一个人都有权力作文【一】
大年三十的晚上，鞭炮声此起彼伏地唱着欢乐的的歌，一束束礼花在天空绽放，家家户户都喜气洋洋的包着饺子，围在电视机前期待着春节晚会到来。八点刚过马年春晚如约而至，歌曲、舞蹈、相声、杂技、魔术、小品轮番亮相，大人们看的津津有味，可我却有一丝不悦！看了今年的春晚，基本感受是：拍的不咋地。大半部分的节目都是在拖延时间，不过还是有一些好节目的，像是很接地气的小品《扶不扶》，令人深刻反思的相声《说你什么好》，和节奏愈快《倍儿爽》。但这里令我感触最深的还是感人的歌曲《时间都去哪了》。
本来我是个快歌主义者，从来都讨厌慢歌，但是它的歌词打动了我：“时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了，生儿育女，一辈子满脑子都是孩子哭了笑了……”本来还是不太感动，可是再想想，我本来就是二胎儿，现在我的父母也快半百了，而我才十三岁，正值青春时期。我的成长完全都是用父母的年轻岁月换来的，跟春晚上的照片一样，女儿在一天天长大，而父母却在一点点变老，想到这里我的眼睛湿润了，两行泪水划过了我的脸颊。
现在回想起从前的我：衣来伸手，饭来张口，面对父母的唠叨紧皱眉头，嘴上不说，心里却在默默的抗议……
听完这首歌，我的内心不禁泛起一些愧疚：那一夜我辗转反侧，丢失了睡眠，父母的话语又萦绕在耳畔，我暗暗的问自己，之前我的小小叛逆一定令父母很心痛吧？以后是不是该“一日三省”啊？不能再像以前一样耍小孩子脾气了，那样父母该多伤心呀！
今天，我在这里保证：以后绝不再厌烦父母的唠叨，不再让父母操心，毕竟父母也是过来人，他们的话应该：多听、多想、多分析，领悟其精华，有益无害啊！以后绝对不会让父母心失望！
在学习上我要更加努力，有时间也要学着做一些家务，替父母多分担一些，也是给自己充充电，做一个乖孩子，二零一四我和你一起进步！
一个人都有权力作文【二】
《自控力》是斯坦福大学最受欢迎的心理学课程，作者是名健康心理学家凯利·麦格尼格尔博士。该书为读者提供了清晰的框架，讲述了什么是自控力，自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要。
现在社会有很多人存在自控力不足的问题，其中我也被拖延的毛病深受困扰。有很多人是手机控、电脑控，也有很多人存在酗酒、抽烟等问题，他们有的无法意识到自己行为的害处，有的能够意识到；但难以改变现状。
这本书正是通过一些实验研究作为例证，来得出一些关于历史上人类心理发展的结论，从本质上解释行为，以及提出周期性建议来改变人的行为。
书中部分实验都是理想实验，研究范围太广，人类世界较为复杂，外界影响因素众多。于是难以在人类世界中做这些实验。作者就构造理想模型，设计一些富有创意的实验，趣味性强，这使我很感兴趣，总是不由自主地跟着作者的引导走，而不是那种自我逼迫的感觉。
这本书不是像其他心理指导书籍一样——只提供文字引导，鼓舞人们改变；更可以说是一本教材，它的内容具有很强的逻辑性、科学性。虽然它所运用的语言通俗易懂，但是它确实是人们用来进一步了解“意志力科学”的素材。对于人们自控力的薄弱，它反对强制疗法，反而支持有效地利用自我***，将一些负面情绪转化成实现目标的动力。它不仅让人们认识到什么是自控力，以及如何运用它，它更是向读者解释：在研究此类问题时，应该采用哪些科学方法；以此帮助读者建立科学思考模式。这些让我深深地感受到了作者的用心良苦。
