怀着期盼之心一路颠簸,吱嘎一声,大巴缓缓停住了脚步,我长舒了一口气——终于到了。刚下大巴车“天下玉苑”这几个大字就映入了我的眼帘。
话说:春无三日晴,这是不错的。这不,今天便是细雨蒙蒙的。但这并没有影响我的好心情,在雨中游赏,却又别有一番滋味。
走进天下玉苑,迎面而来的便是一面大大的湖。平静却又微波粼粼。如细沙搬的雨珠坠落到湖面,便激起一阵阵波纹。在湖面正前方,两块石头叠在一起,一个大大的玉字刻在上方,如同一个端庄的妇人,目视前方。来到湖中央,一棵棵杨柳垂落下她那美丽的头发,在湖边照镜子。坐在一旁的凉亭看着如此风景,十分惬意。
走着走着,远远望见一座塔,不由得想到西湖的雷峰塔,不知道,白娘子是不是在里面呢?来到了塔的最顶端,俯视天下玉苑,有一种优越感。站得高,看的远,望着对面烟雾缭绕的山峰,仿若仙境一般,不由得让人向往。
离开了这座塔,来到对面的山上的竹林。这里刚刚被雨水冲刷过,有一番格外的清香扑面而来。林子里不时传出鸟的鸣叫,叫人格外悦耳。路旁常会有小溪流过,清澈的溪水在喧嚣的大都市已经很少见了,在这么幽静的林子里看见,叫人不禁有种想尝尝的***。我想,那水一定是清凉、甘甜的吧。
林子的路,似乎无尽头,一直通向山上。竹林里,大片翠绿色,时而还能看见露珠,一股格外的清新,流进了眼里、心里。再往上走,便看到了一座庙。在这如此宁静的竹林里,这么一座庙在这,给人无尽的遐想。庙很高,外面被蓝色的砖包围,用雄伟壮观来形容也不为过。在庙下面,有几个阶梯。中间有龙的花纹图样,龙的姿态也各异,似乎表情也不一样。走进里面,屋顶很高,似乎一眼望不到尽头。在这片宁静的竹林,这样一座庙,不但不与环境相斥,反而还融入了进去,看起来格外舒服。颇有些“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚”旳意味了。
从山上下来,马上就要走了,我们都意犹未尽,可是“夕阳无限好,只是近黄昏。”怀着无尽不舍,天下玉苑,留待我改日再见……
一路上,我叽叽喳喳的说个不停,这时,我一扭头,看见了一位衣衫褴缕的老人,正在路边乞讨,他用那两条大大的脚骨正艰难地向前走,他身上散发着一股臭味,有些从他身旁经过的人都捂着鼻子,有些远远地绕开他。他都那么大年纪还一个人流浪街头呢?他的儿女都不管他吗?我将我的疑惑说给了爸爸,爸爸说:“那些可怜都是装出来骗人的,我们不要相信。”我立刻反驳到:“不是骗人的,不是骗人的!如果是骗人的那他的脚骨是怎么回事呢?你说呀!你说呀!”大概是我的声音太大了,周围的人都停下或放慢脚步,向我和爸爸看来,爸爸顿时脸红的像红苹果一样,并用眼神示意我不要说话了,而我却不依不饶地对爸爸说:“我一定要帮助那位老爷爷。”爸爸没有办法了,只好对我说:“可以给老爷爷钱,但要等回去的`时候。”见爸爸答应了,我也欣然同意爸爸的要求。
终于要回去了,我一直在想着那位老爷爷,爸爸守信,从钱包里拿出钱让我给那位老爷爷,我拿着钱蹦蹦跳跳地朝老爷爷走去,突然我看到了让我震惊的画面,只见一位小青年走到这位老爷爷身边,迅速地抓起老爷爷的钱,在我还没回过神之际,爸爸已经飞快地跑了过去,把钱夺了回来并还给了老人。幸好爸爸跑得快,不然老爷爷的钱就没了。我把手里的钱给了老爷爷,那位老爷爷连忙谢谢我们,老人还说:“现在可没有你们这种善良的人了,愿你们健康,快乐......”
听了老爷爷的话,爸爸看了看我,似乎也明白了自己当初的看法是不对的,我对着爸爸笑了笑,我们都相互笑了……
百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。
如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。
如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!
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