他变了!
你们也许会问,是谁变了呢?他就是和我一起上过几年班的朋友,华鑫。
他变坏了!
枉我以前对他那么好,有什么好的零食都给他吃,有什么好的'都给他用。他每一次都是一副感激的样子,现在,我觉得这些都是装出来的。
每一次我看见他的时候,都和他问好,可他就像是没看见或是没听见的样子,从我的面前走过去。假如不是他们班的生活老师在,我一定痛扁他一番!
在我们分开以后,他在上楼的时候,我见到他,连忙走过去想和他说句话,写景作文,可他却说:“你是谁呀?”弄得我我心里很难受!
我真希望没有这个朋友!
1.对象:文中说明的.对象
2.特征:这一事物区别于另一事物的标志打比方:生动地……作比较:突出强调了……列数字:准确地……
海伦·彭斯,这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色,自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉,然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时,我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人,觉得她是那样干净圣洁,在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时,我依然觉得她是那样的美好,就像上帝的遗孤,浑身上下散发圣洁的光芒,然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕,为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹,让光明住进人们的心中,让圣洁撒满每一个角落,因为她只是一片光明,而不是一束耀眼的光芒,没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布,她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从,因为她的忍耐,因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景:斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件,而恰好彭斯对这一事件颇有感悟,所以当她站起来回答问题是对答如流,文思泉涌,讲得情真意切又独具见解。语毕,她满怀希望的看着斯加契尔德小姐,希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违,斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她,导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平,她平静的接受了这毫无道理的批评,并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评,面对她毫无理由的责罚与打骂,她都顺从了,甚至不曾做任何解释,因为“命中注定要忍受的,你却说忍受不了,这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里,只有我们自己才能决定自己的命运,又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运,不论它们是否应该归于自己身上,她都无条件的接受,她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受,不愿意去反抗,不愿意把自己心中的光明向他人吐露,不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们,那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗,把笼罩在社会上的阴霾驱散,而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国,为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌,也要发表《进化论》,为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言,为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多,他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜,他们只识书卷,却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明,照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人,因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地,而不是那广袤无垠的神州大地。
有人说,从来没有见过有比我更恋家的了。现在想想那也只是以前,以前时常想家想的哭,以前我觉得我们是最有爱的一家,以前我觉得我很幸福。
可是,这些我都觉得只是以前,就不久前。现在没有这样的感觉,我不知道是我变了还是真的有些东西变了。
现在觉得想想呆在家就有点怕,有点喘不过气来。
我讨厌看到爸爸头上的白头发,我讨厌看到妈妈长茧的手,我讨厌听到孩子的哭声,我讨厌他们那么宠、那么累、那么心甘情愿我很痛,我很累。
我觉得以前家里有爸爸妈妈,弟弟和我四个人的状态很好,前年过年我们一家人闻着电脑来拍照,带着一大群小表弟妹去广场游玩,其乐融融。
现在是不太可能的了。他们没有时间跟我们一起玩了,他们要休息,他们要带孩子,他们要赚钱。
虽然我从不怀疑他们对我的爱,虽然对我还是跟以前一样。可是我的感觉不一样,我都觉得没有以前那么幸福。只有外婆,还是给我以前一样的关心,无论她多疼她的孙子,对我始终不变。
也许是到现在我也还没有完全接受,也许是我想的太多了,也许有些东西是真正的改变了。我真的需要时间来适应,我也不知道要多久才能。
妈妈老了吗,看到弟弟都结婚生孩子了,老希望我早点嫁人吗,看到同学女儿嫁的条件多好,于是想以后差不多我也能这样,你们是不是都嫌弃我了。
我知道自己还是很不成熟,有时候我也还是个孩子一样。一直以来我是那么的喜欢小孩子的,可现在我想到他的哭声我讨厌了。我知道我不应该有这样的想法,我觉得虽然我不是那么的成熟懂事,但是我心里还是健康的至少我不会使什么坏心眼。
我需要空间也需要时间,我不想理你们的事情,我也不懂你们的世界,我真的不懂,我的想法不是这样的,你们的决定在我眼里不是正确的。
我真的只需做好一个女儿,一个姑姑,我觉得就差不多了,我不想让你们对我的期望变成失望。
我还在努力,我还在成长,你们给我时间。
长大后,儿时的很多爱好付之东流,再也找不到兴奋点,而顺理成章的多了很多新爱好,一轮又一轮的新爱好,新激情,肆意冲蚀着我们的生活,我们为此付出精力,时间,金钱。但始终找不到小时候废寝忘食的那股冲劲,到底是什么变了?