在一些事物面前，很多人难以抑制住内心的冲动。本文通过举例子，提问题来告知人们如何正确且有效地抑制住冲动。正如它所说“自控力是一个过程，在这个过程中，人们不断偏离目标，又不断把注意力收回来”。本书建议通过一些锻炼改善意志力，提升与自控力有关的一切生理指标，提醒人们：要想在需要“说不”的时候“说不”，在需要“说好”的时候“说好”，你还得有第三种力量——那就是牢记自己真正想要什么。当你面对诱惑和拖延症的时候，你得想清楚，你真正想要的。
一个人都有权力作文【三】
最近花近三周的时间阅读了《自控力》这本书，其作者为斯坦福大学心理学教授凯利·麦格尼格尔。这本书讲述了很多我们生活中常见的和我们曾经经历过有关自控力的事，同时又对我们为什么会失控进行了科学的分析。告诉我们为什么会缺乏意志力，为什么会在诱惑面前屈服，此外，作者在书中也告诉了我们一些如何提高自控力、克服拖延、培养良好的生活习惯的方法。
读完这本书，收获颇丰。在该书课程的开始，我也按照作者的建议，参与了意志力挑战。这也许是本书的最大亮点：这本书其实就是一个实验过程，让读者参与到自控力这门课程中，把自己当做真实世界中的研究主体。通过自己的亲身体验，我对意志力有了更深层次的理解。为了成功自控，你必须知道自己为何失败开始。意识到自己多容易失控，并非意味着你是个失败者。恰恰相反，这将帮助你避开意志力失效的陷阱。他的研究表明，自诩意志坚定的人反而容易在诱惑面前失控。认识到自己的意志力缺陷是人之常情。
书中最吸引我的还是那一个个事例，从中都能找到自己的影子，有许多都是自己曾经经历过的。其实要想战胜自己，成为自控力强人，主要原因还是在于我们的内心，取决于我们看待事物的方法以及提高意志力所采取的方法。面对意志力挑战，如果我们能采取乐观的心态，放松心情，我就会对诱惑产生更强的免疫力，而如果我们情绪低落，往往我们就会更加屈服于诱惑。当我们意志力失效时，我们也应该坦然面对，不应太自责。原谅自己也不失为一种提高自己意志力的一种方法。
拥有强大的意志力，是我们做任何事情能取得成功的保障。许许多多的成功人士之所以能够取得成功，不仅仅是因为他们能力出众，主要原因是他们从不轻言放弃。爱迪生曾经说过：“生活中的很多失败，都是因为人们再决定放弃的时候，并没有意识到自己是如此的接近成功。”贵在持之以恒，在这个世界上，任何东西都代替不了坚持，天赋代替不了，这个世界上天赋很好但不成功的人比比皆是；教育代替不了，多少受过良好教育的人最后被社会遗弃。只有坚持和毅力才是永恒的。通过读《自控力》这本书，我对意志力有了一个科学的认识，学会了如何运用科学的方法去提高意志力。我相信，只要我按照书中介绍的方法去锻炼自己的意志力，我一定会取的很大进步，我也就会离成功更近一步。
一个人都有权力作文【四】
日本学者加藤雅信教授稽查图史，求诸实据，博观约取，溯源缕析所有权之诞生历史，著有《所有权的诞生》一书。该书经郑芙蓉女士翻译为中文，于20xx年秋由法律出版社出版，至此始得以广惠汉语读者。与以往关于所有权的一般法学著作不同，加藤教授从人类学、历史学、法学的角度去观察所有权的历史。该作品可以说是从非纯粹法学角度对所有权的一种解读，给法科学子提供了新鲜又有趣的阅读方向。
1、所有权—基于需要而生
于今日社会而言，所有权无疑是民事生活之中最重要的一种权利。所有权制度也是民法领域最重要的制度之一，而不动产所有权制度尤甚。但是，观察人类的历史，加藤教授发现，此种状态却并非一直存续于人类社会，所有权的诞生是基于社会生活的需要而实现的。在加藤教授看来，在各个社会产生所有权概念的基础都是追求生产的最大化这一社会需求。譬如，在土地过度丰饶的社会，土地所有权就是不被需要的。以美洲新大陆为例，虽然关于哥伦布到达美洲时的印第安人人口数量究竟有多少，众说纷纭。但是，各种推测的数据都无法否认的是：土著居民的人口水平与北美洲的土地人口支持力的最大值还相距甚远。换言之，土地资源的稀缺性特征，在那时的印第安社会是不存在的，因此“土地所有权”概念也就没有产生的必要。
