的一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。”叔本华这样谈“孤独与幸福”值得玩味。确实,只有承受孤独,才更能体会生活的幸福。
儒家有言:穷则独善其身,达则兼济天下。承受孤独,不是独坐空想,黯然神伤,而是借孤独之机,完善自己,以待兼济天下,享受幸福。君不见,兰花独生于幽谷而成就其芬芳;君不见,菊花独生于残秋而成就其高洁;君不见,苍松独生于峰顶而成就其傲岸。我们也应如兰、菊、松那样,承受一份孤独,成就一份理想,享受一份幸福。
乘舟历史长河,追溯历史沧桑。我看见孟郊灯下独读,十年寒窗,终有“春风得意马蹄疾”之潇洒;我看见吴道子山中独画,观景摹物,终得“吴带当风”之美誉;我看见王羲之案上独写,数载苦练,终成“飘若浮云,矫若惊龙”之气势。他们承受孤独,在孤独之时独读、独画、独写,终成一代大家,也更深刻的体会了人生幸福之感。前世之事,后世之师。我们正应像前辈那样,承受孤独,成就自己,享受幸福。
数风流人物,看今朝风云变幻。罗洗河独研棋谱,静心思索,才能打破“石佛”时代,成为棋王;黄伯云耐住寂寞,苦心研究,才能铸就倚天长剑,为国争光;青藏铁路工人远离亲人,独处高原,力修铁路,才能架路世界屋脊,畅通中国。他们承受了孤独,在孤独中完善自己,为国奉献,自会体会到真正的幸福。
当然,孤独总会让人心中感伤,但人生总要经历孤独:孤独求学,工作他乡,旅居国外,但正是这份孤独,你才会更深刻地体会与家人团聚的幸福,与亲友相处的幸福,与国人相伴的幸福。
品味了苦涩,才会懂得甜蜜。孤独使人感伤,但在孤独之时,我们可以更专心地学习工作,完善自己,从而享受幸福。
你孤独了,才能创造一个世界。承受了孤独,你才会更加坚强,你才会更好地体会生活的幸福。
幸福只需一个微笑
“久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”《人生四喜》中这样叙述;有许多的玩伴,有许多的玩具,童年这样说;只要儿孙满堂,只要幸福安康,老年这样说;每一个阶段期盼的幸福不一样,每一个人心中的幸福不一样;而我认为,幸福只需一个微笑。
家庭中的微笑
在我的阴天世界里,从乌黑厚密的云层中透出一缕阳光,照亮我的世界。这缕阳光,就是父母的微笑。在我失败、交友失败、事事不顺的时候,是父母在身后支持着我。让我走出阴暗,勇敢应对暴风雨。
校园中的微笑
在与同学交往的时候,把心连结起来的,正是微笑,嘴角轻轻上扬,就成了桥梁。学习中、玩耍中、聊天中,笑容无处不在。
与老师的沟通也需要微笑。老师的微笑,是甜美的,足以让一颗颓废气馁的心重新振作起来。我们的微笑,是尊重,是友好。在校园中处处可闻那爽朗的笑声,真是“欢声笑语,声声入耳”啊!
生活中的微笑
当我们在公共场合,随手从地上捡起一张纸扔进垃圾桶,这时管理人员的笑容,是表扬;帮忙盲人伯伯过马路;帮忙老奶奶拾起掉落在地上的橘子;这时,帮忙与被帮忙的人都会露出笑容,这就是幸福。
一个小小的微笑,是浓浓的真情,凝聚的幸福。无论在何时何地,笑容都随处可见,幸福也随处可见。俗话说得好“笑一笑,十年少”“笑一笑就没有什么大不了”。是的,微笑比什么都美,比阳光灿烂,比星星更耀眼,比彩虹更绚丽多彩……幸福只需一个微笑,笑一笑,就能撑起一片晴天。
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