关于熊孩子的一篇作文高中【一】
《父母写给孩子的一封信》
我亲爱的孩子：
如果有一天
那天
如果你看到我日渐老去
反映慢慢迟钝
身体也渐渐不行时
请耐着性子试着了解我，理解我…………
当我吃的脏兮兮
甚至已不会穿衣服时
不要嘲笑我
请你不要嘲笑我
耐心一点儿
记得我曾经花了多少时间教你这些事吗？
如何好好地吃，好好的穿，
还记得不，我如何教你：
如何面对你生命中的每一个第一次吗？
当我一再重复
说着同样的事情时
请你不要打断我
听我说
小时候
我必须一遍又一遍地
应你的要求
耐心地读着同样的故事
直到你静静地甜蜜入睡；
当与我交谈时
忽然我不知道该说什么了
给我一些时间想想
如果我还是无能为力
不要紧张
对我而言重要的不是说话
而是能跟你在一起坐坐谈谈。
就像你小时候对我们的依赖；
当我不想洗澡时
不要羞辱我
也不要责骂我
记得小时候我曾经编出多少理由
其实也只为了哄你洗澡，
还记得这些吗，孩子？
当我外出
找不到家的时候
请不要生气
也不要把我一个人扔在外边
请慢慢带我回家
虽然我已找不到回家的路
但是我的孩子
我想回家
我也想回家
虽然我年老力弱弱，
已经不能为家里为你们做更多事……
但，我的孩子，
你还记得小时候我曾经多少次因为你迷路而焦急的找你吗？
当我神智不清
拿不稳碗筷
不小心砸碎饭碗的时候
请不要责骂我
我的孩子
还记得小时候你曾经多少次将饭菜扔到地上吗？
当我的腿不听使唤时
不要让我在地上爬行。
请扶我一把
就像我当初扶着你踏出你人生的第一步；
当哪天我告诉你
我不想再活下去了
不要生气
我的孩子
总有一天你会了解
了解我已风烛残年来日可数
其实我活着感觉并不好
活着很痛、很累、很苦
不再像你们感觉良好
朝气蓬勃
有一天
你也许终于会
会发现
即使我年老力弱，也许还有许多过错
但是我
还是在尽我所能给你最好的
我的孩子
给你最好的
当我靠近你时
不要觉得感伤、生气或埋怨
你要紧挨着我
如同当初我帮着你展开人生一样
了解我
帮助我
记得
扶我一把
用爱和耐心帮我走完人生
我将用微笑和我始终不变的爱来回报你；
我爱你
我的孩子！
可怜天下父母心！
终于有一天，
我们去世了，
突然你想起了
所有从来没做过的事，
它们像榔头般痛击着你的心。
如果父母仍健在，
那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着他们；
如果他们已经不幸永远离开了你，
那么你必须记得，
父母的爱才是天底下最无私的爱！
关于熊孩子的一篇作文高中【二】
初一的时候，听老师讲鲁迅先生的《从百草园到气味书屋》，语文老师讲得很生动。那“百草园”的乐趣，确也曾经动过我童年的心扉。
课文中的有些语句，至今也还记得：“碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑堪”，“油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”那时，我在向往之余，也产生过一些与题无关的联想：嘻，原来鲁迅小时候也好玩，拔何一首乌还弄坏过泥墙!读书呢?却那么不感兴趣。要是在今天，他准评不上“三好学生”，也不知后来他怎么会成为大文学家的。这些想法，我自然没敢问老师，怕他批评我上课“开小差”。记得曾问过我的爸爸，果然他对我的疑问不屑一顾，“哼”了一声说：“照老师说的去做!”径自走了。
这是三年前的事。现在是读书、读书，作业、作业，升学、升学，很少有闲空去想别的了。但，是“百草园”好，‘’三味书屋”好，还是两者兼而有之好?这个问题仍时常在脑子里转悠。也真难为我们的语文老师，他怎么给我们讲这课书。因为鲁迅在书本中赞赏的，生活中并未推行；他所贬斥的，生活中并未禁止，岂只未禁止，有人还将其“奉为神明’‘呢。假若有学生向老师问起怎么好?老师该怎么回答?课余爱好被扼***的也不少：一位同学爱好美术，其精心之作被家长付之一炬；又有一位同学学习吹笛，家长却把他做的笛子折断抛之墙外……
如果说“三味书屋”后面还有一个小园，“同窗们”还可以偶尔一乐，而今的学生却叫作业、考试、升学压得连这一点乐趣也不可得。虽说是现代文明早已准备了电影、电视、录音机之类消遣，但这一切何曾和我们这些学生有缘?呜呼!“百草园”乎，“三味书屋”乎?
假如我来教《从百草园到三味书屋》，我一定要和着鲁迅先生的慨叹大声疾呼：“把‘百草园’还给学生!”“把童心还给学生!”