其实，上述美洲新大陆的例子已经涉及到了加藤教授的一个重要论点：一项资源之上的所有权诞生，所必要的一个条件，就是该资源本身的稀缺性。资源本身的稀缺性，换个说法就是，该种资源更为人类所需要。该观点在其它资源领域依旧是可以得到验证的。以水资源为例，海水所有权或海水权利的概念闻所未闻，而在河水、湖水、井水之中则存在着水权利(虽然尚不是所有权。对这种现实具有说服力的解释就是，对于整体的人类社会而言，海水是丰饶的，海水权利制度目前而言是没有必要的，而河水资源则相反。空气权利、阳光权利不存在也是基于同样的道理。
更进一步说，资源的稀缺性不仅仅是该资源之上权利产生的必要条件，它还深深地影响着该类权利制度的发展程度。在农耕社会，决定土地生产率的主要因素是水和土地。土地和水这两个因素中，缺乏程度高的那个因素将决定土地人口支持力的底线，并且决定土地人口支持力底线的那个要素的权利性意识将会更加明显。因此，与一般的温带地区比较发达的土地权利制度相比，在干旱少雨的阿拉伯地区，水的权利概念则比较发达，而土地所有权概念却没有产生。
除了资源的稀缺性因素外，对投资者的保护以增强社会整体生产力，也是所有权概念产生的一个关键所在。就生产资料而言，所有权的功能不仅在于使用权能的私人独占，还在于通过保护对生产资料的资本投入，赋予资本投入者以积极性，从而达到保护投资者个人和增强社会整体生产力的目的。对土地的资本投入为零—中—大时，对土地的权利保护自然也呈现零—中—大三种状态。具体而言，土地所有权及其他权利分别为三种不同程度的状态：不存在——中间性的存在或萌芽性的存在——私人所有权的确立。这也可以解释，为什么狩猎采集社会、游牧社会里不存在土地所有权的概念。最典型的一个例子就是蒙古国的土地制度。虽然，现代法律的土地私有制度被移植入蒙古国的法律文本体系之中，其宪法第6条3款第1句规定“除了牧草地、公共使用地及国家特殊用地外，蒙古国国民可以私人拥有土地”。该条法律规定很明显地体现了，蒙古国法律对城市土地和牧草地区别处理。即使现在，蒙古国也没有承认牧草地的私有制度。殊值注意的是，这里的不承认私有制度并不意味着实行牧草地国有或国营。对比游牧社会、狩猎社会与农业社会的生产资料所有权制度，上述观点会得到印证。在定居农业社会，对农耕生产的劳动投入对象——土地所有权加以承认，对追求农业生产的最大化来讲是必要的。与此相对，在游牧社会，为了追求游牧产量的最大化，对劳动投入对象——游牧动物的所有权加以承认变得很重要，而土地由于不是劳动投入的对象，所以在那里承认土地所有权就变得没有什么社会意义了。最后，在狩猎采集社会，成为劳动投入对象的是通过狩猎得到的猎物。因此承认猎物所有权对追求狩猎活动生产量的最大化来讲就是必要的。而是否承认土地所有权和成为猎物之前的动物所有权就没有什么社会意义。
2、入会权：处于所有与非所有之间的中间状态
