春秋时候,吴国的公子季礼一人出外漫游。
这天,他来到一个地方,正走着,忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。
季礼想把钱拾起来,但又觉得弯腰去捡钱有失身份,这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望,看有没有人走过来。
刚巧,当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想,叫这人把钱捡去,他一定会十分感激,他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。
等那打柴人走到跟前,季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄,而眼下正是初夏5月,虽还不十分炎热,但穿着皮祆也是够呛的,季礼认为这人一定很贫穷,让他把钱捡去正好。
于是季礼大声朝打柴人喊道:“喂,你快来把地上的钱拾起来。”
打柴人一看季礼那个样子,感到很生气,他把镰刀往地上一扔,摆着手,朝季礼瞪大眼睛说:“你是谁?凭什么居高临下看不起人?我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴,难道我会是个贪图钱财的人吗?”
季礼一听打柴人的话,心里不免有几分敬意,连忙向他道歉说:“实在对不起,是我错看了人,请不要见怪!请问先生高姓大名?”
打柴人鄙夷地朝季礼淡淡一笑道:“你这人见识短浅,只会从表面上看问题,还那么盛气凌人,我有什么必要对你说出我的姓名呢?”
说着,打柴人头都没回,也不再理睬季礼,拿起镰刀,对地上的钱连看都没看一眼就走了。
季礼看着打柴人渐渐远去的背影,惭愧不已。
故事寓意:
有些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人,实在未免有点“以小人之心度君子之腹”了。
很早以前,有个好心肠的人叫李卫公。李卫公经常四处游山玩水,帮助他人。
一天,李卫公在嵩山上游玩,碰到了一只白鹤。这只白鹤长得异常美丽,羽毛光洁,不同一般,但是却受了伤,伤口还在滴血。
白鹤见了李卫公,***着求助,她说:“我是鸟中的神仙,在山里歇息的时候不幸被樵夫砍伤了脚。如果用人的血涂在我脚上面的伤口上,那我的伤口马上就能够恢复痊愈了。”
李卫公听白鹤这么一说,马上就毫不犹豫地把衣襟解开,露出了胳膊,拿起刀,准备将自己的血刺一点出来,为白鹤仙疗伤。
谁知道,就在这个时候,白鹤却说到:“我的伤口只有真正的人的血才能够医好。但是,这个世界上真正的人是非常少的,你也不是真正的人,所以,你的血对于我来说是没有用的。你从我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛,动身到都城里面去寻找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人,就可以知道谁是真正的人了。你一定要帮我找到,然后向他要来一点血,我的伤就可以好了……”
李卫公听了这一番话,便从仙鹤的眼睛上面拔下一根眼睫毛,遵照她的嘱咐,向都城走去。走到半路,他想起仙鹤说自己不是真正的人,将信将疑。就取出一面铜镜,用白鹤的睫毛遮住自己的眼睛,一照,吓了一跳。镜子里面出现的竟然是一个马头人身的怪物。他不由得十分沮丧。但是,为了自己的承诺,也为了救命,他只好继续前行。
一路上,他不停地拿出白鹤的眼睫毛遮住自己的眼睛,观察行人,想早点为仙鹤找到真正的人以便医好她的病。但是,他很快就惊奇地发现,他所遇到的“人”,居然都和他自己一样,是动物头人身子的怪物。他们的头,不尽相同,有的是狗,有的是猪,还有的也是马。他的沮丧减少了,但是惊诧却在增长。
走了好久,还是没有找到真正的人,这使他又害怕,又失望。他惦记着白鹤的伤势,不禁非常担心。
正在这个时候,他看见一个老农夫骑着毛驴走了过来。李卫公抱着希望看了一看。这次没有让他失望,原来这个老大爷是一个真正的人!真是喜出望外。他马上迎了上去,把老农夫拦住,然后,将病鹤的故事原原本本的告诉了他,还请求他的帮助。
老农夫听罢,二话没说,就从毛驴上面跳了下来。马上挽起袖子,伸出手臂,让李卫公刺破皮肤,取走了自己的一些血。
李卫公取得了真正的人血,急忙回到嵩山,找到奄奄一息的白鹤,把血为白鹤的伤口涂上,白鹤的伤口当时就愈合了。
白鹤对李卫公说:“你能急人所难,救死扶伤,不辜负弱者和陌生人的信任,你已经变成一个真正的人了!”说完,拍了拍翅膀,飞上了碧霄,不久便无影无踪了。
李卫公听了这番话,很是惊喜,赶紧又将镜子拿了出来,这次隔了仙鹤的眼睫毛看自己的影象,果然是自己的人形,而不再是马头人身的怪物了。他真的脱胎换骨,成为一个 真正的人了!
