青春期的大学梦作文【一】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
青春期的大学梦作文【二】
，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。
青春期的大学梦作文【三】
那时执着的我总是傻气的用的力量来增加内心的强大。也每次无病***的给远方的人发一段文字的对白。
内心总是相信着梦想，都说19岁的青春就是：去见你最想见的人，喜欢你最喜欢的人，去做你想做的事情。
也听说过很多故事：说遇见了，就已经很了不起，有一种力量那刻往往促使我去见我不是最想见的那个人，而见了，就已经随时间云淡风轻了。我还记得那时的一份暗恋，有人跟我说：那么多年的暗恋，等待就已经了不起了，等待就已经算是值得了的。
曾经清楚的明白，未来的生活会是怎样，谁都不知道。
也许是偶然，也许是注定，有的人见过了就是淡然了，那时，不再失落了，你也在背后给予了我很多的支持，也给予我很多的建议，我天真的以为你是懂我的，懂我的性格，爱好。
你给我推荐了一路向北音乐电台。
后来，我是在你的推荐的：一路向北”下完成了好多首诗篇，抓了我内心起伏的那种灵感，冲动。
于是，后来知道了那个叫小北的女生，也开始慢慢的关注她，每晚打开音乐电台，在睡前听着她的声音，她的故事入睡，那一份心情是让我初见初衷的。
慢慢的，爱上了这个习惯，因为遇见好的事物总是有意义的，因为我不怕最后的而告别。
于是，渐渐的，每次在声音的故事里，我都看到了自己的另一面，让一天学习疲惫后得到更多的轻松，让情愫在心脏里渐渐的开花增长。让回忆的往事如流水般在流年缓缓的流淌。
小北，也是你让明白了一种信仰，要么找到一个让你为之努力的梦想，重要的是你会因为这些东西切实的努力。在跌倒的时候，找到勇气和力量，把生活的一部分填满。
故事里的那些温暖明亮肆意疯狂的.爱与痛，穿越城市的洪流在夜深人静的时候席卷而来。这样的文字与故事让你相信，过往的痛苦都会过去，我们期待的未来，不会遥远。
我很少能读下去别人写的青春故事，但是小北的文章，我读得很畅快，甚至想要在这样可以开怀大笑、放声大哭的故事里沉睡而不醒来。谢谢小北帮我找回了青春，让我感同身受地过了一把瘾。愿我们都能不被岁月辜负，成为那个难得的自己。
二十岁起，越长大越觉得内心兵荒马乱，兴许这种不安源于我的不够强大。直到遇见小北，一位美好的姑娘。她既用声音传递温暖与感动，也用文字悉心照料我们的爱恨情仇。亲爱的，并不是这个世界不爱我们，而是我们没有找到巧妙的方法与它和解耳朵里那个叫小北的女孩，陪伴我的喜怒哀乐，陪伴我走过2015的春夏，生活会如同戏，如歌，我愿一直听着你的故事在生活里。
青春期的大学梦作文【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
青春期的大学梦作文【五】
青春期的大学梦作文【六】
从“百年追梦”“中国道路”“中国精神”“中国力量”“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦、为什么要实现中国梦、怎样实现中国梦、中国梦对中国的意义、中国梦对世界的意义等一系列重大问题。整部片子大气磅礴、雄浑深厚，既有政治与思想的高度和深度，又有文学与艺术的精度和力度，堪称中国梦宣传的精品力作。
中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。***说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。 人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的.话题，是***的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。
公司积极组织新入员工观看了《筑梦中国》，让我们深刻了解自己的国家，乃至了解整个国家的中国梦。也使我们加深了对“中国梦”的理解。梦想是太阳，不像一个世纪那样遥远，也不是可望而不可即的，它已经从地平线上蹦出，万道朝霞正照耀在我们的眼前，激励我们勇往直前。看完《百年潮·中国梦》这个片子，我不仅知道了中国梦诞生、提出的背景和核心内容，还听到片尾一句振奋人心的话：“一个国家处于上升期的标志之一，是这个国家开始拥有她的‘造梦’能力。个人“中国梦”推动社会“中国梦”,是一个聚沙成塔的过程,也是社会前行动力逐渐凝聚的过程，中国梦凝聚了几代中华儿女的奋斗。
一百多年来，中华民族追梦的过程，步履蹒跚，涕泪交零，但追求“中国梦”的意志和决心从来没有动摇过，中华民族从来没有停下追梦的脚步，正是由于这些先觉者的前赴后继，“中国梦”才在新的时代葳蕤绽放，蓬勃生春。中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界各国人民，是顺应时代前进潮流、促进世界和平发展的和平梦。
青春期的大学梦作文【七】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