诚如上文所说，对土地的`资本投入为零—中—大时，对土地的权利保护自然也呈现零—中—大三种状态。而入会权就是中间性的存在状态。在一种社会状态里，如火耕社会，土地生产率不高、还不够入会集体成员各自主张私人独占使用。但是从整体上看该土地还具有一定的使用价值。为了确保土地再生产的循环，避免过度使用造成土地贫瘠，有必要把它放到入会集体的管理之中，排除其他村落共同体及其成员使用，来确保其排他性。即在这种情况下，出现了只允许一定的集体使用土地，并且为了避免过度适用，在集体内部设置了限制的法律体制，即入会权。作者还认为，在日本渔业制度中，基于同样的道理，存在着渔业入会权。为了避免出现渔场资源枯竭，不采自由渔业制度，有必要把渔业主体限制在议定集体范围内，同时一定程度上限制该集体成员对渔场的使用。在作者看来，这就是入会权制度在现代社会的实践。甚至更为大胆地畅想：把南冰洋解释为渔场，把国际捕鲸委员会解释为管理渔场的入会协约机构，把各国解释为入会成员，这样一个巨大的世界性渔业入会权就产生了。
不难发现，入会权上的集体性质的限制是非常明显的。依照日本民法的规定，入会权有两种，一种是具有限制物权性质的适用地役权规定的入会权(日本民法典第294条，一种是入会权人拥有所有权的，具有共有性质的入会权(日本民法典第263条。作者认为，民法学的总有论是一个非常好的认知角度。在民法学上，一般认为多数人共同支配同一物的情况有三种形态，即共有、合有和总有。三者的区别在于：共有存在着明确的份额，是一种主体间的团体结合性比较弱的个人权利;合有则指存在着潜在的份额，如合伙;而总有则是集体成员并不存在着份额，只是一种不能转让的使用权益，该权益绝对性地附随于入会成员的身份。在作者看来，虽然在民法解释学上，总有论被作为共同所有的一种类型来讨论，但是从实质上看，它实际上是一种为了确保主体封闭一体性的小法人论。这让读者联想到，中国传统社会的“出卖田地先问亲邻”以及现代有限责任公司中***的优先购买权制度，也重在保持团体封闭性，只是各自团体不同罢了。
3、法学的多维度展开
加藤雅信教授是一个熟谙法教义学的学者，但是其对于纯粹的法律条文解释却一直抱有怀疑态度。诚如他在《所有权的诞生》一书中所阐述的那样，“法律学者如果不仔细去考虑基础问题，只仅仅对条文作出解释的话，法律学者的作用就不过是玩弄法律文字的手艺人罢了。我认为当我们进行条文解释时，只有掌握了法律制度的整体，才能作出具有稳定性的法律解释。”《所有权的诞生》一书就是加藤教授对纯粹法律解释的一部反思作品，人类学、历史学、法学的视角都在此书中得以体现。对于加藤教授的观点以“保护资本投入，促进社会生产”来解释所有权的诞生，我至今依旧还有诸多的不确信，但是毋庸置疑的是，这部作品带来的冲击与视野让我受益匪浅。今天中国法学界常有所谓法教义学与社科法学之争，其实真正的学术争论都是以作品来对话的。争论的双方创作出更为优质的作品，用作品去相互较量，法科学子才更能从中获益。否则的话，很难有长远的价值，难免罹于云烟消散之命途。
一个人都有权力作文【五】
2.请千万不要在人生还未全部展开之时，就先被自己设下的坎儿拦住了前进的脚步。
3.我们都希望拥有娴静恬淡的生活，但前提是我们已经有了能够拥有它的资本。
4.想要比平凡的大多数人有更多收获和成就，就必须做到常人做不到的事情。从细微处入手，日复一日，积少成多，由量变默默积攒。几年之后再回头看，你会发现整个人已经产生了质的变化，优秀已经潜移默化地成为你的品质，成为一种自发的、无意识的行为，让你受益终生。
5.我们要知道生活本来就是无常的，无论你哭天抢地怨天尤人，还是封闭自己否认现实，生活的变化都会如约而来，它不因个人的意愿而动摇。我们不能改变无常，我们能改变的只有对待无常的态度。
6.人生总有许多难以预料的事情发生，逃避解决不了任何问题。不管你内心怎样纠结痛苦，只要你不去面对，不拿出行动，那些问题就会周而复始地出现在生活中的每一个角落。
