山西民间风俗习惯的作文【一】
西湖民间故事，是收集了古代民间富有爱心、正义感、舍己救人……的故事。这些故事就像天上的星星怎么数也数不清;就像奔腾的长江怎么流也流不完;还像人们的爱心一样多。
就拿其中的一篇故事“寻太阳”来说说吧!在西湖边宝石山脚下的村庄里住着一对年轻的夫妻……因为太阳不见了，于是丈夫就去寻找太阳。在宝石山脚下，一位老公公知道太阳突然不见的原因：魔王怕太阳、恨太阳，所以就抢去太阳……最终丈夫被妖魔鬼怪***害了，于是他的儿子决定完成父亲的遗愿——去寻找太阳。他儿子跋山涉水，终于找到了魔王，经过了很长一段时间，他的儿子终于打败了魔王，当他的儿子“抬”起了太阳后，被累死了。因此，他们这种为老百姓自我牺牲的精神值得我们敬佩。
还有一个故事“六和填江”也很感人，六和的娘被大浪卷走，六和为了救娘，费了好大力气，才把娘给救出来了……。六和为了救娘，不怕自己被大浪卷走，还扔石块想填满钱塘江，让龙王送他娘回来。这种孝顺行为非常值得我们学习，我非常敬佩六和。
《西湖民间故事》是一本非常好的书，它收集民间老百姓的正义、爱心、拔刀相助、舍己救人……值得大家去阅读。
山西民间风俗习惯的作文【二】
这个假期我读了一本书，它的名字叫《西湖民间故事》，这本书主要讲述了从古至今，从众人口中流传下来的故事。其中，令我印象最深的是虎跑泉的来历。
从前有一兄弟大虎和二虎，他们俩打过许多仗立过不少功劳，因爱打抱不平被流落他乡。一天，他们来到杭州，借宿到寺庙里，知道老和尚挑水难，便主动留下来帮助老和尚挑水，他们十分勤快，人见人爱。一年冬天，天气干旱，小溪干涸了，大家没有水喝，他俩想起流浪过一个泉，童子泉，他俩下定决心把童子泉移过来，他俩磨破了脚，终于走到了童子泉，可要把他移过来，必须奉身，变成老虎，他俩不顾一切，变成老虎，让群众喝水，从此这股泉叫“虎跑泉”。
大虎、二虎的献身行为，十分令我感动，他们为了大家，舍去了自已的生命，一个人的生命是最宝贵的，他们俩却可以舍去生命，救别人。
在我们身边也有许多这样的人，一个个抗日英雄，不就是吗?赵一曼为了祖国，一直不说出真相那怕被鞭打，那怕被敌人用牙签把指甲弄翻，不怕丧失自已的性命，在死前还不被屈服，如此多的英雄就在我们身边。
同学们，向大虎和二虎学习，学习舍已为人的高尚品质!
山西民间风俗习惯的作文【三】
从广义上说，可以把民间借贷定义为除正规借贷以外的借贷，它处在国家宏观调控与金融监管之外，不在官方的统计报表中被披露，也不受法律保护，属于一种非正规的金融活动。有的学者也把民间借贷称为民间金融或地下金融等。民间借贷是市场经济条件下企业融资活动的必然产物，在正规金融机构提供的服务存在总量与结构供给不足的情况下，又是一种必要的补充。按借款用途，可将民间借贷分为3类:家庭生活性、农业生产性和企业经营性。民间借代的主体仅限于纯粹的民事主体，不包括金融机构，它可以发生在自然人、法人及其它组织之间。民间借贷是一种民事行为，它并不是一种民间投资行为。笔者认为，民间借贷主要指游离于官方正规金融机构之外的，发生在非金融机构的社会个人、企业及其他经济主体之间的以货币资金为标准的.价值让渡及本息偿付的活动。
参与主体包括城镇居民、个体工商户、民营企业主、农户、甚至企事业单位工作人员。其中，借款者大多是个体工商户和私营企业主，放款者包括资金富裕的工商户和、企业主，甚至包括一些村干部。
由于民间借贷参与的主体广泛，其资金的来源也7具有广泛性。不但包括农户、个体工商户和企业的自有资金，甚至私募基金、信贷资金、海外热钱等也出现在民间借贷领域。
为了缩短资金到位的时间，提高资金的使用效率，民间借贷以现金交易为主，而且交易方式灵活，一般没有抵押物，有的是口头协定，有的是打借条。尽管近年来民间借贷的手续日趋规范，但与正规借贷相比，其手续仍为简便。
传统的民间借贷形式，主要有互助会、合会、民间放贷、银背、企业集资、私人钱庄、当铺等，而随着社会的不断发展，人们生活模式、消费方式的不断变化，民间借贷在形式上也与时俱进，出现了一些新的、颇具时代特点的形式，比如浙江一些以汽车俱乐部为代表的会所兼有民间借贷行为，又比如有些民间借贷活动是在互联网上，通过聊天室完成的。
随着民间借贷用途的变化，即从保障性质的互济互助转向商业性质的资金融通，借贷期限也随之发生变化。当前，民间借贷期限多为一年或一年以上。
山西民间风俗习惯的作文【四】
威尔逊说“书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。最大的感慨便是：中华文化之博达精深!
万里长城也有人叫八达岭长城，曾经在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都知道肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鲜为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。
随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的伤心难过。可一直等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。
历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就形成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已!便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国之王的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。
关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应该是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌不过哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。
某天黄牛，哦不，应该叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自己的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一起了而且还有了孩子。
可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发!捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自己。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。
传说后来牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。
小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一直没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨爱情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。
每一个简单的小故事都能引起我的深深思考。透过现象看本质，然后检讨自己，完善自己。正如罗曼。罗兰所说：从来没有人为了读书而读书，一定要在书中读自己，在书中发现自己，检查自己!