看来,只要乐于帮助别人,把别人的利益放在自己的利益之前,同情弱者,关注他人,才能成为真正的人。
古时候有个叫支公的人,非常喜欢仙鹤。
他常爱到仙鹤出没的地方,远远地欣赏仙鹤吃东西、散步时的一举一动,简直看得入了迷。他常常想:要是能有仙鹤长久为伴,那该多好啊!
终于,在支公搬到剡(shan)溪东峁(mao)山居住的时候,一位深知支公爱好的老朋友给他送来了一对仙鹤。
支公高兴极了,像对待自己的儿女一般对待仙鹤,给它们吃上好的食物,细心照料它们的起居,高兴的时候,支公还常把仙鹤搂在怀里跟它们说话。
仙鹤的活泼可爱也使支公的晚年一点都不寂寞,它们给支公作伴,跳舞给支公看,时间久了,支公和仙鹤的感情越来越深厚。
时光飞逝,仙鹤的羽毛很快长齐了,它们天天扑棱着翅膀,想飞到属于它们的遥远的地方去。支公实在是舍不得仙鹤离开,犹豫再三,还是用剪刀把仙鹤的翅膀剪短了。
这下子仙鹤真的没有办法飞起来了。
它们总是先扑打一阵翅膀,然后又回头看看,接着就沮丧地低下头,无精打采地走来走去。仙鹤再也不像以前那样欢叫起舞了,没有了活力,没有了生气,连眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公对这一切看在眼里,疼在心里。他后悔极了,告诉自己说:
“既然仙鹤有直上云霄,去见识更广阔的天空的志向,我又怎么能强行把它们留在我跟前,只供自己观赏呢?”
支公从此更加精心地饲养两只仙鹤,让它们的翅膀很快又长齐了。
于是支公就带着仙鹤来到野外,把它们放到地上,依依不舍地对它们说:
“仙鹤啊,快飞吧,到远方去实现你们的理想去吧!”
仙鹤拍打着翅膀飞上蓝天,鸣叫着在支公头上盘旋了几圈,好像在感谢他的恩情,然后自由自在地向遥远的天边飞去了。
支公虽然舍不得仙鹤,但他理解仙鹤的志向,最终放了仙鹤,这才是真正的爱鹤。
同样道理,真正爱惜有才能的人,就应该给他们施展身手的空间,不要把他们规定在狭隘的小圈子里面。
一天晚上,我正在兴致勃勃地看电视,突然,一个黑洞出现在我的眼前,我被它给吸进去了。当我醒来的时候,发现自己处在一个无边无际的草地上。
呀!我已经穿越到了古代,太棒了!正在我高兴的时候,忽然有人拍了一下我的肩膀,我掉过头来,发现一个与自己一样大的孩子。他问我要不要陪他一起去放风筝,我听完后爽快地答应了。我拿着风筝,那个小男孩拿着风筝线,准备完毕,我们便开始跑了,跑了几十米时,我使劲地把风筝往上扔,呀,我们的风筝飞了起来,越飞越高!这时,我不由自主地想到“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”这句诗。
接着,我又来到小河边,这里简直就是一幅美丽的山水画。河水清澈见底,都能看见河里的鱼和虾,小草绿油油的就像一张绿色的地毯,小花五颜六色。过了几分钟后,我看见一个比我小的孩子正在采莲花上的莲子。我对他说想和他一起采莲子,他马上答应。于是,我来采莲子,他则驾驶着小船,我越采越多,都能把整个小船给弄满了。这时我不禁吟起一首古诗:“小娃撑小船,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”
古诗中的儿童真幸运,生活真丰富多彩,我真想一直穿越下去,与古诗中的儿童自由玩耍。
春天轻轻地迈着脚步来到了,她用魔术把一切都换上了新装。我就读的北星小学也迎来了美丽的春天。
走进校园,映入眼帘的是四棵高大的法国梧桐。这些法国梧桐大约有三层半楼那么高,就像一个个士兵在四个角守护着学校。这些法国梧桐的主干上有几个大大的棕色的洞。还有几根树枝只剩一截;法国梧桐的树枝是从三米高的地方分散开来;这些树不仅很高,还很粗,它们粗得大约要两个同学才能抱拢。
