生命中,一定有人陪伴过你,让你觉得十分幸福,十分快乐,然而觉得我绝对是世上最幸福的人,爸爸妈妈和我在一起的时候你会觉的你是最幸福的人。世上最幸福的人莫过于此。
爸爸妈妈的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起,他们的心也会和你在一起。
小时候爸爸妈妈总是在你身边,总是把心思、精力大部分放在我身上,对我将来也报有很大的希望,想让我用心去学习,家务活从不让我做。都养成了饭来张口,衣来伸手的毛病了。于是我对爸爸妈妈产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。
我相信每个人,都是在呵护关爱中长大的,他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分,一个人的时候会感到寂寞、孤独,一群人陪伴你的时候你会有一种充实感,孤独寂寞一下烟消云散了。
陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边,不离不弃。被别人陪伴是幸福,陪伴别人是快乐的。
现有我有爸爸妈妈、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人,都是最幸福的。
都会有一个更加美好的明天,相信自己、相信爸爸妈妈、相信老师。他们都会帮你,帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。
生活中,我们不可能是孤立地存在,周围充满了陪伴、有爸爸妈妈的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私;有朋友的陪伴我们感到生活的充实与快乐;有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大;有困难的陪伴,磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。
是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线,就算你有倾天大权,你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名,那是遗臭万年;逾越了心灵的底线,就算你集万千荣耀于一身,你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死?
水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里汪洋,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正人。
有句老话:“得民心者得天下。”从反面理解,可以这样子说:“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线,他就会得到农民式的报复——农民起义。”
中国农民生存需求的底线,说白点,就是吃得饱,穿得暖,有田耕,无战祸。或许正是这样的底线,塑造了中国农民的基本形象:朴实但不失冒进。
中国农民心中构筑起如此简单的一道底线,与脚下的土地是分不开的。自古以来,炎黄子孙就生存在这片沃土之上,脚下是厚实的大地,踩上去,心里面才踏实。有了土地,春耕秋收,养蚕缫丝,生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向,于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇,总觉在那脚下虚空,心里不踏实。总之,打个比方,中国农民和农村里的牛差不多,朴实!不要仙露琼浆,只求填饱肚子,不求亭台楼阁,只要环堵遮风。
但是,虽然牛脚下踏着厚实的大地,可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时,也会奋起反抗。中国的一部封建史,在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动,归根结底,就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政,徭役苛重,引发大泽乡起义;到崇祯无道,佞臣当权,被闯王直捣黄龙;到清廷无能,内忧外患,民不聊生,最终太平天国与其分庭抗礼达14年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱,穿不暖,无田耕,还要服徭役,家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破,就犹如大江决堤,一发不可收拾,洪流遇滩,飞流直下,不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子,怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎,不为瓦全,冒进!
其实,人好比弹簧,弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线,只有在这个范围内,弹簧才是完好的。人们方能安身立命,维护自尊。适当的压一下,不会有问题,但如果超过了这一限度,则会带来巨大的反冲。这么简单的道理,却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间,从火里血里得到的啊!
在这片土地上的农民呵,面朝黄土背朝天,他们盯着脚下的土地,几千年了还是那么热衷的眼神,那毕竟是他们的底线所在呀!背上的天,不要作对就好了。而如今,这天是风调雨顺的,农民们,嘿!心里乐着……
生命是一条美丽而曲折的幽径,时有繁华迷眼,鸟语盈耳。如果流连于途中风景,便很难到达路的尽头,见到更为美丽的景象。处在求索路上的我们,唯有目标坚定、专心致志地向前行进,方不负韶华。
不久前,有一家网站做中日围棋擂台赛三十周年纪念活动。曾经的中国队主帅聂卫平讲了一个很有意思的故事。在一次和日本棋手小林光一决赛之前,小林光一已赢得六连胜,势如破竹。聂卫平深知压力很大,于是,在接下来的一个月里,聂卫平找来了有关小林光一的所有资料,对他的棋谱、性格、习惯等进行了细致的研究。聂卫平说,那段时间,他满脑子都是小林光一,以至于整个人都陷入了一种与世隔绝的状态。他的朋友、领导在路上遇到他跟他打招呼,他都听不到。他说,其实他当时根本就没有意识到别人的存在。最后,在与小林光一的鏖战中。聂卫平如愿获胜。
当一个人全身心地投入到一件事情中时,他会忘记周围的一切:他所有的心思只为目标而动。人一旦达到如此境界,就离目标不远了。
蓝天野,中国话剧舞台上的大师级人物。现代著名剧作家曹禺的女儿万方小时候跟着父亲去北京人民艺术剧院的后台,遇到蓝天野。蓝天野和曹禺很熟,平日跟可爱的万方更是打成一片,所以那次万方很高兴地跟他打招呼。但让她想不到的是,她的蓝叔叔明明看到她了,却没有丝毫回应。冷冰冰地走了。曹禺告诉她,蓝叔叔正在酝酿角色,已经进入角色的世界,不要打扰他。万方说,那时候她才真正知道,要想做成一件事,竟需要如此地专注。
在一般人的眼中,这些过于专注的人确实有点不通情理,似乎目中无人。然而,倘若不是这样的“目中无人”,怎能成就他们的辉煌人生?牛顿煮鸡蛋,结果将怀表扔进了锅里:陈景润走路撞上电线杆,还责怪对方“不长眼睛”……这都是多么引人深思的“专注”啊!
一个人在专注的时候是最美的。专注,是一种品质,是一种态度。
为什么说我的心愿是团圆呢?因为我的爷爷长年工作在上海,一年见面的次数屈指可数。妈妈妈妈都有属于他们的工作。每周末奶奶要到田里劳作,几乎只有我一个人在家。有时我对爷爷说:“爷爷,你也老大不小了,别总在外漂泊,是该在家里享享清福了。”可爷爷很倔:“我不要赚钱吗?否则怎么给你买好吃的呢?”我一脸无奈。有时我会跟妈妈妈妈开玩笑:“你们能不能不上班啊?”他们却苦笑道:“我们也想啊!但如果不上班,如何帮你交学费?你的衣服鞋子又从何而来呢?”我也是无可奈何。但每逢春节,一家人总会围坐在桌边吃上一顿热气腾腾的团圆饭,所以对我来说,团圆是我生命中最稀缺的,也是我最期盼的。“团圆”这两个字眼我是这么理解的:就是一家人团聚在一起,如果少了一个人,那就称不上团圆!
一年中我最喜欢的节日就是春节,因为它能实现我的心愿。时光如梭,转眼间我已是六年级的学生了,随着一天天长大,虽然没有什么烦恼,但总觉得缺了些什么,对!是陪伴,是团聚!新年临近了,今年的“新愿”就是有更多的时间与家人们在一起!此时此刻,我想对家人说:“我想要的不是物质上的东西,而是精神上的陪伴!从一年级开始住校,虽然培养了我的自立能力,但与家人在一起的时间也少了,人世间最浓的感情莫过于亲情,希望一家人能有更多的时间在一起,希望在你们的温馨陪伴下,我能快乐成长,变得更优秀!”
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