十年之约的作文800字【一】
何尔健（1554——1610），字明甫，号乾室，明末曹州（今山东菏泽）人，[家庭教育] 务要恪遵祖训，万历十七年（1589）进士，授鄢陵知县，赈济饥民，颇有惠政。二十三年，拜浙江道监察御史，每上书言事，侃侃力争，直声满中外。三十年，为辽东巡按，惩治税使，深得民心。还都后，奉命理庚政，修都城，政绩卓著。官至廷尉。此训约凡十四条，包括丧葬祭祀、孝悌安分、守身励学、勤俭省约以及力戒利欲、嫖赌、争斗等多方面的内容，深值我们学习。
一个家族的兴旺或衰败，在于家族成员的品行操守。若能恪遵祖训，行善立德，那么家族自然代代兴旺，绵延不绝；而如果违背祖训常规，随顺个人习气，做出令祖先颜面有耻之事，那家族的衰败，自然也不足为奇。文中训勉，简洁明了，字字句句，发自肺腑，深怕子孙忘记，于每段初，都重复强调「吾族务要恪遵祖训」，足见先辈用心之深切。
细心，一条条训导，都强调为人需安分守己、克勤克俭、恭敬礼让等等，是踏踏实实做人的基本原则。诸如「约之一」，开篇便提出，当「以丧葬祭祀为重事」。试想，没有先祖，哪有我们？「当思我身何处得来」，以一颗恭敬至诚心，祭祀先祖。纵然贫贱，但供上豆羹盂饭，也「必诚必敬，竭尽孝思」。能做到「事死如事生，事亡如事存」，祭祀虔诚，那么于生活中，子孙必然也会多加注意，修身立品，不敢给先祖脸上抹黑。
而「约之二」，提出以「伦理为纲」，要求「父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺」，《[家庭教育] 务要恪遵祖训 ——《廷尉公训约》读后感》。有道是家和万事兴，一个家庭和睦了以后，上下一心，才能更好地将家持好，把事业做好。《孝经》有曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」爱敬之心，始于家庭，而后扩大于周边，乃至天下。能依照训规认真
落实，不但一个家庭会因此和睦，亦会影响整个社会走向和谐。
其间，又谈到婚姻问题，强调德行相配，因为此是幸福家庭的保障。文中提到「曾见佳儿娶富贵之闺秀，以淑女嫁膏粱之子弟，下稍结局，苦不堪言者。若婿德贤良，妇非骄悍，虽与寒素联姻，胜富贵者多矣。」说即便是有教养的男子，娶了富贵人家的女儿，女方因娇生惯养，不讲礼度，以致进门后不守女德，不敬公婆，弄得家无宁日。而贤淑的女子，若嫁给家财万贯的纨绔子弟，不受尊重，男子朝三暮四，
寻花问柳，那么钱财背后，也是好人家的女子终身的'痛苦。
幸福，是同心同德，齐心协力，共同经营、享受温馨美满家庭的感受。即便吃菜咽糠，也甚于山珍海味。因此，婚事当从长远打算，切勿贪爱钱财权势。
其余几则诲勉，细细品读，都会令我们感慨万千。在简单的叙述中，道出了人生至理。若能一一力行，不但可以免除灾祸，吉祥如意，也会令家风长住，子孙贤德，家族不衰。
恪守祖训家规，不仅是先辈们的期望，亦是我们幸福的指南！我们应该好好学习并将其发扬光大。
十年之约的作文800字【二】
在电视剧中提出这样的问题，不是人的问题，而是制度问题？要想核电站如期高质量完成，雷默提出让外国人来管理，哪怕自己给洋人当助手。广大的工人提出了质问，包括董事长梁栋也被他搞晕了。我做为一个观众也想了很多。如果真的象雷默所说的那样行吗？我就有着象工人们提出的想法，我们是在为谁建电站？当然我们也应该解决钢筋外露事件。我们本身是存在着很多问题，但是我想我们自己会有比外国人更好的办法来解决这个问题。是的我们现在的管理体制比较混乱，我们的制度不够严密，这仅仅是中国人外国人的事吗？这仅仅是东西方文化的问题吗？不是。利用外国人管理的事历史上有之，苏秦曾做过楚国的国相，给楚国带来了什么？李德曾做过我们党的顾问，后果如何？在电视剧中也提到了在十五世纪我国科技是遥遥领先的，而我们今天的落后是因为我们的自大，不能虚心地向西方学习。是的，不学习是不正确的`，然而，在我们的历史上不是也有洋务运动吗？我们不是也向日本学习过民治维新吗？后来出现的是什么？
八国联军入京，日本侵华。有些问题是值得我们深入的想一想啊！也有人这样会说，西方的制度和纪律就是比中国的严，速度和时间观念我们就是强，学习西方的管理有什么不好？真的吗？在过去战争年代，八路军为什么受到拥护，仅用了三年就把将介石打跨，你能说效率不高？靠什么？靠的是纪律。哪时候的纪律并不多，只有三大纪律八项注意，但是人们对纪律执行的好，如果没有对纪律的良好执行，外国人，哪怕是外星人恐怕也无能为力。
十年之约的作文800字【三】
兄弟三人相继而至。沿着绿色主道向里走。越发凉快，今天是捕鱼最佳的环境。那小麦迫不及待地挽起裤子，脱下鞋，冲进了湖里。我随即跟了上去。只觉得这水虽清且浅，却布满了诸多碎石，怎一个凉字了得！但是并没有阻止我们捕鱼的决心。