7.弱者拒绝变化，拒绝风险，同时也拒绝了升级改版的可能性。强者懂得自律的意义，懂得主动逃离舒适区。所有改变的过程必然是痛苦的，但这都是蜕变的代价。改变是短痛，固步自封是长痛。谁不是咬碎了牙和着血往肚子里吞，只有在经历百般纠结与痛苦之后，才能站在万人中央享受艳羡的目光。
8.只有爱自己，才是获得生活其他可能性的基础。只有爱自己，我们才能有一个好的身体去打拼事业；只有爱自己，我们才有底气去呵护和爱惜我们珍视的人；只有爱自己，我们才能在前进的道路上，不断增进我们的智慧。只有学会好好爱自己，我们才有资格去欣赏世界、拥抱世界和改变世界。
9.年轻人应该怀有改变世界的远大志向。哪怕凭借自己微薄的力量，一路奋战，只能获取微小的成就，也好过束手就擒，让世界改变我们，变成自己曾经最厌恶的那种人。
10.我们总该有仰望星空的情怀，并为之尽力一搏。如果连尝试都没有，又有什么底气抱怨这个世界呢？
11.被***吞没的人，可能会得到一时的光鲜亮丽，一时的'物质富裕，但是在短暂的狂欢过后，迎接他的将会是漫长的空虚与孤寂。成功的标准，应该是从每个个体自身出发，自己制订给自己的。活在别人制造的浮华假象里，用一个虚无缥缈的标准来左右短暂而珍贵的生命，这太可悲了。选择错了，做玉皇大帝都不会快乐。
12.在困境面前，情绪是最没用的东西，尤其是抱怨。脱离行动的抱怨只会反噬你自身的能量，让你的状态越来越差。
13.如果对现状不满，觉得龙游浅水，虎落平阳，怀才不遇，最好的办法就是闭起嘴，收起所有无用的抱怨，分析现状，想办法改变自己。与其羡慕别人的生活光鲜亮丽，不如让自己也活成让别人羡慕的样子。临渊羡鱼，不如退而结网。
14.当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。这就像玫瑰要绽放，茉莉要芬芳，鸟儿要飞翔一样。所以请记住，增强自控力的唯一根本在于找到你真正喜欢做的事情是什么，真正想成为怎么样的人，也就是要找到你的人生使命。
15.世界上最可悲的事情，莫过于你曾经可以，但你却未能那样做。当生命走到尽头的时候，只能空留一声叹息。
16.你现在做的每一件事，都决定着你将来的样子。贪享当下的舒适，就很容易失去这种舒适，成年人的生活没有容易二字。
17.每个人都应该对自己的未来有所期待，并且为实现这个期待付出相应的代价。
18.时间不会说谎，你得到的一切，取决于你付出的一切。
19.每个人都应该对自己的生命有一个规划：你想成为什么样品质的人，你想从事什么样的职业，你想拥有怎样的家庭，你想交到怎样的朋友，你想和怎样的异性结为伴侣度过余生。我们经常说随缘，说命运给什么就接受什么，这没错。但前提是你已经有了自己明确的方向，知道自己想要做什么。成大事者不拘小节，那些通往目标的绊脚石只是暂时的，所以你才有底气说随缘。
20.你知道，有很多对自己的人生有规划的人，不会混日子，命运交给他们的，不是失望之杯，而是希望之酒。你用什么样的方式对待时间，时间就会以什么样的方式来回赠于你。
21.每个人的时间都是有限的，那么，是什么使每个人的生命天差地别？正是人生规划和自律的品质。我们无法掌控生命的长度，我们永远无法知道明天和意外哪一个会优先到来。我们能做到的，就是在确定活着的每一天里，追寻自己的目标，依照自己的规划，实实在在地把每一天都过好。
22.当一个人谈及自律，谈及自我要求的时候，其实谈的是他对于世界的态度。我们的生命终将走向虚无，过程中对于自己的约束，为人处世的态度，都很大程度上决定了你从外界得到的反馈是正面的还是负面的。世界它不是一个冷冰冰的牢笼，而是一面回音墙，你发出去的声音，都会反馈到你自己身上。