关于熊孩子的一篇作文高中【三】
多人喜欢这部《追捕野蛮人》是因为它类型的混搭和呈现方式的有趣。它是一次丛林大冒险，一部泥泞的在路上喜剧片，有着温馨治愈的儿童主角，以及俏皮的配乐和迷人新西兰风景，更重要的是，这部外表和形式鬼马精怪自由不羁的作品，却有着严肃拷问的内核。这些拷问不故意升华，也不做作呆板，当你还没有发觉的时候，那些引人反思的东西就已经自然浮现。所以，对于这部片子，观众都能各取所需，节奏欢快愉悦，台词逗趣呆萌，结尾还有一段飙车飞奔的末路狂花范儿桥段。
当小胖子被福利机构带到乡下那个寄养家庭的时候，在那个虚伪的福利机构负责人的讲述中，这个胖胖的孤儿几乎不可救药。他粗俗无比，浑身恶习，不愿与人沟通。或许，观众们都以为，自己将面对的是一个小痞子把田园牧歌搅得天翻地覆的故事。但故事很快开始转向，主角被有趣又决绝地替换了，和蔼的女主人意外身亡，寡言的大叔和这个不羁的小胖子必须独自相处。孩子不想再被转送到其他寄养家庭，大叔想独自一人在森林里静一静，两个人就都逃进了森林，但大叔不小心崴了脚，二人困在丛林里，外界误传愈盛，都认为大叔绑架了孩子，一场啼笑皆非的搜寻和逃亡就此展开。
这场逃亡之旅，某种程度上说，意外成为了大叔和孩子的沟通之旅。不知道多少人注意到了其中的几个细节，大叔第一次在小木屋拿到来自福利机构的信，转手交给孩子，让他磕磕绊绊地念，在逃亡之中，看到布告，也让孩子为他读，他气哼哼地说，阅读无用，孩子嘲笑他就是个文盲，但是这嘲讽意外切中了要害，大叔确实是不识字的，而孩子在他人眼中又是个地道的“野孩子”，从这个意义上说，他们两个都是“野蛮人”——以所谓的文明世界的视角来看。与此相对，那些围剿他们的人都以正义和文明自居，但有的人不问青红皂白，认为大叔侵犯了孩子，想去解救，其实是冲着酬金，那个把“不放弃一个孩子”的口号挂在嘴边的福利机构的女人根本不关心孩子内心的感受，只是表演性的完成一桩工作，他们根本不想去倾听孩子的意愿，也不关心事实的真相，一厢情愿地竭尽全力把孩子投进其他家庭，把大叔绳之以法。当追捕愈发陷入困境，当警察和军队都被牵扯进来的时候，一些微妙的拷问开始浮现：到底谁才是野蛮人?不识字的大叔，调皮捣蛋的孤儿还是那一群体面的.职业人士?
从某种意义上说，大叔和孩子成为了彼此的镜像，他们彼此相似也彼此映射，两个人都是不愿意暴露内心世界的人，但其实又都有着柔软而丰富的内心。大叔一直深切思念着去世的妻子，即便他表面上把自己装扮得异常冷酷，孩子每天念叨着用脏话组成的俳句，但自己却偷偷写下有关亲情的。逃亡路上，他们从彼此嫌弃变得相依为命，相互袒露心扉，老人开始变得慈祥，孩子也开始显露烂漫，此时，小胖子才开始说出自己在孤儿院的遭际，以及封闭心灵的原因。他们满身脏污，食不果腹，在丛林中奔逃，近乎被人狩猎的动物，但却意外开始酝酿出了人最重要也最真切的东西——情感和同理心。但这恰恰是那群追捕者所缺失的。从这开始，文明世界成为了野蛮世界，而野外丛林却意外地温柔起来。
那场狼狈的躲闪开始氤氲出某些哲学的意味。与其他们在逃窜，不如说他们在守护，保卫内心的某些温暖，抵抗外界无知者野蛮的侵犯。这些拷问和反思，都仍然在笑闹中呈现出来。冷幽默和热心肠，疯癫搞怪和混不吝，是这部电影的基调，但有时总会突如其来地有温柔降临。其实，在追捕和逃逸的过程中，在外力的挤压下，孩子和大叔的关系也有某些变形，孩子害怕被抛弃，大叔不想被误解，他们彼此有时也会恶语相向，最终也导致了某些不可收拾的局面。野蛮和温情的置换，有时就是心中一闪念的转变，这有时也让人感觉异常冰冷。
最终，这两个“野蛮人”还是败给了“文明人”，叔叔被关进了惩戒所，孩子也被分配给了另一个家庭，但好在程序和制度并不能拆解情感，孩子还是回头找到了叔叔，他们***成了一种独特意义的“家庭”，他们之间有着剔除血缘的亲情，这是他们第一次不再感到孤独。