不想这小鱼够机灵，知道人来了不敢靠近，只敢吃距离我们近2米远的地方的小面包块。一个时辰过去了，不见有鱼过来。但是旁边的人不费吹灰之力就钓得小鱼十几只，我们却一无所获。他见咱们虽高兴，却没有收获，就热心赠了四条鱼给我们。那小麦连称谢谢，仿佛他求鱼若渴，我也说了谢谢后，伸手去碰，小麦拦住说：待会把鱼玩死了，还怎么养？
我与小覃整顿了一番衣服后，踩着平衡出去兜风。沿途，见那牛肠之道：
绿茵茵下去兜风，顶上太阳不见头。微风袭来，如此凉爽，人间几回度。道上行人多如沙，尽看河边景如画。不冷不热，好生放松，似在仙道行。
大自然有着神秘莫测的天气；有着风景如画的江山；有着鬼斧神工的造化；更有欢笑满天下的`趣事。大自然像是一个小孩在作画，甚是有趣！但身在大自然中的我们也真不能撒欢过了头，时刻要记住，我们是大自然的客人！
十年之约的作文800字【四】
一个小小的海岛，一群温暖的人。感动了我的心，让我久久不能平静。这个纯净而感人的故事，让我们在这个躁动不安的世间重获一颗温暖宁静的心。
在一座叫獐子岛的海岛上，有一名叫杨爱军的老师。他是一位年轻的师范生，不肯留在大城市发展，义无反顾地回到家乡海岛任教，用青春和热血唱响了一曲乡村教师之歌。但不幸的是，最后杨老师患病离岛，杨老师的名字被学生用燃烧的蜡烛“刻”在沙滩上。这就是电影《烛光之约》，自始至终洋溢着真与爱，善与美。
我真的无法用言语去描摹杨爱军老师对孩子们的爱，他是用生命实践了李商隐的千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”他热爱教育、热爱孩子、热爱家乡。他是默默无闻的乡村教师，把青春以及整个生命都奉献给教育事业，不计个人荣辱得失，令每个人心生敬仰。毅然的守候在孩子们身旁一年一又一年。孩子们被杨老师的爱紧紧包裹着，温暖宁静。像是一束光，明亮，充满了希望。是的，杨爱军老师就是他们明媚的阳光。
如果说每一个师范生毕业后都想去大城市找份稳定体面的教师工作，杨爱军就是个例外。乡村的教育与城市相比落后多的，再加上现在又有大批来城市务工的农民，乡村留守儿童的增加，让乡村教育的形势更加严峻了。而杨爱军多次在面临可以调离乡村机会的艰难抉择面前，他毅然的选择了坚守，这让人很是敬仰和佩服。是的，他是为了我国的乡村教育事业而献身。感觉他跟孩子们在一起很快乐，没有那么多负担，只是一心一意想把孩子们教好，送他们走出大山，让他们都能圆了上学的梦想，做一个对社会有用的人。
居里夫人曾说：“不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
回到现实，在我的学生生涯中，我也遇到了很多让我受益终生的老师，我敬爱他们！我感谢他们对我的培养与教导！普查小学，教语文的`武靖老师，她的热情大方真诚感染了我，让我懂得爱人和给予爱，更在语文方面给了我指导，使我的语文成绩突飞猛进。初中，教数学的张铁栓老师，把我从对数学的枯燥无味变成了兴趣盎然。高中，教数学的王建刚老师则用他风趣幽默的授课方式让我爱上了数学，更加刻苦努力。当然，还有许许多多给我帮助的老师，我都心怀感激，我知道如果没有他们，我未来的路不可能平坦，正是上天让我遇见了他们，才让生活与众不同，才让枯燥的之路变得多姿多彩。我怀着一颗感恩的心，虔诚的说一句：“老师，谢谢您，您辛苦了。我不会让您失望的！”
这句话，这也是多少莘莘学子的心声啊！就像电影里面当学生全部升入高中之后，杨老师的名字被学生用燃烧的蜡烛“刻”在沙滩上。感恩的烛光，似跳动的音符，迎面而来的海风海在孩子们脸上、美丽、动人。海水也在尽情拍打， 像是在着鞭策美好的人生。孩子们感恩的心，感动天、感动地！
其实，电影通常都是源于生、高于生活的。在现实生活中，像杨爱军这样的人是凤毛麟角，但是我们更愿意去相信爱，去放大我们身边温暖，让冷漠和自私少些。我们只去看见美好，让爱在温暖宁静中熠熠生辉。我们希望有更多像杨爱军这样的人出现，发自内心热爱教育事业，尽自己的一份力，将爱传递下去，这是祖国的希望！祖国的乡村教育任重而道远！
电影《烛光之约》，揭示的不只是一个小岛、一个村庄或一个地域的教育现状，而且是一个民族、一个国家国民根基——乡村教育未来发展的命运。“烛光之约”唤醒了社会的良知，蕴藏着推动这个时代前进的正能量。“烛光之约”，是与幸福快乐的约定，是与光明未来的约定。我们致敬烛光，实际上就是相约希望。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
美国的布鲁纳说：“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。“我觉得更是一个国家的精神面貌，要有无私奉献的精神，是爱与知识的传递者。这是多么神圣的职业，向所有教师致敬！那爱，是最温暖宁静的守候！