观赏过法国梧桐后,再往右看,便会看到一株株绿色植物衬托着桃树立在内校门旁,右边一棵稍高点,但你很快会发现左边那棵桃树要茂盛一些,这棵桃树的花很多,每簇桃花边上都有几片绿色的叶子,并且每片叶子的周围都有一些类似于锯头边上的三角形的尖角。经过我的计算,桃花花瓣的平均数大约有23片。另一边的桃树含苞欲放的花苞很多,这些花苞就像红色的毛笔尖,连接树枝的一头呈绿色,这些花苞长有油油的绒毛,摸上去有痒痒的感觉。再试着远眺桃树,就像一小片绿色海洋中耸立着两痤粉红色的伞包。
欣赏完桃树,再往体育馆方向走一点,就会看到矗立着一排水杉。这排水杉比梧桐还要高出一截,它的主干由粗变细,它整个的形状像一个很大的三角形,它的`叶子长满了刺,就像一个个平平的小刺猬。走进内操时,立马就会看到两排樟树。远看樟树就像一件绿色衣服上钉有几粒红色的纽扣,这是因为还有一些长了很久的叶子没有脱离妈妈的怀抱,让一片翠绿当中,点缀着几块红色。樟树的叶子像枫进的形状,风一吹,就翩翩起舞。高的樟树有三层楼那么高,矮的也有一层楼那么高。看完樟树,再把头一抬,一簇簇长在花栏里的迎春花就映入眼帘,这一簇簇的迎春花的嫩枝都是从它的根部散开,每个花栏里只有两株迎春花,却每个花栏里被挤得满满的。迎春花的叶子没有叶脉,每簇花都只开了几朵黄色的花。
春天的校园犹如人间仙境,美丽、迷人,那夏天的校园又会怎样呢?我们盼望,我们期待……
越国人甲父史和公石师各有所长。
甲父史善于计谋,但处事很不果断;公石师处事果断,却缺少心计,常犯疏忽大意的错误。
因为这两个人交情很好,所以他们经常取长补短,合谋共事。他们虽然是两个人,但好像有一条心。
这两个人无论一起去干什么,总是心想事成。
后来,他们在一些小事上发生了冲突,吵完架后就分了手。
当他们各行其是的时候,都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。
他哭着规劝两人说:
“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛,靠虾来带路,而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐吧!它是一种带有螺壳的共栖动物,寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了,靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后,琐因吃到了食物而饱,螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子,不知你们听说过蟨鼠没有。它前足短,善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难,卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子,那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上,但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬,其中的一个睡着了,另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草,两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西,死一个则全死,同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于,‘比肩人’是通过形体,而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败,为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解,对视着会意地说:
“要不是密须奋这番道理讲得好,我们还会单枪匹马受更多的挫折!”