以前总是听大人们说:人生最大的财富是经历在我现在看来似乎也不是那么准确,反而它甚至能痛害人的一生。
其实我们从小的满足点都是很小的,有吃有喝,看到妈妈和爸爸就微笑,是那样的发自肺腑。正是不断的经历,不断的加重筹码让我们多了烦恼,痛苦,无奈我们不停让自己尝试新事物,底线越来越高。长大后更是变本加厉,专心读书,考一个有名的学校,骑着崭新的山地赛车,前3后7的变速器,如果手里再有一个彩屏的手机那就是多么完美的状态;工作了,体面的衣服,质地很好的钱包,一线数码设备,一条满是破洞但价值不菲的牛仔裤,内裤都精挑万选,尽可能的能拥有一台徳系车,实在不行日本车也勉强合适,总之避开国产车,那怕国内组装的进口车也是说的过去的太多的霓虹迷糊了我们的'双眼,在这光怪陆离的世界里大张旗鼓的侵蚀着我们早已不纯粹的心智,于人,于事。原本的小小快乐,需要加太多的筹码,惯性的势态让谁也应接不暇,看似面带微笑的背后有太多无奈和苍凉。
前些日子路过从家到公司必经的一条满是银杏树的两车道,枯黄凋零的银杏叶随风飘绕,时不时拍打在挡风玻璃上,前车飞驰,车轮再次荡漾起道旁已坠地的树叶,激发了它们最后的热情,我减缓车速享受这绝佳美景,直至后车鸣笛。顿然,我意识到自己的错误,快速走开。大家这么急,到底是在追求什么?走的太快便会错过路边质朴的美景。
很多时候我们都是惯性思维,从众的做了很多事,扪心自问,这些真的是自己想要的么?
简爱是一个孤儿,父母双亡,她寄人篱下,舅母对她所谓的照顾只是为了去世的丈夫里德先生的遗言,实际上她视简爱为眼中钉。在这座房子中,简爱忍受着各种歧视和虐待。舅母将她和自己的孩子分别对待,不公平的事情时常发生。终于有一天,简爱被送到了一所“学校”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的规矩可以说是不近人情,苛刻的教育,恶劣的生活条件,还有冷漠的院长……唯一的知心朋友海伦患肺结核死去,生活对她有太多的打击,但她在善良的谭波尔小姐的开导下走出了阴影,生活还得继续。
海伦死后孤儿院改善了生活条件。在新的环境里,简爱接受了六年的教育,并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔小姐离开孤儿院后,简爱也做好了离开的打算。她登广告谋求一份家庭教师的职业,桑菲尔德庄园的女管家与她联系。在桑菲尔德,简爱的学生是阿黛勒,庄园的主人罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个不同阶层的人,却被对方的智慧和人格深深吸引……罗切斯特向简求婚。然而就在二人婚礼上,梅森先生却指责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐渐了解到真相,还有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于道德,简不愿与继续婚礼,她离开了桑菲尔德。
她流浪到了一个沼泽地,险些饿死,幸好圣约翰救了她。
这位仁兄其实是简的表兄,简的叔父死前给她留下一笔钱,她愿意把钱平分。约翰多次向她求婚,但不是因为爱情,而是因为宗教信仰。简拒绝了他,决定回去寻找罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎纵火后自***,罗切斯特致残。
简和罗切斯特重逢,两人终于放下一切,抛弃相貌、金钱、名利,幸福地生活在一起。
故事中的主人公简爱贫穷,瘦小,相貌一般,她并不可爱,但她向往自由,渴望得到尊重,她对人生有独到的见解。她有着仁慈善良的本性。虽然舅母对她曾经是过分的对待,在她将死之际,简还是放下怨恨,选择了宽恕。
她敢于求爱,有自己的爱情观。圣约翰向她求婚,不过是为了自己的事业,并不是真正的爱情。面对残疾的罗切斯特,她强烈地诉说着自己的想法,“你以为我会留下来,成为一个在你眼里可有可无的人吗?你以为我是一架机器----一架冷漠无感情的机器吗?你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走,把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗?你以为,因为我贫穷、卑微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗?----你错了,我也有和你一样的灵魂,和你一样的一颗心!如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在不是通过习俗、常规,甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话----而是用我的心灵在跟你的心灵对话,就如同我们离开了尘世,穿过坟墓,一同平等地站在上帝的面前,我们彼此平等----就如同我们的本质一样。”
作者借简爱的口,说出了她想说的话。在当时,社会依然是歧视女性的,就连出版作品,作者都小心谨慎地选用了一个男性化的笔名,因为她以前吃过这样的亏,甚至被侮辱,因为“写作不是妇女应从事的职业”。
“我们彼此平等----就如同我们的本质一样”不仅是简爱的心声,更是以作者为代表的女权维护者的心声。在这部作品里,几乎所有女性都是平等的,包括伯莎。伯莎确实被罗切斯特所禁锢,但她是简爱在作品中的另一个表现。简爱是一个善良的人,但她也有自己的小算盘,她也有***。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人,她们都深深地爱着罗切斯特。简爱希望离开桑菲尔德,因为那里是她和罗切斯特的地位标志----她是仆,罗切斯特是主。伯莎烧了庄园,正合简的心意。简爱不美,伯莎把罗切斯特弄成残疾,正好“平等”。只不过简爱是正义、善良的化身,伯莎体现出来的更多是冷漠、残酷。两人一阴一阳,两个极端,却达成了一致的目标,最后伯莎自***,将罗切斯特让给简爱,让两人顺理成章地在一起,伯莎退场,简爱也代替了她,成为罗切斯特夫人。这仅仅是巧合吗?似乎有些过于完美吧?
这正是反映了作者对平等的追求和强烈的渴望,这也是当时社会的需要。可以说,伯莎就是简爱,她就是简爱的另一个人格,在故事中她推波助澜,满足简爱的一切愿望。在现实中女性不可能实现的,作者都在作品中实现了。
后人对于这部小说的评价褒贬不一,但在当时的“男尊女卑”的社会,这的确是一个抨击。我们也确实能从简爱身上发掘出这样的闪光点----不卑不亢,本性善良。她所追求的平等、自由、尊严,也是我们今天仍然在追求的,并且今后还会继续追求下去。
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