23.自律是把制订游戏规则的权利留给了自己，而懒惰则是把制订规则的权利留给了别人。你不对自己狠，别人就会对你狠。
24.一个人必须不断接触新的事物，突破旧的自我，才能够不被残酷的社会淘汰。尤其是在这个高速发展的世界，铁饭碗几乎已经不存在了。没有谁能凭借单一的技能和停滞不前的职业素养就能苟活一生，我们都必须在这个弱肉强食的时代里拼尽全力。真正的铁饭碗，是走到哪里都能活下去的能力。
25.我想趁年轻，多见识见识这个世界，努力接触新鲜的事物，背水一战、拼尽全力，看一看凭借自己的力量能够走多远。我不求稳定，只求心安，我不愿意看见一个年纪轻轻就老去了的自己。
一个人都有权力作文【六】
今天读的《自控力》是吴为的作品，总共10章，每章6小节，和凯利·麦格尼尔写的整个结构几乎一样，
每小节一个话题，对该话题进行解释，然后引用一个故事说明，然后再总结。
吴为的《自控力》，个人感觉更像是一本励志书，里面故事大多是讲述人如何不屈于现状，不向眼前的困境低头，走向成功。讲述人自控力带来的好处，控制情绪，自信心，行为，能够给生活带来许多好处，如更好地应对压力，更健康，事业更成功，更健康等。
讲一下其中的两个故事：
故事1：有个乞丐，拿着一本《自信心》去到安东尼·罗宾的办公室，激动地说，原本已经无心存活下去了，但是看了《自信心》后，听说这本书的作者可以改变我的想法，所以请你告诉我，我应该怎么做？安东尼说，谁也无法改变你，但是除了一个之外，我带你去见他，然后把乞丐带到一面镜子前，乞丐看着里面的自己，长长的胡须，破烂的衣服，全身邋遢。安东尼说，除了你自己，没人能改变得了你自己。然后就把乞丐送出了门外。第二天他又见到了那个乞丐，但是已经是不昨天的那个邋遢的样子了，而是西装皮革，焕然一新，眼里充满了生机。很快他就重新找到了工作。最后还成了一个成功人士，变成富有的人。
没有说他是怎么变得富有的，有点失望。
故事2：有一个农村18岁的小伙子，因家里穷，父母体弱多病，不得不在家里种2亩地，顺带照顾父母；他借了300块钱养鸡，不幸全死了；酿过酒，捕过鱼，都没成功，36岁了也只有一间土屋，借钱买了辆拖拉机，但是不幸连人带机掉入河里，成了瘸子。但是多年后他却成了一家公司的老总，资产过亿。
也没有说怎么做到资产过亿的，差评。
其实我看《自控力》，是想找到一些方法，找到一些能够让自己坚持，成功地做一件事的方法。如跑步，写作，学英语等。
而这本书大多讲的是控制自己后能带来的好处，不是很符合我的期望。
我期望的是，我要学好英语，怎么才能坚持？我可以用哪些方法来让自己每天坚持？而不是告诉我，你学好了英语，就可以和老外对话，你的工资就会增加之类的。
一个人都有权力作文【七】
通过这本书中，让自己有感受颇深，受益匪浅。从中领悟到一些对自己生活有益的改善。自控力给我的启示有以下三个方面：
1、面对拖延症。我们要想象自己如果做了这个事情该对自己的生活有多么大的改变，这样会提高我们脑中的多巴胺的.分泌，然后促使自己去做。
2、面对诱惑。首先要做到的是意识到诱惑，我们多数情况下是无意识就掉进陷阱了，然后就会后悔，再就是彻底的放弃自己，又一次次的重新开始。我们先要意识，再就是减少被诱惑的频率，如果你意识到自己被诱惑了，你就告诉自己，把这些诱惑集中放到一个时间段来做，现在不急，等到了那个时候在做，这样你就可以骗骗自己的大脑，减少这个诱惑的多巴胺的分泌。
3、做乐观的悲观主义者。自己想要做的事情，对未来抱有希望，这样有助于自己不会半途而废，同时不能想着自己一定能够达到目标，这样既是警醒自己，也是督促自己，才有可能最后成功。