于是,两人言归于好,重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的五个故事以及甲父史和公石师的、教训告诉大家,生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中,只有坚持团结合作、取长补短,才能赢得一个又一个胜利。
我是个不爱读书的孩子,连《三国演义》我都不知道是什么,结果就导致了一场灾难。
那天我听见同学们在一起聊《三国演义》,我就问:“三国里面是不是有一个人叫做宋江?”“哈哈哈,”同学们听了我的话都笑掉了大牙:“宋江?你怎么不说三国里有孙悟空呢?”“孙悟空我知道”,我有了信心:“孙悟空不就是《东游记》里面的人物嘛!”又是一阵大笑。我不明白是自己说错了还是他们故意笑得,我没理他们,回到家去睡的觉,连老师布置的作业也忘了做。
黑暗,先是一阵黑暗,紧接着,我感觉落入了一个无底深渊,短短几分钟,我几乎都处于半昏迷状态,等我睁开眼睛,发现自己睡在一棵大树下,我费了好的的劲才站了起来,却发现自己长高了许多,我低头一看,惊叫了一声,我穿着一身古代的衣服,而且变成了一个20几岁的青年,“这是哪里?”我大叫了一声,没有人回答我,忽然,远处出现了几个人,我跑过去问他们这是哪里,其中一个面目清秀的人说:“这里是曹营,我是曹操的谋士荀彧,你是谁?”“我是从21世纪穿越到这里来的,”这时我的大脑还算清醒,我小声的回答他。“什么?21世纪?没听说过,你闯入军事禁地,走,和我见丞相去,”他说完就挥手示意,几个巡逻兵不由分说把我捆住,然后压着我来到的所谓的曹营。
进了一个帐篷,荀彧把事情的一五一十说给那个丞相听,他先是一愣,然后又想:此人会是上天派给我的吗?他把我关进了一个房间,说房间,其实就是一个建在地下的大牢,我感到全身乏力迷迷糊糊的睡着了。
第二天天还没有亮,就听见外面有擂鼓声,我说我要去见丞相,一个看守我的小兵见我穿着朴素,心想我又逃不出去,就带我去见曹操,我问他外面为何有擂鼓声,他说他也不知道,这时荀彧提议往江上射箭,曹操正要下令,我却打住了:“丞相,外边看不清楚,不如射火箭吧!”他眼睛一转,心想这是个好办法,就往江上射箭,只听一声声惨叫,其中还能听见:“孔明无能,斗不过曹孟德是也!”“哈哈哈,曹操大笑“原来是诸葛亮啊!幸亏我射了火箭,否则,还不知会发生什么事情呢”当晚,曹操设宴招待了我,我才吃了几口,就感觉有事一阵昏暗,我又回到了家中,爸爸正在看电视《三国演义》,这一集是草船借箭,爸爸一边给我讲解,一边夸诸葛亮聪明,我听了大惊,天哪,我刚才莫非穿越到三国时代起了,而且刚刚经历了草船借箭,而我用的是火箭,烧死了诸葛亮,啊!我把历史给修改了!
我立刻回房间看书,看《三国演义》,下定决心从此好好读书。
晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问,足智多谋,善于讽喻又敢于直谏,他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。
有一天,齐景公和晏子坐在一起聊天。
齐景公问晏子说:“天下有极大的东西吗?”
晏子回答说:“有哇。大王想要我说给您听吗?”
齐景公说:“我想知道天底下最大的生灵是什么?”
晏子说:“在北方的大海上,有个叫大鹏的鸟,它的脚游动在云彩之中,背部高耸入青天,而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食,它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展,就无边无际看不到尽头。”
齐景公惊奇地说:
“真是不可想象!不可想象!那么,天下有没有极小的生灵呢?”
晏子回答说:
“当然有。东海边有一种小虫,它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去,可是蚊子连丝毫的感觉也没有。”
齐景公说:“太妙了,我从来没有听说过这种新奇的事,那是什么虫子呀?”
晏子说:“我也不知道它确切的名字叫什么,只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。”
齐景公十分感慨地说:“世界之大,真是无奇不有啊!”
大鹏和焦冥,是先人们想象中的极大和极小的生灵。宇宙中物质的存在和运动,形式是极其复杂、多样的,因此,我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。
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